馬吉安(二世紀諾斯替主義思想家)

馬吉安（Marcion），早期基督教異端。主張物質與精神二元對立，拒絕《聖經·舊約》，認為新舊兩約之中記載的上帝是兩位不同的神，否認耶穌基督擁有真實的肉體。144年被教會逐出教會，後自行創立教會且主持“馬吉安正典”的編輯，於325年第一次尼西亞公會議上被判定為異端。對早期基督教會的合一產生巨大危害，並且嚴重威脅到基督教信仰的純正。

基本介紹

• 本名：馬吉安
• 別名：馬克安 
• 所處時代：初代教會時期
• 出生地：錫諾普（Sinop） 
• 出生日期：約 85年 
• 逝世日期：約 160年
• 主要作品：《反論（Antithesis）》 
• 身份：早期基督教異端 
• 英文名稱：Marcion
• 造成影響：初期基督教因馬吉安而意識到了擁有一部《聖經》正典的重要性 

生平

馬吉安因為家庭的原因（其父為黑海南海岸的錫諾普 Sinop的主教）很早就知道了基督教，但是他對基督教的認識卻與正統信仰大相逕庭。馬吉安大約於140年來到羅馬，因其殷實的家境在羅馬積累了一定的名氣，但最終因其與大公教會截然相反的信仰而於144年被羅馬教會逐出。在與羅馬教會分道揚鑣後馬吉安建立了自己的教會，並且按照自己的想法著手編纂自己的“聖經正典”。

馬吉安及其的追溯者被稱為“馬吉安主義”，於325年第一次尼西亞公會議上被判為異端，該流派也逐漸銷聲匿跡。

異端思想

馬吉安是初期教會所面臨最大的挑戰——諾斯替主義（Gnosticism）的一種（對於是否將馬吉安歸於諾斯替主義的一種，不同神學思想有不同的主張，不同意將馬吉安納入諾斯替主義的神學家認為馬吉安更為準確的把握了基督教思想的核心。但馬吉安最主要的思想與諾斯替主義十分類似，故此按照早期教父的傳統，將之納入諾斯替主義），其主張物質世界與靈性世界“二元對立”，相信物質世界是低劣的，靈性世界是良善的。故此二者不可能同出自一位造物主，創造物質世界的神祗是“邪惡”的，對應的是《舊約聖經》中記述的雅威（Yahweh，馬吉安認為就是德謬歌，Demiurge），與《新約聖經》中耶穌基督所宣講的“父”是兩位，後者要遠高於前者。前者充滿了憤怒和殺戮，而後者則是慈愛和仁慈的，甚至不惜把他的獨生愛子賜給世人以拯救他們。

對於耶穌基督的信仰馬吉安也有徹底的謬誤，他認為耶穌不會受制於創造世界得邪惡神祗，故此耶穌沒有肉體，而是一個完整的靈體，這顯然表現出了馬吉安“幻影說（Docetism）”的思想，完全有悖於基督教所堅持的”神人二性“的正統信仰，即耶穌既是完全的神，也是完全的人，他擁有真實的、與人類相同的肉體卻不會影響他完全的神性。

馬吉安對於教會組織比其他的諾斯替主義者要更加注重，他建立的教會與正統教會相對立，設立自己的主教並且傳播他的異端思想，這是對教會獨一性的公開挑戰。

“馬吉安正典”

豐厚的財力讓馬吉安有資本與正統教會角力，在被革除教籍後馬吉安自立門戶並且將他的異端思想轉化為書面形式。馬吉安所處的公元2世紀聖經正典還未被確定，這給了馬吉安可乘之機。對於當時的基督徒來說，“聖經”意味著希伯來聖經的希臘文七十士譯本，而如今能夠看到的《聖經新約》正典則以書信形式在各地教會中流通，通常只會誦讀其中的部分經節。當時並沒有公認的“正典”書目目錄，各地教會都有各自的偏重。

因著對舊約聖經完全的厭惡，馬吉安認為其他的使徒被舊約思想影響太深，所以在四福音書中只選擇了《路加福音》，並且還擅自進行刪節：將其中對於耶穌出生的記載完全刪除（因其與舊約當中的內容相關）。此外他還將保羅的部分書信（不包括《教牧書信》與《希伯來書》）納入自己所編纂的書目中，當然這都是經過馬吉安自行刪改的。以《羅馬書》為例，馬吉安將《羅馬書》第九章的全部內容都刪去了，因為他不能接受耶穌是以色列人的彌賽亞，他心中的耶穌是與這個世界毫無關聯的。

馬吉安按照自己的理解對《路加福音》與保羅的十卷書信進行了大量的刪略和篡改，他自己編輯的這部合集成為了最早的與聖經新約正典相關的書目。