風幡之議，禪宗公案。據《曹溪大師別傳》等記載，五祖弘忍將“正法”和“衣缽”交付六祖慧能後，命他南下暫避，待時行化。慧能回到廣東曹溪後，隱遁於四會、懷集兩縣間，與獵人為伍。十餘年後，來到廣州法性寺。當時正遇印宗法師講《涅槃經》。其門人為懸掛在外的幡為何搖動而爭論不休。一人說：“幡是無情，因風而動。”另一人說：“風幡俱是無情，如何得動?”第三人說：“因緣和合故，合動。”第四人說：“幡不動，風自動耳。”此時，慧能打斷眾人爭論，高聲說道：“幡無如餘種動。所言動者，人者心自動耳。”慧能把全部問題的實質歸結於自心，以為世界萬有只是一念“心”的產物。此為曹溪南宗禪的核心。
