《頓得益》義理玄妙，具含眾德，令諸眾生即能開悟，成頓得益。
基本介紹
- 中文名：頓得益
- 定義：令諸眾生即能開悟，成頓得益
- 特點：義理玄妙，具含眾德
- 相關資料：《聞經十益》
定義,相關資料,
定義
謂聞如來初成正覺，即說此經，為根本法輪，義理玄妙，具含眾德，令諸眾生即能開悟，成頓得益。
相關資料
聞經十益：
1、見聞益
2、發心益
3、造修益
4、頓得益
5、滅障益
6、攝位益
7、起行益
8、稱性益
9、轉利益
10、速證益
《聞經十益》
[出華嚴經疏]謂毗盧遮那如來。現法界無盡身雲。遍一切處。與十方佛互為主伴。稱性圓融而說此經。令諸菩薩一切大眾。及未來世法界眾生。皆悉得聞。信解悟入。生如來家。乃至深入毗盧性海。若人聞是經。得無量無邊利業。今束為十。故云聞經十益也。(梵語毗盧遮那。華言遍一切處。)一見聞益見聞益者。謂見聞如來常說遍說此之大經。佛佛道同。法應如是。令諸眾生入佛境界。成見聞益。(常說者。過去現在窮未來際。恆說此法也。遍說者。十方無盡世界。皆說此法也。)二發心益謂聞如來說本因中大願大行。誓度眾生。是以遂發信心。學佛行願。成發心益。三造修益謂聞如來說此大經。發起機智慧善業。令諸眾生如法進修。成造修益。四頓得益謂聞如來初成正覺。即說此經。為根本法輪。義理玄妙。具含眾德。令諸眾生即能開悟。成頓得益。五滅障益謂聞如來說此大經。廣明依正二果勝德莊嚴。是以信樂修行。滅煩惱障。成滅障益。(依正二果者。一依果。謂華莊嚴世界。二世果。謂如來十身也。)六攝位益謂聞此經顯說圓融地位。即一位之中。具攝諸位功德。期心證入。成攝位益。七起行益謂聞此經廣說圓融妙行。則一行頓成諸行。是以起深信解。發意修行。成起行益。八稱性益謂聞說此經。稱性極談。真實之法。決須解了。依性起修。成稱性益。九轉利益謂聞此經。說一切眾生。皆具如來智慧。乃展轉與人演說。皆得饒益。成轉利益。十速證益謂總具前諸法門故。廣修眾德。則能速出生死。頓證菩提。成速證益。(梵語菩提。華言道。)
1、見聞益
2、發心益
3、造修益
4、頓得益
5、滅障益
6、攝位益
7、起行益
8、稱性益
9、轉利益
10、速證益
《聞經十益》
[出華嚴經疏]謂毗盧遮那如來。現法界無盡身雲。遍一切處。與十方佛互為主伴。稱性圓融而說此經。令諸菩薩一切大眾。及未來世法界眾生。皆悉得聞。信解悟入。生如來家。乃至深入毗盧性海。若人聞是經。得無量無邊利業。今束為十。故云聞經十益也。(梵語毗盧遮那。華言遍一切處。)一見聞益見聞益者。謂見聞如來常說遍說此之大經。佛佛道同。法應如是。令諸眾生入佛境界。成見聞益。(常說者。過去現在窮未來際。恆說此法也。遍說者。十方無盡世界。皆說此法也。)二發心益謂聞如來說本因中大願大行。誓度眾生。是以遂發信心。學佛行願。成發心益。三造修益謂聞如來說此大經。發起機智慧善業。令諸眾生如法進修。成造修益。四頓得益謂聞如來初成正覺。即說此經。為根本法輪。義理玄妙。具含眾德。令諸眾生即能開悟。成頓得益。五滅障益謂聞如來說此大經。廣明依正二果勝德莊嚴。是以信樂修行。滅煩惱障。成滅障益。(依正二果者。一依果。謂華莊嚴世界。二世果。謂如來十身也。)六攝位益謂聞此經顯說圓融地位。即一位之中。具攝諸位功德。期心證入。成攝位益。七起行益謂聞此經廣說圓融妙行。則一行頓成諸行。是以起深信解。發意修行。成起行益。八稱性益謂聞說此經。稱性極談。真實之法。決須解了。依性起修。成稱性益。九轉利益謂聞此經。說一切眾生。皆具如來智慧。乃展轉與人演說。皆得饒益。成轉利益。十速證益謂總具前諸法門故。廣修眾德。則能速出生死。頓證菩提。成速證益。(梵語菩提。華言道。)
