《駁異大全》是阿奎納為世不二出的傑作，是《論真原》《論萬物》《論萬事》和《論奧理》之合稱。《論真原》是用於阿奎納所教門徒深思的資料。書內用理智的推論，證明某些性理合乎理性；見解或證明反對的意見不合理性，或證明超越性奧理不違反理性。《論萬事》分為三個部分，分別討論了權能至強的表現：何為權能至尊；萬物生存的目的；權能的運用，特別是有關權力與人的部分。第一段論天主，專討論超越人性理智而人應聽信的奧理──公教信仰所宣揚的“天主三位一體”。第二段論天主所作成的、超越人理智的事跡，例如天主聖子，降生成人，及與此隨之而俱來在《聖經》記載的事實。第三段：論人生最後目的，也是專論與此有關、超越人性理智的一些奧理。《論萬物》討論的主要問題包含：宇宙起源、物類區分的最後原因、“靈智實體”諸物公有的靈魂和肉身的結合、人性、人的智力、靈性的生存、人的肉身等類的哲學問題。本卷《論萬物》，乃是《論宇宙》。宇宙起源問題之辯論，始於遠古神話時代。《論萬物》討論的主要問題包含：宇宙起源、物類區分的最後原因、“靈智實體”諸物公有的本性、靈魂和肉身的結合、人性、人的智力、靈性的生存、人的肉身，最後是沒有形體的神類實體：天神等類的哲學和神學問題。《論奧理》主要分為三大段：第一段討論超越人性理智而人應聽信的奧理；第二段講述超越人理智的事跡；第三段論人生最後目的，也就是專論與此有關、超越人性理智的一些奧理。
基本介紹
- 書名：駁異大全
- 作者：聖多瑪斯·阿奎納 (Thomas Aquinas) 高凌霞
- 出版社：安徽人民出版社
- 頁數：1929頁
- 開本：16
- 品牌：時代華文書局
- 外文名：Summa Contra Gentiles
- 類型：人文社科
- 出版日期：2013年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787212067359
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《時代學術經典·台灣商務印書館百年漢譯名著:阿奎納著作集(套裝共4冊)》是用於阿奎納所教門徒深思的資料。書內用理智的推論，證明某些性理合乎理性；見解或證明反對的意見不合理性，或證明超越性奧理不違反理性。
作者簡介
阿奎納，中世紀哲學家，繼承亞里士多德學派，構造出博大而完備、精微而廣深的哲學體系——即阿奎那哲學學派。畢生約二十年著書，其中《哲學基礎》、《論真原》、《論萬物》、《論萬事》和《論奧理》，均為世不二出的傑作。
呂穆迪，聖多瑪斯國際中心創辦人。譯作有《申辯書》、《哲學大全》等。
呂穆迪，聖多瑪斯國際中心創辦人。譯作有《申辯書》、《哲學大全》等。
圖書目錄
《論真原》目錄：
讀前的準備：淺識數點
序論：宗旨與方法
第一章上智的任務
第二章 本書宗旨
第三章 理性的和超越理性的知識
第四章 天主啟示理性的和超越理性的知識
第五章信德的信仰
第六章 輕信或迷信的信仰——論聖跡的重要
第七章 信德信仰的真理與理性證明的真理
第八章人的理智與信德的信仰
第九章 全書綱領和議程
存在：生存的實有
第十章 天主的存在與不證自明（一）
第十一章 天主的存在與不證自明（二）
第十二章 天主的存在與不能證明
第十三章 天主的存在與理性的證明：
生存之源——“萬有真原”
第十四章 否定法（消除法）
永遠：生存的現實
第十五章永遠與生存
單純：生存的精一
第十六章純現實、純盈極
第十七章物質、純潛能、純虧虛
第十八章 實體單純精一：純生存
第十九章敵體與客體
第二十章形體
性體：生存的本體
第二十一章實體與性體
第二十二章性體與生存
第二十三章 主體與附性
第二十四章 種類界限與生存
第二十五章 超越物類（範疇）
第二十六章 性理與生存
第二十七章性理與形體
美善：生存的盈極
第二十八章 生存與美善
第二十九章模仿與模範
第三十章 賓辭的稱指：喻指辭——同名喻指
第三十一章實體與賓辭
第三十二章 同指辭：同名同指
第三十三章 異指辭：同名異指
第三十四章通指辭：同名通指
第三十五章 同義辭：異名同指
第三十六章 思想、語言、事物
第三十七章 良善、仁善、生存
第三十八章 良善與本體生存
第三十九章 惡劣：生存的否定或損失
第四十章 萬善之善與生存
第四十一章 至善與生存
第四十二章 獨一無二與自立生存
第四十三章 無限與純生存
智力：生存的自覺
第四十四章 靈智的知識能力
第四十五章 知識、生存、本體
第四十六章 思想與意像（智像）
第四十七章 靈智的光明自照
第四十八章首先對象
真理：生存的含蘊
第四十九章 知己與知物
第五十章 真確（明確）
第五十一章 萬物、萬理，鹹備於神智內
第五十二章 天主的神智與人類或神類
第五十三章 靈性的智力包含萬物
第五十四章 實理純一、實物萬殊
第五十五章 以簡御繁、識一知萬
第五十六章 知識的儲藏與現實明察
……
知識：生存的光明
意力：生存的熱火
生活：生存的自動
真福：生存的至善妙境
附 錄
譯後靜思錄
……
《論萬事》
《論萬物》
《論奧理》
讀前的準備：淺識數點
序論：宗旨與方法
第一章上智的任務
第二章 本書宗旨
第三章 理性的和超越理性的知識
第四章 天主啟示理性的和超越理性的知識
第五章信德的信仰
第六章 輕信或迷信的信仰——論聖跡的重要
第七章 信德信仰的真理與理性證明的真理
第八章人的理智與信德的信仰
第九章 全書綱領和議程
存在：生存的實有
第十章 天主的存在與不證自明（一）
第十一章 天主的存在與不證自明（二）
第十二章 天主的存在與不能證明
第十三章 天主的存在與理性的證明：
生存之源——“萬有真原”
第十四章 否定法（消除法）
永遠：生存的現實
第十五章永遠與生存
單純：生存的精一
第十六章純現實、純盈極
第十七章物質、純潛能、純虧虛
第十八章 實體單純精一：純生存
第十九章敵體與客體
第二十章形體
性體：生存的本體
第二十一章實體與性體
第二十二章性體與生存
第二十三章 主體與附性
第二十四章 種類界限與生存
第二十五章 超越物類（範疇）
第二十六章 性理與生存
第二十七章性理與形體
美善：生存的盈極
第二十八章 生存與美善
第二十九章模仿與模範
第三十章 賓辭的稱指：喻指辭——同名喻指
第三十一章實體與賓辭
第三十二章 同指辭：同名同指
第三十三章 異指辭：同名異指
第三十四章通指辭：同名通指
第三十五章 同義辭：異名同指
第三十六章 思想、語言、事物
第三十七章 良善、仁善、生存
第三十八章 良善與本體生存
第三十九章 惡劣：生存的否定或損失
第四十章 萬善之善與生存
第四十一章 至善與生存
第四十二章 獨一無二與自立生存
第四十三章 無限與純生存
智力：生存的自覺
第四十四章 靈智的知識能力
第四十五章 知識、生存、本體
第四十六章 思想與意像（智像）
第四十七章 靈智的光明自照
第四十八章首先對象
真理：生存的含蘊
第四十九章 知己與知物
第五十章 真確（明確）
第五十一章 萬物、萬理，鹹備於神智內
第五十二章 天主的神智與人類或神類
第五十三章 靈性的智力包含萬物
第五十四章 實理純一、實物萬殊
第五十五章 以簡御繁、識一知萬
第五十六章 知識的儲藏與現實明察
……
知識：生存的光明
意力：生存的熱火
生活：生存的自動
真福：生存的至善妙境
附 錄
譯後靜思錄
……
《論萬事》
《論萬物》
《論奧理》
