西漢顏安樂撰。安樂字公孫,魯薛城(今山東滕縣東南)人。
基本介紹
- 本名:顏安樂
- 出生地:滕縣東南
- 主要作品:《春秋公羊傳》
西漢顏安樂撰。安樂字公孫,魯薛城(今山東滕縣東南)人。
西漢顏安樂撰。安樂字公孫,魯薛城(今山東滕縣東南)人。西漢《春秋》嚴氏學的創始人。為今文經學。與嚴彭祖同從眭孟受《春秋公羊傳》、漢宣帝時始立於學官;為十四家經學博上之一。已佚,清馬國翰《玉函山房輯佚書》有《春秋公羊顏氏記...
春秋公羊顏氏學派是西漢顏安樂所創立的學派。顏安樂,字公孫,西漢魯國薛(今山東滕縣東南)地人。顏安樂家貧,從舅父睦弘學《春秋公羊傳》,治學勤奮。睦弘從師嬴公,嬴公是董仲舒的弟子。睦弘諸弟子中,惟顏安樂和嚴彭祖最精通。質問疑義,各持己見。睦弘卒後,二人各自專門教授《春秋公羊傳》,於是春秋公羊...
《公羊解詁》是兩漢“公羊學”的集大成者著作,它博採眾家精華。何休自序雲遵照胡毋生的“條例”,他還鑽研過“公羊學”大師董仲舒的學說(《東塾讀書記》)。現實意義 此外,還兼取《嚴氏春秋》和《顏氏春秋》,以及東漢今文學博士李育和博士羊弼的學說。何休在總結前輩《公羊》學基礎上,進一步“自設條例”(...
周宣王因邾國國君夷父伯顏有功於周王室,於是賜夷父為公爵,故而在《春秋公羊傳》中稱他為顏公。夷父,字顏,又稱邾顏公,即邾國君位後稱伯顏,謚邾武公。他有二子、一弟。長子夏父,次子友,弟弟叔術。長子夏父承襲武公爵位,在曹姓邾國做國君,傳二十九世,戰國末葉被楚宣王所滅。次子友被封到倪地,國名小邾...
春秋公羊嚴氏學派是西漢嚴彭祖所創立的學派。嚴彭祖,字公子,西漢下睢人,與顏安樂拜眭弘為師學《春秋公羊傳》。眭弘師事贏公,嬴公是董仲舒的弟子。眭弘諸門人中,只有嚴彭祖和顏安樂最精博,質問疑義,各持己見。眭弘卒後,嚴彭祖和顏安樂各自專門教授《春秋公羊傳》。從此春秋公羊學派中又分為嚴氏學派和顏氏學派...
公羊(Gōng yáng)姓源流單純,源出有:源於姬姓,出自先秦時期魯國的公孫羊孺之後,屬於以先祖名字為氏。據史籍《尚友錄》上記載,公羊氏家族是先秦時期魯國的公孫羊孺之後,“以王父字為氏”而得姓。春秋時期,魯國有一位名望很高、才學出眾的人物,叫公孫羊孺。在公孫羊孺的後裔子孫中,有取先祖上姓名中的“...
例如董仲舒通公羊學,立為博士,他的說經即為師法。再傳下去,其弟子更為章句,又衍出小的派別,如“顏氏公羊”、“嚴氏公羊”,就是家法。如不守師法、家法,非但不能任為博士,即使已任為博士,一旦發現,也要被趕出太學。如西漢孟喜從田王孫學《易》,即因不守家法,不得任博士。博士秩卑而職尊。於...
《春秋》□梁派列陸賈以下三十一人,又附列四人;公羊胡母、董氏派列胡母生以下八人;公羊嚴氏派列嚴彭祖以下三十三人,又附列三人;公羊顏氏派列顏安樂以下十四人;公羊學不詳宗派列桓寬以下二十九人;左氏派列張蒼以下六十六人,又附列三人;不知宗派列文翁以下二十七人,又附列一人。《論語》古《論語》派列孔安國以下...
所謂師法,是指傳經時以漢初立為博士的經師的經說為準繩,例如《公羊春秋》就以董仲舒所傳的經說為師法。後來,大師的弟子們在傳經時,又有所發展,形成一家之言,這就叫家法,例如後漢就有顏氏公羊 與嚴氏公羊兩大家。一般說來,西漢重師法,東漢重家法,這是符合經學自身發展順序的。朝廷對信守師法和家法...
《春秋》:今文經三家,嚴氏(嚴彭祖)《公羊春秋》、顏氏《公羊春秋》、《榖梁春秋》;古文經三家,《春秋左氏傳》、《鄒氏傳》、《郟氏傳》五經本為六經,又稱六藝,尚有《樂經》。一般認為,《樂經》只有樂譜,沒有文字;也有人認為毀於秦火,所以只存五經。排列次序 今文經學者董仲舒、司馬遷等人將六經次序...
故家語云“梁紇娶魯施氏女,生九女,乃求婚於顏氏,顏氏有三女,小女徵在”。據此,婚過六十四矣。禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。【索隱】:公羊傳“襄公二十一年十有一月庚子,孔子生”。今以為二十二年,蓋以周正十一月屬明年,故誤也。後序孔子卒,雲七十二歲,每少一歲也。.國學導航.2006-09-12 [...
14歲得祖藏顏習齋書,讀後驚嘆,乃廣求顏氏遺書。清鹹豐七年(1857)至蘇州請業於陳奐,得聲韻、訓沽經師家法。復從宋翔鳳受《公羊春秋》,研究西漢儒說,專心治經。同治四年(1865),兩江總督曾國藩在南京設金陵書局,聘為編校,校勘周秦諸子。時會稽趙之謙以顏元、李士泰書相贈,遂重研性理之學。後與瑞安孫...
自從《春秋公羊傳》標出對齊國方言的解釋,《離騷》被看做楚人語詞的經典作品,這大概就是語言差異開始明顯的初級階段吧。後來,揚雄寫出了《方言》一書,這方面的論述就大為完備了。但書中都是考辨事物名稱的異同,並不顯示讀音的是與非。直到鄭玄注釋《六經》,高誘詮解《呂覽》《淮南子》,許慎撰寫出《說文解...