馬克思主義與社會科學方法論集

內容簡介

黃瑞祺所著的《馬克思主義與社會科學方法論集》旨在探討歐美1970年代以降馬克思主義和社會科學學界對於實證主義和經驗主義的反思、批判,以及各種理論創新的努力。第一章綜論社會科學方法論的一些基本問題,如社會科學方法的哲學問題、社會科學與自然科學的關係、社會科學的基本範式、社會科學與價值中立、社會科學的客觀性和特性等問題。從一種比較開闊的視域闡述了作者對社會科學的立場和觀點。第二章專門討論了馬克思的方法論,探討馬克思方法的思想淵源、研究對象、具體內容及特性,並通過馬克思的方法論和韋伯、涂爾幹的方法論的對比,揭示出馬克思的研究方法的特點。第三章探討馬克思的方法論的一個發展,即從奧爾森的個體理性主義視角到艾爾斯特的“理性選擇的馬克思主義”,為馬克思主義方法論提供了一個“微觀基礎”。第四章主要探討社會科學的自反性與社會批判理論。人具有自反性,能反思自己的行動;社...(展開全部) 黃瑞祺所著的《馬克思主義與社會科學方法論集》旨在探討歐美1970年代以降馬克思主義和社會科學學界對於實證主義和經驗主義的反思、批判,以及各種理論創新的努力。第一章綜論社會科學方法論的一些基本問題,如社會科學方法的哲學問題、社會科學與自然科學的關係、社會科學的基本範式、社會科學與價值中立、社會科學的客觀性和特性等問題。從一種比較開闊的視域闡述了作者對社會科學的立場和觀點。第二章專門討論了馬克思的方法論,探討馬克思方法的思想淵源、研究對象、具體內容及特性,並通過馬克思的方法論和韋伯、涂爾幹的方法論的對比,揭示出馬克思的研究方法的特點。第三章探討馬克思的方法論的一個發展,即從奧爾森的個體理性主義視角到艾爾斯特的“理性選擇的馬克思主義”,為馬克思主義方法論提供了一個“微觀基礎”。第四章主要探討社會科學的自反性與社會批判理論。人具有自反性,能反思自己的行動;社會生活也具有自反性,社會科學研究因其對象的自反性而造成“主客交融互動的格局”,而不局限於傳統科學的“主客對立的格局”。第五章主要探討福柯的主體性與真理的問題,他倡導關注自身、改變自身,以達至真理,並以此獲得主體的幸福。《馬克思主義與社會科學方法論集》所謂的方法論是廣義的,貫穿了邏輯、研究法、方法論、科學哲學、認識論以及本體論。馬克思說過:“如果事物的表現形式和事物的本質會直接合而為一,一切科學就都成為多餘的了。”科學當然不是多餘的,且對事物本體有所預設。《馬克思主義與社會科學方法論集》的背景和旨趣是對於實證主義和經驗主義進行反思及批判,試圖擺脫實證主義的陰影,走出另類的方法論的途徑,所以本書的副標題應該是“邁向後實證主義和後經驗主義”。安東尼·吉登斯曾說:“實證主義者要等待他們的牛頓和愛因斯坦,不過恐怕他們等錯車站了。”然而適合這個時代高度的方法論並非一味反對實證主義的,而必然是辯證地綜合的,誠如理察·伯恩斯坦說的,“一套恰當的社會政治理論必須是經驗性的、解釋性的,以及批判性的”。黃瑞祺,現任台灣中研院歐美研究所研究員,大學本科和碩士都在台灣大學社會學系讀,博士在英國劍橋大學國王學院讀(導師是安東尼·吉登斯教授)。至今發表論文一百多篇,著作及主編的專書三十幾本,曾任台灣大學、台灣師範大學、台北大學、台北教育大學、東海大學、東吳大學等校的兼任教授,曾赴歐美十數所大學訪學、研究,也曾於中國大陸十多所高校辦過講座。研究涉及:社會政治理論、馬克思主義、國外馬克思主義、生態學說、社會科學方法論、知識社會學等領域。

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