《顏習齋哲學思想述評》是現代陳登原編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：顏習齋哲學思想述評
- 創作年代：現代
- 作者：陳登原
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
顏習齋即顏元，是清初著名思想家，他既看輕辭章，又不滿考據，更反對理學與心學，乃異軍突起，創立了一個新的學派，在中國哲學史上有其獨特的地位。
本書共有10篇，前一；二篇介紹了顏元其人及他的哲學思想，透闢分析了顏學之所以產生的歷史條件及社會背景。顏習齋一生，身世畸零，慘遭不幸，學凡四變。當時有清之學，考據，義理，詞章，三足鼎立，互相抨擊、謾罵，不是歸於楊則歸墨，學者之欲有所歸者，非據甲以薄乙，則主乙而奴丙。否則亦為調停折衷，模稜兩可之論，碌碌無以自白。然奇挺之材不為霜雪所掩，不為世俗所牽，當時固有非理學不當為，薄文章為不足為，哂訓詁為不必為，且於朱陸同異之糾紛中，程朱派翱翔得志之時代中，既誹程朱，又詆陸王，不染流俗超然有得，奮發其為天下雄。此豪傑能做之事。此豪傑就是顏習齋。由此可見，他不愧為當時著名的思想家。
，本書敘述了顏學與程朱理學、陸王心學及考據學的異同之處，認為顏學的精髓在動、在實、在習、在用。漢以後的學問主要潮流有兩支。其一，記誦古典而加以注釋或考證，這叫做漢學。其二，從道家言及佛經一轉手高談心性等哲理，叫做宋學。宋學又分為程朱與陸王兩派，陸王派又叫‘心學”，主張“良知本體”便可以做聖人。程朱派則說要讀書以格物窮理，而兩派的共同之處就是從靜坐收心工夫入手。顏習齋的哲學，主動而排靜，排冥想而重實行。顏習齋勇於反對傳統．下二千年不敢下之筆，開二千年不敢開之口，是個忠真理的大儒。本書還對顏氏的論教、論治、以及顏學流派和顏氏學之衰頹作了比較詳細的介紹。 ．
本書結構謹，文筆鋒利，旁徵博引，有較高的參考和收藏價值。要想了解顏元其人、其哲學思想，本書是有價值的參考材料。
出版信息
中國大百科全書出版社出版。
