基本介紹
- 中文名:馬茲達克
- 出生地:內沙布爾
馬茲達克,瑣羅亞斯德教異端派別馬茲達克派領袖。其父巴姆達德(Bamdad)。生於內沙布爾(一說今塔赫塔·賈姆希德廢墟一帶)。在宣教的同時提出社會改革主張,號召人民起義,推翻不合理的制度。波斯薩珊王朝國王古巴德一世(Gho...
馬茲達克起義,公元5世紀末至6世紀初波斯人民反抗封建奴役的起義。5世紀波斯帝國薩珊王朝的封建生產關係逐漸發展,貴族和瑣羅亞斯德教祭司掠奪農村公社土地,實行封建剝削,大批農民破產。加上連年戰爭的破壞,民不聊生。491年馬茲達克教派...
馬茲達克派,瑣羅亞斯德教異端派別。因其領袖馬茲達克而得名。與摩尼教一樣,認為以明與暗混雜而成的物質世界是不合理、不規則的, 亟待改善。主張改造現實社會,實現人人平等,財產共有和婦女解放。薩珊國王古巴德一世(Ghobad Ⅰ,...
馬茲達克派:一個祆教的異端激進派別,創始人馬茲達克據說是祆教的大祭司。教義同樣是二元論,但是號召信徒促使光明普照世界。恢復原始共產主義制度,主張共產共妻,友愛互助。在下層人民中有很多信徒。興起之初,國王卡瓦德一世表面支持,待...
儘管庫思老一世是主持鎮壓馬茲達克運動的最主要人物,他在即位後卻停止了一切針對馬茲達克教徒的迫害。這引起了保守的瑣羅亞斯德教祭司的不滿。而且,在馬茲達克運動時期產生的某些社會變革,到庫思老一世時代實際上已被確認為合法制度。...
第三節 襖教、摩尼教與馬茲達克運動 (236)第四節 胡司洛一世的改革 (248)第五節 薩珊時期的社會經濟制度 (254)第六節 薩珊王朝的衰落 (264)第七節 薩珊時期的文化 (271)第八章 古代伊朗與中國的關係 (278)第一節 ...
馬茲達克運動 五至六世紀中亞各國的政治和經濟制度 嚈噠時期中亞的農業、手工業和文化 第八章 突厥汗國統治下的中亞諸民族 粟特的崛起(公元六——七世紀) 西突厥汗國統治的建立和突厥部落同東伊朗部族的接近 公元六—...
贊迪克,①瑣羅亞斯德教異端派別之稱。指重視《阿維斯塔》注釋而不拘本經原意的教派,如摩尼教和馬茲達克教派等。②伊斯蘭教異端派別之稱,通常指表面堅持信仰而內心不信神的叛經離道者,如注釋派和無神論派(亦稱唯物論派)等。
第44章 馬茲達克起義及其教義;正義者奴細爾汪如何摧毀 他及其信徒 第45章 尼沙普爾的昔班德.馬奇及其在雷伊的起義 第46章 卡爾馬特和巴頹尼教派的興起及其邪教教義(願安拉詛咒它們)第47章 庫拉馬丁教在伊斯法罕的興起 第48章 ...
四、摩尼教與馬茲達克派 五、猶太教、基督和佛教 六、建築 七、造型藝術 八、曆法 九、科學 第四章 東西文明的交流與衝突 一、伊朗與西方 二、伊朗與中國 結束語 一、伊朗文明的重要意義 二、伊朗文明對阿拉伯文明的影響 跋 主要...
四、摩尼教與馬茲達克派 五、猶太教、基督教和佛教 六、建築 七、造型藝術 八、曆法 九、科學 第四章 東西方文明的交流與衝突 一、伊朗與西方 二、伊朗與中國 結束語 一、伊朗文明的重要意義 二、伊朗文明對阿拉伯文明的影響 跋 ...
喀瓦德一世(488年—531年在位)是積極、主張改革的君王,他支持馬茲達克(Mazdak)創立共產教派,他認為富有者應該將他們的財富及妻子分給貧困者,他採用馬茲達克教派教條,用意明顯是要擺脫權貴及貴族的影響力。改革行動令到他被廢黜,並被幽...
其中尤為生動地描寫了皇帝巴赫拉姆·古爾的事跡,將領巴赫拉姆·楚平的叛亂及馬茲達克起義的歷史等。《列王紀》成書于波斯人愛國主義高漲的年代,不乏反對外族侵略與統治的思想。不僅正面頌揚了忠於祖國、保衛祖國、維護祖國統一的勇士和...
伊斯哈格派,伊斯蘭教十葉派的早期派別。①與瑣羅亞斯德教和馬茲達克教有某種聯繫。相信阿布·穆斯林是瑣羅亞斯德(Zoroaster,約公元前7至前6世紀)差遣來復興宗教的一位先知。②亦稱“哈姆拉派”(Ham-rawiya)。得名於其創始者庫法人...
另一說認為,該派受瑣羅亞斯德教異端派馬茲達克教派思想影響,並與摩尼教、伊斯蘭教某些教義相結合,認為世界上存在著兩種本原,即光明與黑暗,善與惡,彼此處於不斷的鬥爭中。教派信徒構成 參加該派的主要是貧苦農民、遊牧民和奴隸,...
其中尤為生動地描寫了國王巴赫拉姆·古爾的事跡,將領巴赫拉姆·楚平的叛亂及馬茲達克起義的歷史等。《王書》成書于波斯人愛國主義高漲的年代,不乏反對異族侵略與統治的思想。不僅正面頌揚了忠於祖國、保衛祖國、維護祖國統一的勇士和英雄,...
其中尤為生動地描寫了國王巴赫拉姆·古爾的事跡,將領巴赫拉姆·楚平的叛亂及馬茲達克起義的歷史等。《王書》成書于波斯人民愛國主義高漲的年代,不乏反對異族侵略與統治的思想。不僅正面頌揚了忠於祖國、保衛祖國、維護祖國統一的勇士和英雄...
領導人為胡拉米派首領巴貝克(Babik,或Babuk,巴布克),故名。巴貝克生於伊朗亞塞拜然小商人家庭,早年以放牧和為商隊趕腳為生。18歲時參加由賈維丹·本·薩赫勒為首領的胡拉米教派,該派思想深受瑣羅亞斯德教和馬茲達克派教義影響,以為...
其中尤為生動地描寫了國王巴赫拉姆·古爾的事跡,將領巴赫拉姆·楚平的叛亂及馬茲達克起義的歷史等。《王書》成書于波斯人民愛國主義高漲的年代,不乏反對異族侵略與統治的思想。不僅正面頌揚了忠於祖國、保衛祖國、維護祖國統一的勇士和英雄...