基本介紹
- 作品名稱：風雅二十四節氣
- 作者：李專
- 文學體裁：散文集
- 字數：21萬字
- 首版時間：2019年10月
內容簡介,作品目錄,作品鑑賞,作品評價,出版信息,作者簡介,
內容簡介
《風雅二十四節氣》由作者發表在部落格上的二十四節氣系列散文匯總而成，每個節氣1篇，總計24篇文章。該書表達作者對二十四節氣的感受與理解，輔以詩詞典故與民俗知識，既超越了一般的民俗常識介紹，也不過分追求深邃的哲學文化思考。
作品目錄
自序 | ||
立春 雨水 驚蟄 春分 清明 穀雨 立夏 小滿 芒種 | 夏至 小暑 大暑 立秋 處暑 白露 秋分 寒露 霜降 | 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒 附錄一 附錄二 附錄三 |
作品鑑賞
作者具有知識分子的憂患意識與批判精神，該書中的許多文章透露出沉重的憂慮和理性的思考。比如《夏至》中，作者描述了2011年湖北省重大天氣氣候事件及其所帶來的惡劣影響，文字變得沉重起來：“極端天象頻現，氣候事件頻發，很多賬都要算到人類對環境的影響上來。面對這么頻繁的氣候事件，我感慨萬端，但能說出的話只有一句：天作孽猶可違，自作孽不可活。”作家的惻隱之心、憂慮之情躍然紙上，令人深思。又如《霜降》中寫道：“霜降時節不見霜，其實，逐漸淡去的節氣景象何止是霜降呢？小雪、大雪根本見不到雪，整個冬天的雪，也不過是象徵性地來一場或者半場。古人從自然規律中結晶出的智慧，在現代社會失去了印證，這樣的失衡和錯位終究要歸咎於人類自身。科技文明的飛速發展，以自然環境的破壞為代價，全球變暖，熱島效應，連四季都已不甚分明。當我們分不清哪是路燈哪是月亮時，當都市人置身山野為‘極其罕見’的滿天星斗激動得歡呼流淚時，當孩子們只能通過書本、影視看童話中可愛的雪人時……我們恐怕也像李白望月那般，在心底生起了一層‘霜’吧。”這樣的文字似乎與整部散文集優美雅致的風格不相稱，但恰恰是這樣飽含憂慮與反思的理性文字，凸顯出作者作為知識分子的良知與責任。
該書情感魅力與審美感染力主要表現在，作者將自己的人生經歷、情感體驗以及生活趣事，作為敘述的重心，作為抒情的重點，將濃郁的情感灌注其中，再輔以詩詞典故與民俗知識。這樣，外部資料（包括農事、氣象、民俗、飲食、保健以及詩詞、典故、諺語等）與內在情感達到了統一，將無情變成有情，將無趣變得有趣，情感與理趣融為一體，共同生成了這種文化隨筆的審美價值。比如在《清明》中，作者抒寫了兩種清明情懷：一是1976年清明節對周總理的悼念，“那年我14歲。我從1980年開始寫日記，直到1986年，每年的清明節這天，我都會寫到1976年的這個清明節。我現在都無法理會當時的心理，只能以青春情懷度之。”這種“情懷”是那個年代的普遍情緒，也是作者走上寫作道路的誘因之一。這樣就將國家民族、社會情緒與小我情感融合起來，寫出了一個文藝青年的清明情懷。二是1988年作者調入縣政府工作，“在縣城裡我舉目無親，祖父的墳就是我的根。此後，祖父的墳陪伴我在縣城奮鬥了6年。”作者並沒有過多敘述“路上行人慾斷魂”，沒有渲染清明節的悲傷，而是在夾敘夾議中敘寫了清明從節氣到節日的演變，並抒發了對當代政治清明的感慨。在《小暑》中，為了說明小暑是最佳旅遊時節，作者敘述了三件生活趣事，分別是十年前帶領本單位的婦女們到海南旅遊時在機場的換衣窘境，遊覽黃龍景區時狼狽的著裝，以及某年3月游北京時的失望與“同情”，而關於小暑的氣候、農事與民俗等方面的知識介紹都融入敘事之中，對節氣的體驗與感悟既深刻，又與眾不同。
