人物生平
韓林,原名韓淑貞,曾用名寒林,1920年4月生,山西平定人。1936年12月參加革命工作,1937年12月加入中國共產黨。1936年9月,韓林同志在平定國中畢業後,走進太原女子師範校園,大量閱讀進步書刊,積極追求革命理想。1936年的“一二﹒九”運動和“西安事變”,點燃了韓林同志投身革命的心中烈焰。同年12月,她加入了我黨領導的“中華民族解放先鋒隊”,從此走上了革命道路。1937年10月,韓林被太原地下黨組織派往臨汾八路軍學兵隊參訓。同年12月,她光榮地加入了中國共產黨。1938年5月,韓林同志輾轉來到革命聖地延安,成為抗日軍政大學第四期的學員。同年8月,她到延安總工會工作。1939年,韓林同志奔赴抗日最前線。她歷任太行五行政區婦救總會常委、太行二分區婦救分會主任等職,出生入死,為鞏固和擴大我黨領導下的敵後抗日根據地竭力工作。
解放戰爭時期,她歷任長治合作總社組織部副部長、長治地委婦委會副書記等職,發動組織解放區的人民民眾,踴躍參軍支前,共同迎來了新中國的誕生。
1950年11月,山西省婦聯成立後,韓林同志擔任省婦聯宣傳部副部長、部長、秘書長等職,她滿懷激情地投入到全省婦女事業之中。1953年5月,韓林同志調任山西省高級人民法院副院長,在宣傳貫徹新中國頒發的首部法律《婚姻法》和加強省高院機關建設中發揮了重要作用。直至1959年2月離任。1979年,韓林同志重返省婦聯工作,任副主任、黨組副書記,為恢復和發展全省婦女工作做出新的貢獻。1983年5月,韓林同志任山西省人大第六屆常委會委員、政治法律工作委員會副主任。她指導並促成了《山西省企業、事業、機關、團體單位實行安全保衛工作責任制規定》的出台;親自主持起草並經省人大常委會審議通過了《山西省婦女、兒童權益保障條例》,積極推動了山西省的立法工作。
1990年,韓林同志離休後,多年擔任省人大老幹部黨支部書記。她以自己的模範帶頭作用和豐富的領導經驗,為促進和加強黨支部建設做了大量工作,多次被評為優秀黨務工作者和優秀共產黨員。
2005年8月和2015年9月,韓林同志欣喜地佩戴上了“紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利”六十周年、七十周年的金質勳章。
中國共產黨優秀黨員,山西省婦女事業的傑出領導者,山西省人民代表大會第六屆常務委員會委員、原政治法律委員會副主任(正廳級、享受正省級醫療待遇)、離休幹部韓林同志,因病醫治無效,於2015年12月12日在太原逝世,享年96歲。
為政舉措
1950年11月,山西省婦聯成立後,韓林同志擔任省婦聯宣傳部副部長、部長、秘書長等職,她滿懷激情地投入到全省婦女事業之中。1953年5月,韓林同志調任山西省高級人民法院副院長,在宣傳貫徹新中國頒發的首部法律《婚姻法》和加強省高院機關建設中發揮了重要作用。直至1959年2月離任。1979年,韓林同志重返省婦聯工作,任副主任、黨組副書記,為恢復和發展全省婦女工作做出新的貢獻。1983年5月,韓林同志任山西省人大第六屆常委會委員、政治法律工作委員會副主任。她指導並促成了《山西省企業、事業、機關、團體單位實行安全保衛工作責任制規定》的出台;親自主持起草並經省人大常委會審議通過了《山西省婦女、兒童權益保障條例》,積極推動了山西省的立法工作。
人物評價
中國共產黨優秀黨員,山西省婦女事業的傑出領導者。
韓林同志具有堅定的政治信念。無論是在革命戰爭年代還是在新中國建設時期,無論自己身處險境、困境還是逆境,她都始終對黨的事業忠貞不渝,義無反顧。
韓林同志具有優良的工作作風。她將調查研究視為手中的法寶,長期深入基層一線,密切聯繫人民民眾,自覺汲取民眾智慧,積極探尋破解問題之道。
韓林同志具有頑強的革命意志。不管環境多么惡劣,條件多么艱苦,任務多么繁重,她都勇於擔當、恪盡職守。她的經歷曲折坎坷,人生屢經磨難,她都能以寬闊豁達的胸懷來包容,以樂觀積極的態度去面對。
韓林同志具有自覺的黨性觀念。她嚴守黨的紀律,維護黨的團結,參加黨組織生活。她生活簡樸,樂於助人,鄙視貪圖享樂,抵制不正之風,處處體現出共產黨人的浩然正氣,普遍贏得了人們的佩服和尊重。
軼事典故
1、從學生到戰士
“九一八”事變那年,韓林11歲,在山西平定縣讀高小。她學唱抗日歌曲,與學生們一起抵制日貨。小時候,她在奶奶家長大。奶奶是爺爺東家的女兒,家裡有書,她讀了不少課外書籍。1933年,平定中學在男女平等思潮的影響下,第一次開始招收女學生。當時全縣20多所高小畢業考試中,前5名里就有3名女生,而她是前5名中的第2名。她那個班有50名學生,其中17名女生考上了平定中學,但開學時,只有4名女學生去報到,其中一個是縣教育局長的女兒,一個已婚女人,兩外兩個普通女生里有一個是她。其他那13個女生家長不同意自己家的女兒去與男同學同校。到畢業時,這4位女生就剩了她與教育局長的女兒,其餘兩位中途走了。
那個年代,連男女同校都非常不易,何況是女學生去當兵打仗。
她的家境日漸窘迫。父親失業,但比較開明,深知文化對人生的意義,於是變賣家產供她上學。1936年,她考上了太原女子師範學校,是公費,每月還給發5塊錢。人說家有三斗糧,不當孩子王。她選師範實屬無奈。入學當年,她就參加了民族解放先鋒隊。在一個光線昏暗的屋子裡,她壓低嗓音唱國際歌,並鄭重地宣了誓。
誓詞讓她想到日後生命的危險,包括參加這個組織,被發現也是要坐牢的,但她沒有猶豫。在民族危亡之際,她勇敢地承擔起了一份責任!
隨後,她參加了學校組織的慰勞看護隊。由女教師帶領,赴綏遠——內蒙與遼寧交界處——抗日前線慰問傷員和戰士。她聽到了前線的槍聲,在蒙古包里看到為了國家、百姓去打日本侵略軍而受傷的戰士,他們有的人被鋸掉了腿。她在戰士血淋淋的軀體上看到了日寇的殘暴。她為傷兵洗衣服,寫家信,唱歌,那歌聲至今還記得:你們為了老百姓,去打日本兵,希望你們傷痊癒,早日回家見親人。
“七七事變”不久,太原就遭到日機轟炸。太原女子師範學校搬到了榆次。暑期後,學生報到的第二天,校長將全校學生集中起來,聲音悲切地宣布:學校解散!
她與別的同學一樣,陷入悲憤與惶恐之中。她與“民先隊”,包括自己的家人,失去了聯繫。沒想到第二天“民先”派來的人找到了她,並命令她帶一些進步學生到南邊臨汾地區找八路軍辦事處。她私下裡找了7個同學,她們平日裡早已是她宣傳的對象,此時又無家可歸,便跟隨了她奔赴臨汾。在臨汾城,她們受到熱情歡迎,並被編入了“八路軍學兵隊”。她們穿上了軍裝,衣袖上還有臂章。等集中時候,她們更高興了,因為學兵隊集中了來自各地的600多名先進學生。女生們專門編一個排,指導員是楊尚昆的夫人李伯釗。她斷斷續續接受了四個月的政治、軍事培訓,由胡弗(劉少奇的化名)講形勢課,彭雪楓講軍事,講紅軍二萬五千里長征。講紅軍爬雪山過草地,喝馬尿、吃皮帶時,她就暗暗想,打日本再困難也不會比長征難了吧,一定要堅持到底打日本!1937年12月,黨組織要吸收她加入共產黨。她說,我才來一個多月,還沒有接受考驗。組織幹部說:你在太原的情況,組織都知道。就這樣,她宣誓加入了共產黨。
培訓期間,她的心情非常愉快,同學們彼此交流幫助,相處融洽,課下可與教員自由交談,氣氛民主。
2、從後方到前線——寧肯戰死在前方,也不願意在後方被炸死
1938年2月,日軍占領了太原。“學兵隊”選出了12個男兵和12個女兵,乘小木船過黃河到了延安。她是這12個女兵之一,成了“抗大”第四期學員。但這裡的講課與臨汾的培訓相比,讓她感到有些乏味,因為教員大都是上一期的學員,上課念講義的多。畢業時,毛澤東主席做了一次講課,那天全校的學員都集中了起來。學員們都帶著筆記本,準備認真記錄的,但毛主席抽著香菸,在台上走來走去,談笑風生地講著風趣的故事,使大家都丟開了筆記本,忘記了記錄。
“他講課的風格與其他領導大不一樣。第一句是引用列寧的話:學習,學習、再學習。他首先繪聲繪色地講了平型關戰役及當時的敵我形勢。他重點強調,我們不僅要在書本里學習,更重要的是在實踐中學習。他操著湖南腔用形象的比喻,加上身體的動作,來說明道理。他說,比如說航海,你要知道哪裡有暗礁,才能在航行時繞過它,否則就會船毀人亡。比方說走路,前面有個大石頭,你不要去碰它,要繞過去走,不會繞,碰一下就會摔你一個大跟頭。再比如,我們湖南的土路上到處是牛糞,你走路時就得小心地繞過去,否則呢就會讓你滑到摔一跤,還沾一身臭烘烘的牛糞。”韓林向我清楚地講述了71年前毛主席講課時的情景和一些原話。
抗大畢業後,她被分配到延安總工會做文書,刻蠟板,用毛筆寫檔案,周日裡到民眾中去做宣傳。那時,日軍的飛機常在延安轟炸。有一天轟炸後,令她觸目驚心的是看到的不是屍體,而是被炸碎的人體的各個部位,頭顱、胳膊、大腿、小腿還有腳,散在四處。她在街上徘徊思考著,並反覆地對自己說:我不能再呆在這裡,寧肯戰死在前方,也不願意在後方被炸死。
她去中央辦公廳找了培訓時講課的老師,說明了自己的想法,堅決要求去前線。老師給總工會寫了封信,其中有這樣一句:她原來就是從前線來的,讓其完璧歸趙吧。她出發了,去找八路軍總部。要走70里山路,還要穿越敵人的封鎖線。那山幾乎沒有路,但她與同行的戰士們一樣,拄著棍子,拽著山崖的灌木,爬到了山頂。風雪將腿腳凍得麻木了,同時下山的6個傷兵再沒有醒來。她下了山,鞋子凍得脫都脫不下來。等找到了總部,人們還以為她是一名傷兵。她想到社會中去組織更為廣大的民眾,就選擇了做婦女工作。於是她被分配到第5行政專署婦救總會,當了生產部長。
3、在硝煙中咬緊牙關
長治專署下有12個縣,那時縣城大都被敵人占領,整個專署行政區按敵占區和根據地統一划分為若干個編號區域。她的第一個重要任務是一個人押了三輛牛車的軍鞋,從長治去安澤慰問犧盟會抗敵決死隊。部隊為此專門舉行了一個莊重的贈鞋儀式。部隊領導說這是專署婦救總會送來的鞋,戰士們熱烈地鼓掌。她則向大家說,這些鞋是12個縣的婦女們一針一線地做出來的,而後由各縣的婦救會收集起來,交給了專署婦救會。更為讓她激動的是,那儀式是讓她走到台下,將一雙雙的軍鞋一一地贈送到戰士的手上。這給她留下了深刻印象,她覺得真是從後方來到了前線,成為了抗日前線的一員。戰士沒有鞋如何行軍?如何打仗?她更為深深地感悟到了自己做民眾工作的價值。
“百團大戰”之後,鬼子對根據地實行殘酷而又頻繁的“燒殺搶”三光政策。在反掃蕩中,她背著背包、米袋、槍枝跑得上不來氣,但慢慢地習慣了。過夜時,男女同在一屋,男的睡在炕上,而她就睡在卸下的門板上。遇到夏天,他們為了不驚動百姓,就在打麥場抽些麥垛上的麥秸鋪在地上過夜。有一次,她們十幾個人跑到了沁水河邊,而鬼子追兵已經離他們約有30里地了。帶隊的一位男幹部會游泳,下河試水時居然被沖走了。沒有退路,只有過河才是生路。他們大都不會游泳,於是排成一列,一隻手臂挽起來,另一隻手臂划水前進。她夾在隊伍之中,一點點地移動,越往前走,河水越深。到河中心時,她咬緊了牙關,脖子盡最大限度地伸直,將頭向後仰起,硬是被同志們拖著,過了沁水河。
自此,她明白,咬緊牙關的日子開始了。
地委機關在躲避鬼子掃蕩中走錯了方向,被敵人包圍,地委書記賴若愚借著夜色躲在一塊大石頭下才躲過了一劫。事後,當她與賴若愚見面後,他的第一句話就是:我還活著呢。那個時侯,她常常是躲在石頭山崖下面,上面是鬼子的吼叫,而下面的她在靜靜地等待鬼子的離去。好多的同志戰友,當天還在一起,第二天就沒有了。在那些個將腦袋夾在胳膊彎里的日子裡,她咬緊了牙關。
當日本兵的馬隊緊緊在身後追逼,她用兩條胳膊將頭一抱,就勢從山崖滾下去時,咬緊了牙關。當她在鬼子掃蕩後的一個城鎮裡,親眼看到被活埋的6位老人時,立即組織人員挖出屍體,其中一個老漢居然還有氣息,但後腦被砍傷,骨頭都露在外面。那一刻,她咬緊了牙關。
1942年,抗日進入相持階段,中央提出“咬緊牙關,度過困難兩年”的口號。她組織民眾,紡棉織布,開荒種地。有一天,她在傍晚趕回一個村子的路上,發現有好多狼爪印。等到了村里,老鄉們說好險啊,剛剛有一群狼從村里過去了。她才猛然悟到,一路上就走在狼群的後面。那一年,她在太谷縣組織了一個群英表彰會。可第二天拂曉,鬼子在漢奸的帶領下到村里抓走了武委會主任和一個模範。這是她直到現在一想起就最痛心的一件事。
抗日時期游擊隊流行的“傷寒、瘧疾(打擺子)、疥瘡”三大病,她都沒有躲過。她說:“打擺子的記憶,至今想起來都恐懼,熱起來恨不得跳到河裡,而冷起來蓋十雙被子也沒有用。得傷寒時,是在秋冬,最難的是晚上還得到屋外去上廁所,冷風吹得直打顫,腰腿痛得蹲不下身子。等傷寒好了,卻留下了後遺症,我必須拄著棍子才能走路,彎著腰,全然像個老太太了。走起路來,腳後跟痛得鑽心。”有一次,她在夏天穿著棉鞋從平順走到武安去執行任務,結果渾身出汗,連鞋都濕透了,可沒有想到的是傷寒後遺症好了。
就這樣,她咬緊牙關,一直堅持到日本人投降,堅持到全國解放。
4、再一次咬緊牙關
全國解放初期,她曾任山西省婦聯組織部部長、秘書長。1953年,任山西省高級人民法院副院長。她仍然如戰爭年代一樣,喜歡思考工作中的問題並發表自己的看法。她的思維方式仍然沉浸在延安時期那樣討論問題的民主氛圍里。1958年,兩位領導找她談話說:開會研究定下來了,政治上是一棍子打死你了啊。她也成了右派。當時她就懵了,天旋地轉,其他的話什麼也沒有聽清。
她再一次咬緊了牙關,暗暗地定了一個十年計畫:用3年時間將給自己定性的問題來一個轉化,而後用7年時間力爭回到黨內。這期間一定不能得神經病,把身體鍛鍊好,留著腦袋和嘴巴就有機會說話。幾年之後,她看到了給她定性的12大問題,心裡有了底,原來其中大都屬於對工作問題的看法,其餘屬於工作問題。她公開地申述了自己的意見。省委全面了解情況後,在1961年11月摘掉了她的右派帽子,恢復了她的工作。但反右是全國統一運動,所以正式的糾正還無法進行。她清清楚楚地記得,毛主席在延安整風時期就講過的話,不殺、不抓,全錯全平反,部分錯部分糾。她從鄧小平几上幾下的經歷中,也看到了希望。她不停地告誡自己:盡最大可能,爭取在活著的時候看到平反結論。
1978年12月1號,也就是20年前她被宣布為右派的同一天,組織上宣布:撤銷對她的原處分決定,恢復黨籍、級別、政治榮譽。這20年間,她被停止過工作,在農村插隊勞動,在工廠任過職,在園林處養過花種過草。
“文革”後,她擔任了省婦聯副主任,組織婦女恢復生產。1983年到省人大任常委,兼政法委副主任。那個時侯,她就敏感地認識到安全生產問題,每年多次去工礦,調查研究如何通過法規來規範生產安全。
5、建國60年寄語
今年是建國60周年了,面對這位為了信仰一生矢志不渝地為國家承擔了一份責任的90歲老人,我想請她談談自己的想法。
她提高了聲調,掰著手指,向我娓娓道來:“第一,這60年起碼是沒有戰爭,總體上國內是安全的,這是一切發展的基礎。如果沒有安全什麼也無從談起。第二,前30年,‘運動’太多。但那時人們講社會責任,與現在過多地強調人的個性發展有區別。第三,經濟上,過去吃飯問題政策上變化多次,也死了好多人,衣食住行沒有解決好。現在衣食住行是解決了,但貧富懸殊,富人一頓飯好幾萬,而我們還有好多貧困地區貧困人口。第四,現代化了,就業仍然是個大問題,尤其是大學生就業是個大問題。第五,現在的學生學文化,無論是社會還是家庭,都過多地強調為了個人,學生自己也認為學習僅僅是為了自己,為了自己的前途,這本身沒有錯,但忽視了為社會的責任是有大問題的。”