在二月二這天，黃河岸邊芮城風陵渡鎮南端的合河村，則在這一天舉行河古會。村民們在當地的泰山廟，祭祀五嶽之首的“黃飛虎”神。祭祀隊伍浩浩蕩蕩，身著紅色上衣的數十名女青年，手執飾有龍圖案的鸞駕，組成儀仗隊。德高望重的長輩挑著花籃前行。
晉南不少地方出於對龍的敬畏，形成了不少禁忌，例如“二月二”這一天不許到河邊、井上挑水。到河邊、井上勞作時不許喧譁和弄出聲響，以免驚動青龍，破壞了風調雨順的好年景。
在黃河岸邊芮城風陵渡鎮南端的合河村，則在這一天舉行河古會。村民們在當地的泰山廟，祭祀五嶽之首的“黃飛虎”神。祭祀隊伍浩浩蕩蕩，身著紅色上衣的數十名女青年，手執飾有龍圖案的鸞駕，組成儀仗隊。德高望重的長輩挑著花籃前行。
四位老太太和四位老頭分別抬著兩座置有泰山神神龕的轎子，泰山神“黃飛虎”的扮演者騎著牛行進在隊伍中。
最為引人注目的是男子們有的扮演成粗獷強悍的天神、地祗、武將、文臣及八仙、俗神；有的赤身裸體，腰系土布褲衩，身背鍘刀、冰塊、石磨，肩扛粗大的房檁，手執銅鑼，大展陽剛之氣。
一方面表現了古人對神祗的敬畏，另一方面又顯示了人的自身力量和對命運的抗爭。古會活動顯示了由娛神到娛神兼娛人，再到慶節娛人的演進軌跡。
最為奇特的是，合河人把馬精心打扮一番，為它披紅戴花插令旗，尊稱為“神馬”，由化裝成武士的人牽著，沿著村街繞轉，走到各家各戶門前，無論誰見了“神馬”都必須下跪叩拜。
這一天，村民們還要把家中最珍貴的寶物拿出來，插在花籃或花傘上面，給泰山神獻寶，俗稱“亮寶”。這一天還有傳統的民間社火表演，如民間小戲、民歌、旱船、高蹺、耍獅子、三驢載車等，內容豐富，表演精彩。
合河古會，保留了遠古社會的遺風，反映了人類社會初期古樸的宗教巫術信仰，體現了民俗的原始性特徵。從合河文化遺址出土的哺乳動物化石看，已有牛、鹿、象、馬等多種動物，與在此之前的西候度文化和藍田文化，和其後的丁村文化，都有著不可分割的關係。
