基本介紹
- 作品名稱：題敬愛寺樓
- 作者：杜牧
- 創作年代：唐代
- 出處：《全唐詩》
- 作品體裁：五言絕句
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作品原文
題敬愛寺樓
暮景千山雪，春寒百尺樓。
獨登還獨下，誰會我悠悠。
注釋譯文
詞句注釋
⑴敬愛寺：在洛陽懷仁坊。
⑵會：理解。
⑶悠悠：憂思的樣子。
白話譯文逐句全譯
傍晚，我登上了這高高的百尺樓，眼前只見暮色蒼茫中的千座雪山。
獨自登樓又獨自下樓，有誰能領會我這悠悠的登臨之思呢？
創作背景
這首詩當作於開成元年或二年（836～837年）春，即詩人在洛陽任職之時。是作者在洛陽懷仁坊敬愛寺遊玩時寫下的。
作品鑑賞
整體賞析
這首詩採用的是比興手法，言在此而意在彼，託事於物，寄興深微，應該結合創作背景和詩人的處境與立場來理解。大和九年秋，鄭注、李訓弄權，長安政局暗流涌動，危機四伏，杜牧深感不安，“每慮號無告，長憂駭不存。隨行唯踢踏，出語但寒喧”。後自請到洛陽，意在避禍，不到四個月，即發生甘露之變。唐文宗本來聯合鄭、李等人合謀剷除宦官，卻被宦官反戈一擊，導致包括四名宰相在內的一大批中高級官員被殺，數千人牽連送命，“紛紜白晝驚千古，鈦钁朱殷兒一空”；朝政完全把持在宦官手中，“自是天下事皆決於北司，宰相行文書而已”。朝廷氣氛極度恐怖，官員們早上去上朝，不知道晚上還能不能活著回來。
了解了這種背景，再讀此詩，就能理解作者藏在文字背後的憂懼苦澀之情，複雜難言之意。甘露之變發生在大和九年十一月二十一日，從詩中“暮雪”“春寒”來看，時為早春，離甘露之變發生的時間很近。“暮景千山雪”象徵著當時陰沉恐怖的政治環境，日暮昏昧，千山堆雪，這是處處艱險、危機四伏的意思。“春寒百尺樓”象徵著詩人的處境，詩人雖然處於百尺高樓之上，暫時遠離危險，卻是春寒徹骨，對外部的危機感同身受。後兩句“獨登還獨下，誰會我悠悠”從陳子昂《登幽州台歌》“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”而來，但“悠悠”卻不是“天地之悠悠”的“悠悠”，而是《詩經·小雅·十月之交》中“悠悠我里，亦孔之癬”的“悠悠”，憂思鬱結的意思。以杜牧的政治立場而言，他不僅憎恨宦官，對專權擅政、斥逐忠良的鄭注、李訓也是憎恨的，當時與杜牧抱有同樣政治立場的還有他的好友李甘，“吾君不省覺，二凶日威武。操持北斗柄，開閉天門路”《李甘詩》。鄭注、李訓企圖剿滅宦官卻功敗垂成，導致大批朝臣死難，宦官氣焰高漲，欺君霸權，同時卻又有一批之前被鄭、李貶謫的忠良之士被平反或者召回朝廷，但即使如此，朝政依然是混濁的，閹黨囂騰，讒人四起，杜牧想為好友李甘雪冤，但又“膽薄多憂懼”，躊躇猶豫。以上種種，使得杜牧的心情非常複雜，對宦官跋扈的激憤、對宦海險惡的憂懼、對無辜死難的朝臣的同情、對好友得以返回朝廷的慶幸、對自己無法替死去好友雪冤的愧疚、對朝廷局勢的失望、對未來的迷惘、對國勢的悲嘆....種種情緒，全都涵括在“悠悠”字之中。
甘露之變的慘劇導致中晚唐政局發生了劇烈變化，對晚唐士人的思想也產生了深刻影響。詩人如劉禹錫、白居易，政治家如裴度、牛僧孺等都遠離了政治中心，意圖全身遠害。裴度“窮晝夜相歡，不問人間事”，牛僧孺“嫌處重藩，求歸散地”，白居易“請君休說長安事，膝上風清琴正調”。處於政治漩渦之中，他們不能自由地發泄心中的憂慮和憤懣，只能通過各種隱晦的方式來表達自己的感情。杜牧也是如此，他的身份、個性、經歷、政治立場決定他不能像未人官場的李商隱等人一樣大聲呼號“誰眼銜冤目，寧吞欲絕聲”，而只能將無限感慨寄諸“悠悠”，使得這首《題敬愛寺樓》言在此而意在彼，言有盡而意無窮，興寄深遠，感慨萬端。
名家點評
中國韻文學會理事李克和《昨夜星辰》：“登高一望，蒼茫的暮色中，只有乾山萬山的積雪闖入眼帘，使人即使在春天，也感到平添寒氣。這世界，這氛圍，是詩人關切李唐江山的心靈展示。但危機不是人人能預見的，欲挽狂瀾的志士，‘獨登還獨下’，‘誰’在意他的苦心？陳子昂名句道：‘念天地之悠悠，獨愴然而涕下。’志土，一般都缺乏機遇。”
