音韻是寫作語音技巧之一。又名“音步”。句子內部的語音停頓,可形成一定的節奏,增強音樂美。
基本介紹
- 中文名:音頓
- 別名:音步
音韻是寫作語音技巧之一。又名“音步”。句子內部的語音停頓,可形成一定的節奏,增強音樂美。
音韻是寫作語音技巧之一。又名“音步”。句子內部的語音停頓,可形成一定的節奏,增強音樂美。如:“國破|山河||在,城春|單木||深。感時|花||濺淚,恨別|鳥||驚心……”(杜甫《春望》)五言詩是二三音頓,前兩句細析為“二...
頓音奏法 頓音奏法有三種。分別以以圓點、三角及圓點弧線來標記在單聲部音樂中,斷音記號通常在符頭的一邊。在一行五線譜上記有兩個聲部並不用相同的符乾時,則分別記在相反的方向。表示某些音或和弦要斷續地彈奏,稱為斷音奏法,也稱為頓音或跳音奏法。
4、聲調的調配產生音頓節律美 聲調是指一個音節語音高低、升降的變化。平聲聽起來高昂平直,仄聲聽起來婉轉低沉,平仄交錯,聲調的高低變化形成音流抑揚頓挫的跌宕美,利用聲調的平仄變化,能產生抑揚頓挫的音頓節律美。古人深諸此理,六朝的沈約就有關於聲調的認識。他強調詩歌的聲調按一定規則排列起來,以達到富有...
音步的劃分需要兼顧兩方面:1、語意完整,也是頓的前提,要求漢字或者漢字詞語表達意思完整。2、音節完整,常見的詩歌形式,四言、五言、七言等長久以來形成了固定的音步劃分形式,如四言兩頓(2-2句式),五言三頓(2-2-1或者2-1-2句式),七言四頓(2-2-2-1或者2-2-1-2句式)。音系學中 音步也是音...
頓,漢語一級字,讀作頓(dùn),本義指叩頭,磕頭。現代釋義 基本字義 頓dùn ⒈ 很短時間的停止:停頓。頓宕。抑揚頓挫。⒉ 忽然,立刻,一下子:頓然。頓即。頓悟。茅塞頓開。⒊ 叩,跺:頓首再拜。⒋ 處理,設定:安頓。整頓。⒌ 疲乏:困頓。勞頓。⒍ 書法上指運筆用力向下而暫不移動:橫的兩頭都要...
羸頓 羸頓,讀音是léi dùn。意思是瘦弱困頓。解釋 瘦弱困頓。出處 《北史·隋秦王俊傳》:“ 俊 薨,勺飲不入口者數日,羸頓骨立。”唐 柳宗元 《謝李中承啟》:“百口熬然,叫號羸頓,不知所赴。”清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》:“ 十一娘 羸頓無聊,倩侍兒強扶窺園。”
1. 有啥子話就直說,不要給我打嗯頓。2.娃兒說要耍手機,你嗯頓都不打一個就答應了,你也太慣侍他了。詞語延伸 既然“打嗯頓”是由象聲詞引申而來,那就來科普一下四川話里“‘打’+象聲詞”結構的詞語。“打嘰喳”【dǎ jī zā】,指嘮叨,或者嘀嘀咕咕。“打喏喏”【dǎ ló ló】,因冷、嚇...
生理停頓是指在演講到長句時,找中間某個合適的地方頓一頓,換一口氣。例如下面一段話,必須在幾個無標點的地方停頓換氣:兒童教育真正的專家/是那些父母。他們卓有成效的實踐經驗/和見仁見智的看法/對那些在與孩子交流中感到力不從心/總抱怨孩子不聽話的父母/將大有啟發。文言文停頓 句首關聯詞或語氣詞之後要...
抑頓 抑頓,讀音是yì dùn。意思是抑制,壓制。解釋 抑制,壓制。出處 晉 葛洪 《抱朴子·仁明》:“ 孟生 方欲抑頓貪殘,褒隆仁義,安得不勤勤諄諄獨稱仁邪?”
④哈哈音斷腔:舌根抬起,靠近軟齶阻氣,與略似彈跳音的氣息相配合,發出“哈”音。⑤彈跳音斷腔:呼氣肌肉群的突然收縮與吸氣肌肉群強烈、快速的對抗,使一股猛力的氣流衝過擋氣的聲門,再迅速彈向上部共鳴的焦點上,產生強有力的音團。此種斷腔對連音圓腔來說,對抗程度強烈,效果突出。⑥頓音斷腔:呼氣不...
稽頓 稽頓是一個漢語詞語,讀音為jī dùn,意思是:遲滯,滯留。釋義 遲滯,滯留。例句 《魏書·皮喜傳》:“卿等不祗詔命,至於今日,徒使兵人稽頓,無事閒停。”
掣頓,讀音chè dùn,漢語詞語,意思為困頓。解釋 1.硬拉;強奪。2.猶困頓。出處 漢·桓寬 《鹽鐵論·散不足》:“數幸之郡縣,富人以貲佐,貧者築道旁。其後小者亡逃,大者藏匿;吏捕索掣頓,不以道理。”《史記·滑稽列傳褚少孫論》:“當此之時,公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孫奴從者橫暴長安中,當道...
幾頓 幾頓,讀音是jī dùn。意思是①危敗。②一說,猶其頓,幾為語詞。解釋 ①危敗。②一說,猶其頓,幾為語詞。出處 ①危敗。《國語·周語上》:“其無乃廢先王之訓而王幾頓乎!”韋昭 註:“幾,危也;頓,敗也。”②一說,猶其頓,幾為語詞。
蹇頓 蹇頓,拼音是jiǎn dùn,是一個漢語辭彙,釋義為困厄;困頓。解釋 困厄;困頓。出處 唐·皇甫湜《制策》:“夫士何負於有司,而乃蹇頓之、抑刻之如是哉。”
打頓 打頓是一個詞語,拼音為dǎdùn,指說話、背誦或行動中途間歇。[pause]說話、背誦或行動中途間歇
顛頓是一個漢語詞語,讀音diān dùn,意思是顛沛困頓,出自《淮南子·要略》。解釋 1.顛沛困頓。2.上下起伏;顛簸。出處 《淮南子·要略》:“今學者無聖人之才,而不為詳說,則終身顛頓乎混溟之中,而不知覺寤乎昭明之術矣。”宋·曾鞏 《永興尉章佑妻夫人張氏墓志銘》:“維能順其性,所以居流離顛頓...