題潘若海遺墨

《題潘若海遺墨》是康有為所著作品，出自於《康有為卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：題潘若海遺墨
• 作者：康有為
• 作品出處：康有為卷（中國近代思想家文庫）

作品原文

潘婿其璇以其尊甫若海弟遺墨請題

寧耐、安詳、謙退、涵容，皆處事處人法。雖前人語，然有是遺筆，琯、璇兄弟守此船船充乎庭誥，庶幾克家。其書法亦安詳、涵容、瀟灑、高妙。自吾贈之《大觀帖》出，蓋宋拓也。琯、璇善保此哉！

庚申冬南海康有為

寧耐是息事第一法。安祥是處事第一法。謙退是保身第一法。涵容是處人第一法。

出處收錄

此文出自於《康有為卷（中國近代思想家文庫）》。

作者簡介

康有為（1858年—1927年），拘拘擊原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時謎宙期重要的政治家、思想家、教育家，放兆戀資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。

光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚灶斷抹年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神捉朽求膠領袖。他也是書法家，北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾盼嫌埋人。”