《顏習齋與李恕谷》是現代楊培之編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 中文名：顏習齋與李恕谷
- 作者：楊培之
- 出版社：湖北人民出版社
- 類別：哲學
- 創作年代：現代
- 統一書號：1110617
內容簡介,
內容簡介
顏習齋與李恕谷是師徒關係。他們是中國十七世紀進步的思想家和教育家。顏習齋的思想具有強烈的戰鬥性，他抱著不隨聲附和的態度向統治中國思想界七百年的理學家開火。他不僅反對宋明理學家的心性義理之學，同時也反對秦漢以來的章句訓詁之學。顏習齋開兩千年不該開之口，下二千年不該下之筆，明目張胆地冒著天下之大不韙，把秦漢以後的傳統思想批評得痛快淋漓，咄咄逼人，實開思想解放的先聲。由此可知顏李學說在清初的地位和進步意義。
本書系統地介紹了顏李生平、顏李思想產生的社會根源及其學術思想。學術思想包括顏李的政治思想、哲學思想和教育思想。在政治思想方面，他們抱著拯世救民的愛國主義精神，希望建立一個國富兵強，民安物阜的國家。提出了“墾荒、均田、興水利”以及。薄稅”的主張。在哲學思想方面，他們反對宋明理學對於理(精神)氣(物質)關係問題上的客觀唯心主義(程朱派)和主觀唯心主義(陸王派)，提出了“理在氣上”，“理在事中”，“舍形則無性”的樸素唯物主義的見解。在教育思想方面，他們主張學以致用，要培養“德”“才”兼備的“經世致用”人材，作“撫危濟難”的事業。他們反對老八股，老教條主義，反對學習束縛思想的時文，反對單純讀書靜坐、脫離實際的學習方法，尤其強調實行、實踐、知行合一。
顏李是中國歷史上偉大的思想家，雖然由於時代和階級的限制，在他們的思想中包含著一些復古、落後的東西。；這在他們的政治思想、哲學思想和教育思想有一定的體現。但在他們的思想中含有許多積極進步的具有人民性和戰鬥性的因素，這些正是祖國文化寶庫中的財富。讀者在讀了這本書以後，會有所體會。我們對顏孿的學術思想要作歷史的評價，吸取精華，剔除糟粕，批判地接受這份民族文化的遺產。
本書系統地介紹顏李生平及其學術思想，結構嚴謹，通俗易懂，可供哲學史和教育學史的研究者參考。
湖北人民出版社1956年出版。
