領導力的第二本書:從經典學領導力

領導力的第二本書:從經典學領導力

《領導力的第二本書:從經典學領導力》是機械工業出版社出版的書籍,作者是劉瀾。

基本介紹

  • 書名:領導力的第二本書:從經典學領導力
  • 作者:劉瀾
  • 出版社:機械工業出版社
  • 出版時間:201年6月01日
  • 定價:45.00
  • 開本:32 開
  • 裝幀:精裝
  • ISBN:9787111522973
前言,目錄,推薦序,內容簡介,作者簡介,

前言

為什麼讀領導力經典
為什麼讀領導力經典,其實是兩個問題:為什麼讀領導力?為什麼讀經典?我分開來說。
為什麼讀領導力
為什麼讀領導力?原因很簡單,因為我們每個人都需要發揮領導力,因此都需要學習領導力。每個人不僅是那些身處領導職位的人,不過主要指各級組織中的領導者。
當然,你完全可以不學領導力。大多數所謂的領導者,都沒有學過什麼領導力。就好像大多數父母,都沒有學過怎么當父母;大多數愛人,都沒有學過怎么談戀愛。
而且,你還可以說:學領導力,不等於讀領導力。你甚至可以舉出例子,說李嘉誠,或者馬雲,或者比爾·蓋茨,或者你認識的A老總,都不讀領導力,但是人家幹得好好的。
李嘉誠或者比爾·蓋茨,其實都是讀很多書的,比如比爾·蓋茨就不止一次向大家推薦書,其中也包括廣義的領導力的書籍。
馬雲是否讀書,我不是很了解,就假設馬雲不讀書吧。馬雲不讀書,或者馬雲不讀領導力,並不是你不讀領導力的依據。我有兩個理由。
第一個理由:馬雲是天才,可以無師自通,可以不學而有術,但是你不是天才。天才輕易就能夠做到的事情,你需要費很多力氣才可能做到。所以,不要輕易拿別人做例子。
第二個理由:馬雲的成功,不是因為馬雲不讀領導力,而是因為別的因素。也就是說,如果馬雲讀一點領導力,很可能比現在做得更好。
這後面一個理由非常重要。如果更"科學"地表述,就是:在同等條件下,一個人讀領導力比不讀更可能提升領導力。
學習的方式多種多樣。觀察、模仿、反思、總結、實踐、分析、討論、模擬,這些都是學習的方式。讀書只是學習的一種方式。唯讀書,肯定是無法提高領導力的。
而且,每個人擅長的學習方式也不一樣。有的人擅長通過讀書學習,有的人擅長通過模仿學習,有的人擅長通過在實踐中反思來學習。
但是,在同等條件下,讀書比不讀書更能夠提高領導力。讓我們想像一下,假設你的名字是B,我們現在克隆出來一個跟你完全一樣的B′。B′跟B在各個方面完全一樣,基因一樣,智商一樣,情商一樣,背景一樣,經歷一樣。從現在開始,兩個人做的其他事情也完全一樣,也在觀察、模仿、實踐、反思,唯獨有一件事情不一樣:B在通過讀書學習領導力,而B′沒有。那么,讀書的B的領導力,會超過不讀書的B′的領導力,這是可以確定無疑的事情。
你和比爾·蓋茨或者馬雲的條件是不同等的。你再怎么讀書,也很難超過他們了。但是,你和你自己的條件是同等的,你如果讀書學領導力,會比不讀書的那個你學得更好,這是可以確定無疑的事情。
為什麼讀經典
如果你決定要讀領導力,那么下一個問題就是:為什麼要讀經典?為什麼不可以讀現在最流行、最熱門的書?或者唯讀自己最喜歡的作者?
我並不反對讀流行的書籍。流行的書籍中也有閃光點。如果你有喜歡的作者,那是好事,我鼓勵你把他(或者"她",這種情況比較少,管理或者領導力領域主要還是"他"在主宰)的作品系統讀一遍。
那么,為什麼要讀經典呢?經典之所以成為經典,並不是它們講述了真理,而是它們給了更多的專家以更大的啟發。經典往往也能啟發普通讀者,但是它們之所以成為經典,是它們啟發了專家。
流行的書籍,或者說流行的作者,往往是被經典啟發,或者被受到經典啟發的專家二次啟發,然後把自己得到的一點點啟發,以人們喜聞樂見的形式表達了出來。
所以,讀經典的理由之一是:你以為流行作品C和D給了你啟發,但是你可能不知道,它們都是受經典作品E的啟發而來的。如果你直接讀E,是不是能給你更大的啟發呢?你既然喜歡C和D,你很可能也會喜歡E。
注意,我說的是"很可能",有時候你就是喜歡C和D,但就是不喜歡啟發了它們的E。有時候你就是需要一個二傳手,就像嬰孩需要大人把堅硬的食物嚼爛了餵他一樣。但是,如果你覺得自己已經過了嬰兒期,那么可以冒險去自己嘗嘗味道。
除了是流行思想的源頭,經典還有一個特點。經典之所以能給更多的專家以更大的啟發,是因為其中的"閃光點"很多。流行讀物往往從經典中拾取一兩個"閃光點",然後把它說得很漂亮或者很通俗。
所以,讀經典的理由之二是:C作品主要講了X這個思想,D作品主要講了Y這個思想,實際上,X和Y這兩個思想都來自E這本經典,而且E還講了思想Z、思想R、思想S、思想T,等等。你既然從X和Y中學到很多,那么你很可能也能從Z、R、S、T中有所收穫。
也就是說,讀經典作品比讀非經典作品,你得到的啟發可能更大、更多。當然,這裡有個前提如果你覺得自己已經過了讀書的"嬰兒期"。
為什麼讀這本書
如果你決定讀一點領導力經典,那么應該讀哪些書呢?這裡有兩個好訊息。
儘管德魯克認為第一本領導力經典是古希臘人色諾芬的《居魯士的教育》,儘管西方許多領導力專家則認為是比色諾芬還早的中國的《孫子兵法》,領導力作為一個專門的研究領域,實際上還非常年輕。領導力(leadership)這個英文詞在1821年才出現,第一本公認的領導力學術經典在20世紀70年代才面世。
這是第一個好訊息:並沒有一個長長的書目等著你讀。
不過,儘管書目不一定長,書目里應該包括哪些書,現在還沒有公認的說法。學術大師馬奇說:"以此為主題的大多數著述看來都缺乏深入的理解。"可是,哪些著述的理解更深入呢?為了幫助你擺脫這個茫然,我在讀了大部分可能稱得上領導力經典的著作後,替你精心選擇了13本,把它們的主要內容進行提煉,加上我自己的解讀,成為現在這本書。
這是第二個好訊息:你有了一個嚮導,將帶你進入領導力經典的大門。
當然,這些領導力經典是我的個人選擇,是"劉瀾認為"的領導力經典。它們相比我讀過的其他領導力書籍給我的啟發更大。它們是:
伯恩斯的《領導力》
科特的《變革的力量》
海菲茲的《沒有容易答案的領導力》
本尼斯的《領導者》
庫澤斯和波斯納的《領導力挑戰》
柯林斯的《從優秀到卓越》
聖吉的《第五項修煉》
蒂奇的《領導力引擎》
加德納的《領導心智》
特姆彭納斯和漢普頓特納的《跨越文化浪潮
巴達拉克的《沉靜領導》
馬奇的《論領導力》
其中大多數著作都有中文譯本。因此如果你讀了我的解讀之後想讀原著,也並不難找到。
最後我想說,有句話叫"功夫在詩外",指的是詩人的修煉在詩之外;與之相似,領導力的修煉不能局限在讀領導力經典。
但是,就像詩人的修煉必須包括"詩內"的功夫,領導力的修煉也不能忽視領導力經典。而且,要學會怎樣從"詩外"學領導力,你可能還要從"詩內"著手。本書介紹的最後一本經典馬奇的《論領導力》,就是教大家怎么從文學經典中學領導力的。可是如果不讀馬奇,你又怎么會懂得呢?

目錄

詹姆斯·馬奇序
前言 為什麼讀領導力經典
第一部分
定義篇:領導力是什麼 /1
第一章 變革型領導力 /2
領導力是什麼 / 領導力的特性 / 領導者的策略 / 伯恩斯的貢獻
第二章 領導與管理的區別 /12
領導力是變革的力量 / 領導變革八步走 / 變革的最有效方式
第三章 領導力是解決適應性問題 /24
思考領導力的兩個新角度 / 領導力是解決適應性問題 / 領導力的五項戰略 / 領導者如何自我管理
第二部分
行為篇:領導者做什麼 /37
第四章 領導者做正確的事 /38
第一件事:通過願景管理注意力 / 第二件事:通過溝通管理意義 / 第三件事:通過定位管理信任 / 第四件事:管理自己
第五章 領導力的五大實踐 /45
以身作則 / 共啟願景 / 挑戰現狀 / 使眾人行 / 激勵人心 / 優點和缺點
第六章 第五級領導者的修煉 /54
第五級領導者的特徵 / 第五級領導者的修煉
第三部分
角色篇:領導者當什麼 /71
第七章 領導者的三種角色 /72
五項修煉 / 三種領導者 / 三種角色
第八章 領導者是老師 /90
領導者要有可教的觀點 / 可教的觀點的四大要素 / 把可教的觀點變成故事
第九章 領導者是講故事的人 /105
從多元智力到領導力 / 領導者通過故事領導 / 不同心智的故事觀 / 對不同心智講故事 / 三種領導力故事 / 三種領導者
第四部分
文化篇:最高的領導力 /119
第十章 企業文化領導力 /120
文化是什麼 / 基本假設 / 領導者如何打造文化 / 打造學習型文化 / 與沙因討論
第十一章 跨文化領導力 /137
文化的七個維度 / 企業文化的四種類型 / 沒有一種最好的方式
第五部分
人性篇:多面的領導力 /153
第十二章 沉靜領導力 /154
兩種領導力 / 沉靜領導力的策略 / 沉靜領導者的美德
第十三章 領導力的基本難題 /164
領導力的中心問題 / 《奧賽羅》的領導力課程 / 《聖女貞德》的領導力課程 / 《戰爭與和平》的領導力課程 / 《堂吉訶德》的領導力課程
致謝 /192

推薦序

詹姆斯·馬奇序
領導力是這樣一個主題:讀者為其意義所吸引,作者為其曖昧所困惑。除了少數人持有異議,幾乎每個人都同意領導力的重要性。然而,以此為主題的大多數著述看來都缺乏深入的理解。有時候,這些作品也能啟迪靈感,通常也很嚴肅認真,而且都富有熱情;但是對於其主張,它們一般沒有提供什麼有說服力的證據,只是不停地做出一些同義反覆的結論,其實沒有什麼意義。
領導力的研究者能夠從劉瀾撰述的這本書中獲益。他在對這類研究的局限性有清醒認識的前提下,突出呈現了對這個艱深主題的研究中一些脫穎而出的努力。在這個過程中,他展示了在領導力寫作者中,也許還因此包括了在領導者中,存在的重要文化差異。這些文化差異植根於領導力的迷思之中,以及被領導的組織的制度化實踐中。它們也體現在歷史如何被講述,以及神明如何被膜拜的方式之中。它們是對任何試圖找到一種"通用"的領導力理論的想法的挑戰,那只不過是匯集一些毫無意義的陳詞濫調罷了。
領導力研究如果還有一個未來的話,它必須擺脫掉華麗言辭和油滑概括的專制,必須尋求對那些既體現又超越文化差異的可驗證的主張的小心界定。這樣的努力始於對已有研究認真而挑剔的考察,既包括西方,也包括東方;既包括北半球,也包括南半球;既要豎起耳朵,辨別各種聲音的差異,也要發現差異中可能的共性。然而,其未來最終在於形成一個學者的國際群體,其研究的標準能夠發展出高於我們現在表現出來的理解水準。這本書是為建立這樣一個社群所邁出的一步。

內容簡介

本書作者從上千冊以領導力為主題的書籍中,精選了13本最具啟發性的經典作品,提煉了它們的精華內容,加上作者的專業解讀,為讀者呈現了一道濃縮的領導力大餐。
本書分為定義篇、行為篇、角色篇、文化篇和人性篇五個部分,分別聚焦於領導力是什麼、領導者做什麼、領導者當什麼、跨文化領導力和領導力的人性面這些領導力的重大問題。本書解讀的13本經典按其主要內容,分別歸入這五個部分之中。它們對領導力的主要問題,提供了迄今為止最具啟發性的答案。

作者簡介

劉瀾
專注於領導力的研究、培訓、教練和諮詢,擔任正道領導力中心首席顧問。曾經擔任《世界經理人》雜誌和網站總編輯、長江商學院案例研究中心副主任等職務,擁有北京大學博士和哈佛大學碩士學位。
劉瀾出版有《管理十律》《領導力十律》《領導力就是說對十句話》等多部中文管理著作。其英文著作Conversations on Leadership由著名出版公司Wiley出版,並被翻譯為韓文出版。
2010和2011年,劉瀾連續應邀參加"哈佛商學院年度領導力論壇",是收到該論壇邀請的唯一的中國領導力專家。

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