馬良駿是甘肅省張家川回族自治縣人。他自幼好學，博學多才，27歲受聘於回教阿訇，1933年來迪化陝西大寺主持教務，講經授典，解放前曾任新疆回教總教長。他一生擁護和平，注重民族團結，是新疆宗教界的一位愛國知名人士。
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簡介
馬良駿(1870～1957) 中國伊斯蘭教學者。字善堂，經名穆罕默德·尤素夫 。回族。甘肅清水 (今張家川回族自治縣)人 。自幼攻讀伊斯蘭教經籍，並赴陝西西安，甘肅平涼、河州，寧夏西吉等地求學 。原屬哲赫林耶門宦 ， 後師事雲南阿訇馬仁山（普洱馬），改奉格底目教義。清末在平涼清真寺任教長，設帳講學。1913年起，他受聘至哈密、烏魯木齊、伊犁、吐魯番等地清真寺任教長，主持經堂教育近40年，被各族穆斯林公推為全疆寺坊總教長。1940年被盛世才以“陰謀暴動”罪名系獄4年。後對新疆和平解放 、社會改革和經濟建設 ，做過有益工作。著譯有《大雜學》 、《伊犁圖考》、《考證回教歷史》等。
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40年代初，盛世才以 “陰謀暴動”莫須有罪名將他及其長子馬德新逮捕入獄，關押達三年之久。他在獄中致力著書立說，深受穆斯林教徒的好評。 馬良駿在獄中與著名影星、電影工作者趙丹等同一囚室，當時趙丹的妻子張露茜已回關內，生活用品無法接濟。馬良駿便將家人送到獄中的生活用品、食品與趙丹分享。他們在生活上相互照顧，患難相處，兩人年齡雖落差很大，但彼此團結友好，一時傳為忘年之交的佳話。
1944年8月， “三區”事變爆發，次年民族軍進駐瑪納斯河西岸，危及迪化，驚動了重慶國民政府。蔣介石派張治中等代表團來迪化與三區領導阿合買提江等談判。據張治中 《七十回憶錄》中記載，他來迪化時，曾拜會過馬良駿阿訇，馬當即表態支持 “三區”事變和談。並說： “民族之間是內部問題，以團結為重，以和為貴。”
新疆解放前夕，國民黨以陶峙岳為首的主和派和以葉成等為首的主戰派鬥爭激烈，騎五軍軍長馬呈祥倚其舅父馬步芳 （當時西北軍政副長官）的靠山強烈反對新疆和平解放，此時馬良駿也出面做馬呈祥的工作，因而他對新疆和平解放、各民族團結作出了有益的貢獻。
1949年9月25日，新疆和平解放，馬良駿以極其喜悅的心情拜會了起義軍政當局，表示終生追求和平，擁護人民解放軍。那時，正值解放軍先遣部隊進入迪化之際，他致電毛主席、朱總司令，代表新疆回族穆斯林擁護和平解放。同年10月21日，毛主席復電馬良駿，讚揚他深明大意，愛國愛教，各民族團結的精神。
人民解放軍進駐迪化後，買賣公平，社會安定，民族和睦，馬良駿深受感動。一次他在烏市中山路鳳翔清真寺做禮拜時，號召全體穆斯林說： “共產黨為人民，我們要擁護人民政府的各項政策，遵守法令，團結各族人民，建設我們的新疆。”
由於馬良駿為新疆和平、民族團結不懈努力，50年代先後委任他為 “新疆省人民政府顧問、西北局民委委員、自治區政協委員、自治區伊斯蘭教協會副主席、全國伊斯蘭教委員。
1957年，馬良駿大阿訇在彌留之際，對他的兒女叮囑： “共產黨和人民政府對我非常尊重、關心、但我沒盡到責任，感到非常愧疚！我走後，你們要好好聽共產黨的話，給人民多做好事，永遠跟黨走，做民族團結的模範。”
馬良駿雖與世長辭了，但他對新中國各族人民的擁護、支持和幫助，人民是永遠不會忘記的。他逝世後，其次子馬壽新繼承父志，並歷任烏魯木齊市政協委員，繼續主持烏市中山路鳳翔寺阿訇的宗教工作。
