香山靜宜園乾隆御製《娑羅樹歌》

詩歌類。

基本介紹

• 中文名：香山靜宜園乾隆御製《娑羅樹歌》
• 地址：香山靜宜園
• 文字：漢文，藏文，蒙文，滿文
• 形狀：四方體

娑羅樹歌

震旦號交讓，梵天稱娑羅，交讓虛名誰則見，娑羅實有而弗多。徒傳巴陵及伊洛，佛宇對峙聳枝柯。香山寺前今見一，千年外物猶婆娑，巨木擁腫乾插□，輪囷如岳森嵯峨。郁蔥葉葉必七瓣，定力院契歐陽喔，我聞如是佛成道，八佛八道名殊科。毗舍浮證涅槃際，即此娑羅誠非訛。梵僧攀泣思往事[見荊南記]，未識佛在理則那，笑我卅年未經詠[癸亥始游香山，至今三十年矣，成詩不下數百首，而未經詠此樹]，或許有待今斯過。萬劫一瞬應視此，靈根戢孴恆友優曇（拘那含牟尼佛成道樹）及普陀（毗婆尸佛成道樹）。乾隆癸巳閏春。

解釋

石碑位於靜宜園（今香山公園）香山寺遺址台階旁。保存基本完好，於2010年又加了塑玻封閉。這塊石碑不特別大，但形制不錯。碑是四方體的，南側刻漢文，西側刻藏文，北側刻蒙文，東側刻滿文。

詩文中說:三十年前乾隆皇帝來香山寺時，發現寺前有一株千年古樹，很茂盛，是一株娑羅樹。相傳，釋加牟尼是在娑羅樹下得道成佛的。所以佛廟中常有娑羅樹，又稱菩提樹。娑羅樹的樹葉呈七葉狀。三十多年後乾隆皇帝再來香山時又見此樹，仍然繁茂。但自感奇怪的是，在這些年中，詩已寫了幾萬首，竟沒有一首是歌頌此樹者，故而有此詩歌，刻在碑上，專門要歌頌它一番。

這種對植物的尊重，對大樹的尊重，難能可貴，表達了一種不光是對佛，也是對大自然，對地球的愛護和親善，非常符合佛教的普度眾生的理念，也符合中國古典哲學中“天人合一”的哲理。而且是由皇帝本人作出了表率！這塊碑是一個天賜的標誌物，永遠要受到頂禮膜拜式的尊重和愛戴。可惜，原樹已亡,在碑附近補種了幾株小娑羅樹，上面掛著牌子，叫它“七葉樹”。以和這塊歌樹碑相匹配。