餘明善文稿

作者簡介

傅傑，1962年出生，天津人，高級經濟師；1978年考入天津靜海第一中學；1980年考入天津師範大學中文系；1997年考入天津南開大學保險專業研究生班。
長期執教天津財經學院；現為保險界省級高管人士，具備業內國家高級任職資格。曾赴法、德與港、台等國家和地區考察。
1991年榮獲天津市青年書法展覽一等獎。攻四體書，擅榜書和小楷。名列《中國當代書法家大辭典》。現為中國書法家協會天津分會會員，天津青年書法家協會會員。撰有《詩經集說》、《書鏡評碑》、《魏始平公造像記集聯》等。編有《中國保險理論與實務研究》等。

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前言
書游聖域，學實純儒——這是我在敬編業師餘明善先生文藁時，從心底裹油然而生的兩句贊語。
餘明善先生是著名的學者。他博學多聞，熟諳歷代典籍，精研史學與經學，於文字、訓詁、音韻、目錄、金石之學造詣極深，多聽發明。他注重言傳身教，循循善誘，廣育良材。
他的學問以『誠』為核心，強調『篤敬』與『不欺氣顏其居曰『篤敬齋氣他主張『夫讀書非言語之謂也，將以灌吾道德之本根，榮吾道德之枝葉氣淵博的學識用這根主綾貫穿起來，並以之為取捨，在治學的道路上躬行實踐，於中國社會文明與道德建設勤致力焉。
餘明善先生是著名的書家。從碑版到叢帖，從秦漢簡牘到魏晉殘紙，無不潛心研習，而且每一書體都從源到流，每一領域都從書論到作品，學有專師，業有專攻。榜書小楷，無不精能。代表其突出成就的章草和魏碑，在嚴謹繼承的基礎上，已突破了傳統意義上的帖派和碑派，這是他海納百川、融會貫通的必然升華。
他的書法意象是神力蒼茫、氣韻沉雄、境象恢弘。道德、文章、學養、氣質，其素聽蓄積者發為浩歌、聚為翰墨，固猶如此，用『圭曰游聖域』差可比擬。大家的出現，是時代之必然，不是個體之偶然。近百年發現之新材料和因此而形成的新學問，以及時勢風氣、人文環境，都是此一時代之特徵，而迥異於前一時代。所以此一時代之書家，也迥異於前一時代之乾嘉諸老。王國維說，一時代有一時代之文學。書法亦莫不然。
龔望先生與其為『總角交，同游實忱先生之門氣高度評價餘明善先生，』為人耿介率直，不逐時風；求學不務虛名，樂守窮廬；書法擅眾體，以章草、魏碑尤精，出古法而得自家妙機。其作人質之朴、其學識本之固、其書藝技之繁，無論當今，無論將來，均為大家氣。
餘明善先生的成功是二十世紀以來特殊的文化現象，需要我們去認真研究。他出生於新文化運動之初，踵起於三津碩學之林。幼承家學，轉益多師，踽踽獨行於院校教育以外的一條道路。對於如今的教學體制與教材教法具有重要借鑑作用。他長期執教天津師範大學歷史系與圖書館，教學有方。他傳統的治學和育人思路常常被稱作『中國最後二所私塾』。
餘明善先生作為著名的學者和書家，對於學界與書壇，對於天津的鄉邦文化，都具有重要意義。《餘明善書法集》由百花文藝出版社於一九九四年出版；後由天津人民美術出版社編成巨冊，於二○○○年出版。兩書做了積極的工作，已基本上反映出了整體的書法風貌。
《餘明善文藁》為文藁選編。經餘明善先生同意，編入文櫱二十五篇，約署分為四個部分：一、為他人文藁作題跋；二、自作文藁；三、為他人書作所作序跋；四、為他人收藏碑塌所作跋。採用墨跡、釋文、按語的形式，以墨跡手藁為主，又以行、章為主。佳文佳書，文、書並茂，堪稱雙美。從文中能夠讀到他的道德修養，治學範圍和見解，文壇掌故，師承、交遊、課徒與襟懷情趣。讀者也能夠從書中讀到馳名現當代學界和書壇的碩學、名流和前賢，沾濡艾（德澤，欽挹其風采。限於編者的水平，本書的編選肯定不能反映先生的學術於萬一。在選臼、釋文和按語等方面，肯定存在疏漏和錯誤。真誠歡迎尊敬的各位讀者批評指正。為了彰顯前賢，書中引述了很多人和事，引用了很多文章和資料，未及一一徵求意見，在此謹致歉意!由於難以找到原件，部分文藁有些模糊和殘闊，十分遺憾，敬請鑑諒。
餘明善先生數十年的撰述和書作，亦云宏富，欲整理編輯殊非易事。一是時間跨度大；二是學術範圍寬，作品樣式多；三是資料蒐集困難，大都隨寫隨贈或隨寫隨丟。近五年來我遠在濟南工作，不能隨侍左右，闕失多有。忝充斯編之役，敢效芹獻之愚，實增愧恧。懇請與其往還的歷年師友不吝賜藁與賜教，以便做進一步的努力。本書承蒙臧志建先生、公孫舒先生提供資料，在此謹致謝忱!
餘明善先生出生於一九二八年三月。《?年已是八十七歲高齡了。謹以此書之出版，表達二十年來從師感激之情，並祝願老人家健康長壽!
篤敬齋門下受業傅傑拜撰於濟南二00二年五月

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