風格散記

《風格散記》是1991年出版的圖書，作者是王蒙。

基本介紹

• 中文名：風格散記
• 作者：王蒙
• 類型：理論文集
• 出版時間：1991年11月

圖書簡介

理論文集《風格散記》，作者王蒙，1991年11月初版，共印1次，3000冊。

作者簡介

王蒙，男，出生於1934，河北南皮人。中共黨員。1949年後歷任青年團北京市東四區委副書記，新疆文聯編輯，新疆文化局創作研究室幹部，北京市文聯專業創作員，中國作家協會書記處書記， <人民文學>主編，中國作家協會常務副主席，文化部部長，全國第八屆政協常委，中國作家協會第四、五屆副主席，中共第十二、十三屆中央委員，中國筆會中心副會長，中國國際交流協會副會長。1955年開始發表作品。

內容欣賞

激昂最激昂的話往往是低聲說的。也許更加激昂的時候完全失去了聲音。

電閃雷鳴當然是激昂的，但我也往往震驚於那久旱的龜（jun）裂的土地，那土地的裂紋，那才叫激昂呢！

激昂又是突然的一擊、一翻、一次靈魂的突然高揚。激昂是一次犧牲，一次慷慨就義。

激昂是一種不顧一切的傻氣，沒有一絲靈氣的人是可笑的。沒有一絲傻氣的人是可悲、有時候是可厭的。

激昂也要有自知之明。戰馬的激昂令人感奮。青蛙的激昂令人捂耳朵。真正激昂者一定不會記得自己在激昂，一定不承認自己激昂起來了。分明意識到自己正在慷慨激昂的人多半是在表演激昂。

清明像秋火長天，像收割後的土地，像陽光下的落盡了樹葉的冬天的枝幹。

首先是一顆清明的心，刪去心裡一切庸俗的、煩瑣的、混亂的、粘連的雜念。

刪去一切多餘。多餘的計較，多餘的嗟（jie）嘆，多餘的眼紅，多餘的糾紛，多餘的閒言，多餘的打扮。

刪去了開始多餘之後生活便活靈靈的凸現。晴川歷歷漢陽樹。明月出天山。清水出芙蓉，冬天到了，春天還會遠嗎？

痛苦痛苦並不是悲觀。

痛苦是永遠的追求，是永遠的焦渴，是創造的火焰。

痛苦是靈魂的焦渴，是對勞動和友誼的呼喚。是直至海枯石爛不能解脫的愛情。

痛苦是天真和赤誠，是百折不撓的理想和毅力，是永遠的不自滿。

痛苦是一次接一次的失敗，一個接一個的創傷。痛苦是鮮紅的傷口，血、神經、咬緊的牙關，前額上的汗。

痛苦是犧牲的決心，痛苦是獻身的莊嚴。

痛苦孕育著希望、新生、新的高峰、光明。

真正懂得痛苦的人臉上呈現著端莊的笑容。叫苦連天的人只有怯懦和牢騷，卻沒有痛苦。

痛苦是熱情，痛苦是燃燒。當木柴燃燒的時候，它承受著焦灼煎熬的痛苦，它流出黑色的淚水，它獻出金色的火焰的歡騰。

老辣從來不說一句廢話的人有一種特殊的威嚴（所以大政治家也喜歡說兩句沒有用的話以示親切）。

沒有一個多餘的字的文章是威嚴峻厲的。

從來不誇張，從來不抒情、不喊叫、喜怒不形於色的人比大吵大鬧的人厲害得多。

不要求讀者接受什麼，那樣專心於精確客觀的敘述，似乎完全忘了讀者的存在——這樣的文章反而是無可抗拒的。

每個向讀者有所求——共鳴、理解、讚賞、同情的熱淚……的作家都在暴露自己的弱點。就像伸出了討錢的手一樣。

更不要說向“上”要求賞識了。

專心於自己的敘述，對讀者一無所求的作家——讀者卻往往五體投地。

真正厲害的人從來不暴跳如雷，從來不用潑污水。

真正大家的作品寬容地描寫一切。都是好人，都正常，沒有盜賊，沒有小丑，沒有偶然事故。然而，冷峻的發展無可更易。

這才像一把鋼刀一樣的刺入了讀者的靈魂。

而且不落淚，不狂呼，不裝扮，不引用新名詞，不發高論，不俏皮，不上綱，不過激。

因為不屑。

溫馨是朝霞也是落日，是星辰也是燈光。是兒童的柔弱也是成人的善良，是始終不能泯滅的對於青春和愛情的記憶。

即使血與火、風與浪鑄就了心的鋼鐵般的堅強，這裡面仍然有一根柔軟的弦。即使只是曾經有過這樣一根弦也罷，你無權因為這根弦許久沒有顫抖過便斷定它不再顫響。

是道德和良心？是同情和憐憫——誰說憐憫總是包含著輕蔑？是一杯暖人肝腸的酵酒。是對失眠者的額頭的撫摸。是夢裡的飛翔著的安琪兒。是對疲倦的旅人的一聲問候：你好！

雖然千辛萬苦，我們覺得還是想活下去。你甩不開。你割不斷。你仍然覺得很值得。你的眼淚仍然燙著你。

是邂逅的機緣。是重逢的歡欣。是離別的揮手。是新生兒的沒日沒夜的令人心碎的啼哭。是珍藏的退了色的照片。甚至只是一朵牽牛花，一隻小鳥，一隻喵喵地叫著吻你的褲腳的貓。

你也可以是成熟的寬容，是飽經滄桑以後的和解，是一種遺憾、嘆息、懺悔，是一種寧靜、自信、友誼。

秋天的樹葉，不也可以和春天的花朵一樣燦爛嗎？

雄渾清水是可愛的，渾水卻更加飽滿雄奇。

你楚楚動人的花鳥，你喁（yu）喁私語的戀人，你歷歷如畫的山水，卻怎比得上你的狂風濁浪，你的濃煙滾滾的火焰，你的布滿傷疤和焰印的不屈的肉體和靈魂？

你是大海。你要水，可不僅是朝露，不僅是梅花瓣上的溶雪，不僅僅是各樣的清流。你也從沒有抗拒過泥土、鹽、各種礦物、植物、動物乃至它們的腐爛。你能包容一切和消化一切，而你仍然是海，永遠是海，永有平靜的無涯、有狂怒的衝撞，你永遠不會變成小溪流，永遠不會變成金魚池，當然不會變成臭水塘。

它有美的魅力，卻比美自身堅強。它有童心的純真，卻比純真更豐富。它有愛的善良，卻比愛和善良更有力。它有沸騰的熱血，卻比一切熱血更威嚴。

它不可摧毀，因為它已經被摧毀過。它不怕歪曲，因為你至多只能歪曲它的微乎其微的一部分，卻無法歪曲它的全體，說不定你的微乎其微的歪曲只是增加了它的一朵奇妙的浪花。它不怕污穢（hui），因為它在運動中排除著和轉化著污穢，它的強大的生命既能抵抗也能利用污穢。有了污穢才有了那么多海草的魚。它不怕明槍暗箭，甚至明槍暗箭也充實了它的儀態，開闊了它的心胸，點綴了它的風光。

它就是宇宙，它就是社會，它就是你、我、他，它就是全歷史，全人生。它就是美與醜、善與惡、真與偽的概括、熔煉、揭示、升華和再造。

她正對著你，不含笑也不含淚，不血淋淋也不甜蜜蜜，既有笑也有淚，也有血也有蜜，和——萬有。

它勝利了。

豁達說的是那種徹悟，那種遠眺的悠然，那種頑強，那種精神的自主和自由。

而不是欲說還休的吞吐，麻木不仁的傻氣，自吹自擂的醉志。

說的是對私慾私利的恬淡。是海水深處的平靜。是大河的穩重。是大山的崩然。是天空的無言。是悲天憫人的鳥瞰。

超然而不旁觀。清爽而不冷漠。有所不為是為了大有所為。有所不動是為了不輕舉妄動。

常年流淚的人是結膜炎而不是多情。豁達者是有淚不輕彈的男兒。常年咋唬的人多半自身倒是膽小鬼。常年激動的人多半需要吃鎮靜劑。

豁達不是目的，不是結局，而是準備。是幫手。淡化的目的是為了那濃重的進擊。豁達的後面才是強力。

空靈不是出世的逃避而是入世的精微。不是弱者的無奈而是強者的胸有成竹。不是有閒者的無聊點綴，而是工作者的從容一瞥。

體察精微方能有所抽象，胸有成竹始能擺脫庸俗，從容的一瞥卻看到了更久遠和廣大的世界，更細小和微妙的瞬間。

是深思也是真實感，是童心也是哲理，是無所指也是有所為，是空靈卻也是斑駁的現實。

是斑駁的現實的常常被忽略的另一端。是巨大的容括卻也是偶爾的發現。是苦苦的尋求卻也是得來全不費工夫的神來之筆。是一種提煉，一種表現的方式，也是一種補償。

是一種啟示，一個教訓，一個不可磨滅的印象，一顆流星，一枝橄欖，一陣清風，一個美妙的夢。是一個萬能的容器，一種普遍的存在形式，一種人與天（宇宙）的無形的契合，一種奇妙的感應，一個我們都好像理解卻又永遠猜不透的謎語。

朦朧你可能披上了各種惡名。你可能有各種過失。你可能被各種人所用，所愛憎。

你無法解釋你自己，保護你自己，因為你朦朧。因為你朦朧，所以你不需要解釋和保護。因為你朦朧，所以你既無法被讚揚，也無法被傷害。他們讚揚的不是你，傷害的也不是你，而是他們要找的你身後的那個友或者敵。

也許你只不過來自自然的表象，來自光的折射、反射、衍射的日常印象。也許你來自心靈深處，你老想探索一點心靈的秘密。也許你的罪是你的好奇心造成的？你不該知道那么多秘密？

接近一次，讓我們再接近一次吧，那難以接近、難以把握，更難以表述的心境意境。有的人一輩子為自己樹立了一道與朦朧的意境隔開的牆，永遠不理解你的美麗。只是不要從而流連忘返，從而走失，從而忘記了朗朗乾坤和清明世界，從而鑽牛角尖和作繭自縛了自己。