《題景蘇堂竹》是南宋詩人道璨創作一首詩。這是一首詠物兼懷人的古風詩。這首詩開頭四句一語雙關，竹葉“翻覆”，暗喻北宋年間的世事變遷；書墨“接續”，暗指蘇東坡剛直不阿的品格長留人間。中間四句寫竹枝因見過蘇軾，深受感染，故能一節不曲。今人因竹枝而想蘇軾，也同樣能感受其高風亮節，因而脫俗。最後一句以反問的口l吻嘲諷熙寧、元豐年間黨派鬥爭中的投機者，從反面襯託了蘇東坡正直的秉性，坦蕩的胸懷以及不屈不阿的品格。這首詩借物起興，率直而言，愛憎分明，溢於言表。
基本介紹
- 作品名稱：題景蘇堂竹
- 創作年代：南宋
- 作品出處：《全宋詩》
- 文學體裁：五言古詩
- 作者：道璨
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作品原文
題景蘇堂竹1
一葉復一葉，也道幾翻覆。
一點復一點，書墨要接續。
親見長公來2，一節不肯曲。
見竹如見公，北麓能不俗3。
回首熙豐問4，幾人愧此竹？
注釋譯文
詞語注釋
1、景蘇堂：在今江西瑞昌。景：景仰。蘇：蘇東坡。
2、長（zhǎng掌）公：指蘇軾，古人稱長兄為長公。棼軾排行老大，故稱蘇長公。
3、北麓（lù）：景定年間瑞昌主簿王景琰的號。
4、熙豐：指熙寧、元豐兩個年號。熙寧元年至元豐八年（1068—1085），宋神宗在位，正是變法與反變法激烈鬥爭的時期。
白話譯文
一枝竹葉又一枝竹葉，竹葉確實是有正有反。
一個墨點又一個墨點，墨點卻仍然接續不斷。
這墨竹親眼見過蘇長公的風度人品，因而也同長公一樣剛直不曲。
見到這傲岸的竹子就如同見到蘇長公一樣，王景琰也因此能夠免於淺俗。
回顧熙寧、元豐年闊的黨派鬥爭；有多少人能不愧對這傲岸挺拔的翠竹？
創作背景
蘇軾在神宗元豐七年（1084）四十八歲時，由黃州貶所調離，取道高安，告別其弟子由後，路過瑞昌，在亭子山的崖石上題了字，墨點灑落在竹葉上。據說自此以後，亭子山周圍的竹子，每一片葉上都有墨點。到理宗景定年間（1260—1264），王景琰任瑞昌主簿，將亭子山的部分竹子移栽於廳堂前，堂上掛了一塊“景蘇堂”的匾額，表示仰慕之情。這廳堂是當年蘇軾過夜的地方。一時賦詩的很多，道璨這首《題景蘇堂竹》，便是其中之一。
作品鑑賞
文學賞析
這首詩前四句先寫竹葉。景蘇堂前竹，以葉子最有特色。詩人的眼光自然而然被吸引了過去。“也道幾翻覆”，是以竹葉的翻覆暗寓歷史的變化。從蘇軾崖上題字算起，到道臻寫作此詩時已八十年上下，其間變法與反變法鬥爭，方臘等的起義，宋金之間的戰爭，宋室的南遷……說不盡世事滄桑，故以竹葉“幾翻覆”喻世事之變。“書墨要接續”，是說竹葉上的點點墨痰要代代相傳，永不褪去。這一句與“也道幾翻覆”隔句相應。
五六兩句接寫竹身。當年親眼見到過蘇軾的竹子，同他一樣傲岸，直節不屈。說眼前之竹在八十年前“親見長公來，”按之事實並不確切。但詩人本意只在抒情寫懷，借竹以寓對蘇軾的景仰，事實如何，無關宏旨。
七八句又由蘇軾引出王景琰來。他把竹子移栽到廳堂前，見到竹子就象見到蘇軾一樣，詩人認為，這正是王景琰能夠免於淺俗的原因。這兩句表面上只是在說王景琰，實際上卻是透過一層寫蘇軾之高節。
末兩句是詩人的感慨之辭。“熙豐間”正是變法與反變法激烈鬥爭之時。熙寧二年，王安石開始變法。變法之初，蘇軾正在權開封府推官任上，上了七千餘字的長篇奏疏，激烈反對。哲宗元祜年間（1086—1094）司馬光得勢，要廢棄免役法，恢復差役法。蘇軾、范純仁等只站出來反對。兩派鬥爭時，有不少假公濟私的投機者，但蘇軾直道而行，不依附，不諂諛，不以私害公，其直節如同此竹，同章悖、呂惠卿請人相比，真有天淵之別。“回首熙豐間，幾人愧此竹”，從反面襯託了蘇軾品格之高尚。
這是一首詠物詩。作者借詠物以寄意，表達詩人對蘇軾的崇敬之情。
名家點評
元·吳師道《暫吳禮部詩話》：“語雖直致而意佳。”
作者簡介
道璨（生卒年不詳），號無文，俗姓陶，南昌（今江西南昌市）人。寶慶年間（1225—1227）為江西饒州薦福寺僧，有《柳塘外集》。一說號無文印，進士陶躍之子。
