題程棲竹居士卷

作品原文

此翁日日對修竹，竹上風清心亦清。

高節有常原自勁，中虛無物本來成。

美淇君子詩為詠，貫歲聖人禮作盟。

林里七賢真浪跡，憐君不慕七賢名。

居士∶古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人。又：舊時出家人對在家信佛的人的泛稱。

高節、中虛：實寫竹子，雙關寫人的品德。

美淇句：衛武公曾被《詩經》歌詠。美淇君子，指衛武公，也叫“淇奧君子”。《詩經·衛風》中有一首歌頌衛武公的詩《淇奧》，其中有“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”句。

林里七賢：三國時阮籍、嵇康、山濤、向秀、阮鹹、王戎、劉伶常宴於竹林之下，時號“竹林七賢”。

浪跡：居無定所,漂泊流浪。

詹初，字以元，休寧（今安徽省休寧縣）人。為學崇奉朱熹。始為縣尉，後以薦為太學錄。因上疏請辨君子小人邪正之分，忤韓侂胄，罷歸，遂以講學為事。有《流塘集》。

詩歌首兩聯用竹子的堅韌、挺拔，虛懷若谷來象徵程居士的高風亮節。頸聯用衛武公的被《詩經》歌頌和貫歲聖人的以《周禮》作盟誓，比程居士品德的高尚。尾聯寫程棲竹居士與竹林七賢雖都愛竹，但他並不像竹林七賢那樣浪跡天涯，而是隱居於竹林中“日日對修竹”，“風清心亦清”。