馬扎排號族，指的是幫別人排號等候掙錢的 “馬扎族”，這些人在醫院、購買火車票、交納水電、暖氣費用的地方出現，面對“馬扎族”，人們褒貶不一，馬扎族的存在大大影響了繳費環境，影響了正常的繳費順序，讓正常等待的人多花時間在繳費上。
概述,社會現象,存在原因,占位收費,法律空白,
概述
馬扎排號族，幫別人排號等候掙錢的 “馬扎族”，年齡都在70歲左右，面對“馬扎族”，人們褒貶不一，有人覺得，老人們用自己的時間換收入無可厚非，屬於合理收入。以後不管是電話局，或是銀行，只要有排隊的地方都應該有“馬扎族”的出現。他們肯定能受到人們的歡迎。而也有人認為，“馬扎族”的存在大大影響了繳費環境。有時看到老人排隊，人們不好意思和他們擠而讓他們先繳費。而有的老人循環排隊，手裡掐了一大把小票賣給不想長時間等候的人，那么就影響了正常的繳費順序，讓正常等待的人多花時間在繳費上。
社會現象
這些幫別人排號等候掙錢的 “馬扎族”，有些人站了大半天的隊才能繳上費，那邊工作又扔不開，急得不得了。那天自己本來是來繳費的，由於人多，收費站按照來繳費的先後順序給每個人發一張寫著數字的小票，李大爺看前面還有20多人，乾脆坐在自帶的馬紮上在一旁等候。這時有個年輕人拿著排號小票過來說：“我前面還有100多人，不知道要等到什麼時候。您能幫我排隊不，快到我的時候您給我打個電話我再往這趕，如果行，我給您10塊錢。”反正白天自己也沒有事，不如幫年輕人這個忙，自己還因此有了額外的收入，何樂而不為呢?於是，讓年輕人把電話號碼寫在小票的背面，李大爺坐在收費大廳里一邊看著報紙打發時間一邊幫年輕人等號。而等候過程中被旁邊的人看到了，竟然又有好幾個忙人上前詢問。到了下午3點半，李大爺結束了一天的“工作”，這一天，竟然掙了90元。自己的閒暇時間還能換錢，李大爺很開心。第二天，他帶著馬扎又來到收費站，與頭天不同的是，這一次李大爺學會了主動推銷自己，一天下來，李大爺又掙了100多元。
馬扎排號族存在原因
與時俱進的“馬扎族”就是這樣應運而生，一個收費點竟然有10多位老人，每個人手裡都拿著一些小票和一部手機，他們幫沒有時間繳費的人排號等候，更有會做生意的老人，早早來排號，然後將比較靠前的號賣給不願意多等的人，每個號賣20元。在他們自己看來，人到老年還能通過自己的勞動換收入，無疑是件很有意義的事。李大爺驕傲地說，歲數大了，讓我乾點體力活是不可能的，唯一有的就是時間。掙錢事小，關鍵退休這么多年，現在又有了用得上我的地方，我就覺得渾身都是勁，精神狀態也好了很多。
占位收費
在熙熙攘攘醫院掛號處，有一群帶著小馬扎的女人們，她們自稱為“馬扎排號族”，為了能掛上專治不孕不育的專家號，圓一個生子夢，她們長期守候在此，有的甚至長達一年多，看病難的艱辛幾乎被她們演繹到了極致。買個馬扎沒多少錢，興許還能講價，可它占的位置每次就收費10元錢！馬扎擺上20個，一中年男子在房地產大廈那兒，做起了占位倒號的生意。
馬扎排號法律空白
對於此類號販子，國家並沒有相關法律對其進行制約，在法律上存在空白。號販子和倒票者性質上並不相同，無論是在獲利上或倒賣形式上都有所區別，此前法律上規定的投機倒把適用於號販子，但現在法律上並沒有類似的規定。
高房價廣受詬病，可在市民紛紛掏錢買房後，恐怕不會預料到還得為“馬扎陣”埋單。10塊錢雖然不多，但主要是買這個“馬扎”實在沒道理。
辦理預告登記只需要不到10分鐘，有10個視窗同時辦理，整個辦理過程都很快。這是個事實，正常排隊排在後面的人大約2個小時左右也都能順利把業務辦完。可面對近200人的浩蕩隊伍，時間資源有限的人們確實很難沉住氣。公共服務資源稀缺的問題一顯現，自然就會有人想到牟利，號販子“因地制宜”地擺出了“馬扎陣”，顯然摸準了人們急於辦完業務的想法。
《北京晚報》就曾報導，為了給新買的房產辦各種手續，北京有市民通宵排隊也只能排到50號以後，專職的號販子趁人多時頭幾個號可以賣到500元的高價。儘管相關單位開設的視窗已經不少，但看到這裡，我們還是希望相關部門提供更多服務視窗，讓百姓辦事不那么難。
