飲食禪

從吃飯飲食中學禪。

學禪一般多從靜坐入手，求能久坐，當然也有很多人祈求得到神靈感化，不過這樣可能離禪愈來愈遠。禪無所不在，吃飯也能學禪。

飲食禪即是，禪中的飲食文化。

基本介紹

• 中文名：飲食禪
• 外文名：  Diet of Buddhist
• 類別：生活日常
• 出處：佛

詞義

飲食禪，也就是把我們日常生活中的“飲食”行為來作為參禪悟道的一種禪修方法。

概況

禪宗公案記載：有源律師問大珠慧海禪師：“和尚修道，還用功否？”師曰：“用功。”有源律師就問：“如何用功？”師回答：“飢來吃飯，困來即眠。”

普通人認為，吃素就是吃的不好，粗茶淡飯、青菜豆腐，實在是吃不出什麼味道，吃飯我們沒有了分別執取，不論吃什麼都是香甜的，煩惱心境下，吃山珍不覺味美；愉悅心境下，吃山菜清香可口，在餐桌上直皺眉頭的人，吃對他來說已經成為“負擔”。

禪修者是餐桌上不撿擇的人，吃對他來說只為填飽肚皮而已，早沒有了“好吃、不好吃”的概念，吃飯是鍛鍊我們減少“分別心”最好手段。如果人們對每日必需的“吃”沒有了絲毫“分別心”，那么，對與其他事物的“分別心”也就越來越淡了。

禪家的“飢來吃飯，困來即眠”是佛法意義上的日常修行，把日常的行走坐臥、吃飯穿衣睡覺作為修行的道場，將佛法的真實意義與各自切身的生活緊密結合起立，於簡便處成就大願心。

另外，佛教徒在印度是不禁食肉的。 中國佛教禪宗僧侶是禁止食肉而提倡“素食”的，其目的是為了通過禁止食肉這種方式來培養信徒的“慈悲心”。

總結：中國古代很多禪師都是通過“無欲飲食”和“素食”這兩種修行方式，來達到放下“貪心”和增長“慈悲心”的境界。