頌釣者

作品原文

千尺絲綸①直下垂，

一波才動萬波②隨。

夜靜水寒魚不食，

滿船空載月明歸。

注釋譯文

詞句注釋

①絲綸：指釣魚所用的釣絲

②波：指漣漪

白話譯文

寧謐的夜晚，駕一葉扁舟，輕輕撥動船槳，緩緩地劃向江心。在水深之處，拋下釣鉤；長長的絲線筆直垂入江中。專注的觀察釣絲的動靜，耐心守候，等待著江底的大魚上鉤。

晚風習習，江面上，一個水波才起，便牽出萬重的波光蕩漾。時間隨著流水，悄悄流淌，江水復歸於寧靜；夜色更深沉了，水氣帶著寒意襲上身來。

回去吧！在這清寂的夜裡，魚兒應已沉沉入夢。雖然空船而回，然而卻有滿艙皎潔的月光，與我相伴隨行。

創作背景

德誠禪師，是唐代末年的高僧，得法於藥山惟嚴禪師。平日隱居於秀州華亭，在吳江邊畔為人擺渡，人稱船子和尚。這四句詩偈就是作者在月夜垂釣的時候有感而發的。

作品鑑賞

賞析

第一句“千尺絲綸直下垂”：從文字上雖是指在水深之處，拋下釣鉤；長長的釣線筆直垂入江中，但是“長長的釣線筆直垂入江中”這是船子和尚本來的意思嗎？當然不是。因為那樣子就沒有禪。禪師做的詩本不是純粹為了欣賞和美學。禪師做的詩是談禪，“禪”這個東西它是不能直接說的，直接說就不是禪。“千尺絲綸直下垂”是說在無始劫以來，人們生存活動的行為業習，因為受到無明的染著，以致在我們最初生命的演變過程中，就在我們心靈深處種下了罪惡、黑暗的種子。原來，船子和尚第一句說無始以來那些罪惡、黑暗的種子，就是“千尺絲綸”；“直下垂”就是垂到我們的身上來了。此即禪師以此意象表現禪家境界之深。

第二句“一波才動萬波隨”：江面上，一個水波才起，便牽引出萬重的波光蕩漾。由一波才動，萬波馬上相隨，看到江面之廣闊無垠。禪家藉由水波來隱喻儘管有這些無明、黑暗的種子，但是如果沒有“外緣”的誘惑，這些種子也只是潛伏起來，不能夠顯發出來的。但只要一個念頭生起，萬念跟著俱起，不管是善是惡都是這個道理。其實禪宗不提具體東西，它提的叫“無念”，沒有念頭，什麼都沒有。因為你如果是要立一個念頭來除去私心染著，你那個要想除去私心染著的念頭就是一波，那個一波就是總禍根，因為一波才動萬波隨，念頭是不可起來的。此外，一旦眼耳鼻舌身意六根中的任一根，被外界的色聲香味觸法所牽動，必然會產生無數煩惱、惡業的連鎖反應，所以說“一波才動萬波隨”。

第三句“夜靜水寒魚不食”：時間隨著江水，悄悄地流逝，在夜深人靜之際，江面的水波復歸於平靜；江水沁涼，魚兒也應已進入了夢鄉。這是寫景，其實禪家借景寄情，以“魚”代表自己，就是主人翁的心王。對於外界的引誘，內心有如平靜的夜空，有如無波的江水，已不受外境香餌牽引。此時，明鑑一切是如幻如化，怎會再起貪嗔痴念而染著呢？所以，禪宗是以無念為宗，心裡什麼都不染著就是它的宗旨。

頌釣者

基本介紹