韓承東， 一草,本名韓承東,齋號一草堂,又名仙山一草,一草堂主,1962年生於山東五蓮。自幼嗜好書畫,尤對水墨藝術有著濃厚興趣,孩提時受書畫家舅舅王華亭影響頗深,啟蒙書畫,孜孜不倦。
基本介紹
- 中文名：韓承東
- 別名：筆名一草,仙山一草,齋號昭心齋
- 國籍：中國
- 出生地：山東五蓮
- 出生日期：1962年
- 畢業院校：中國人民大學
- 主要成就：中國美術藝術家協會常務理事
中國書法藝術家協會常務理事 - 代表作品：《東方紅》
人物簡介,代表作品,作品欣賞,
人物簡介
韓承東,筆名一草,仙山一草,齋號昭心齋。1962年生於山東五蓮。自幼吟詩作詞,愛好書畫,受母親和書畫家舅舅王華亭的影響與書畫結下不解之緣,書法師承李岩選先生。2008年研修於中國美協山水花鳥畫高研班,受教於呂雲所,霍春陽,郭石夫王培東周尊聖許俊等導師,。2009年研讀於中國人民大學國畫碩士課題班苗重安工作室。
現為中國人大訪問學者,中國美術藝術家協會常務理事,中國美術家協會培訓中心特聘畫師,中國書法藝術家協會常務理事,中國硬筆書法家協會理事,中國書法藝術研究院研究員,中國書畫藝術院名譽院長。
代表作品
大 音 希 聲
——品味國畫《東方紅》 田筱丹
“我說，東方你就那個紅!我說，太陽你就那個升.......”
悅耳的信天遊伴著猶如龍鳳朝陽畫面的展現而響起，激情澎湃的安塞腰鼓在擂動，黃河大合唱在進行.......天際還傳來了毛澤東在天安門城樓的那莊嚴的宣告：“中國人民從此站起來了!”
畫很美!美在什麼地方呢?大氣磅礴，感人肺腑。如果是水墨，就是一幅氣韻生動的陝北高原日出圖，再親切不過的景象了。那溝溝峁峁,那坡坡壑壑,那斷續卻綿延，像天際間映現出一道亮麗彩虹的古長城,還有奔騰而下的黃河，濃厚地釋放著原生態的氣息!同時，那窪窪上的窯洞洞前油然就生出了《東方紅》的旋律，飄蕩在天地間，充滿世界!美在自然，因此這幅畫是美的。
我看過許多黃土畫派的作品。對劉文西的作品還熟悉，他更多的是人物畫。劉文西有一幅陝北窯洞院落的畫，印象深刻。那份真實的感覺一如這畫上的。我也看過趙益超、張明堂的陝北山水。特別是他們共同創作的《曉色初動》，樸實親切、意境醇厚很是感人，筆墨語言獨具魅力。但我看了這幅《東方紅》,一些感覺相同之外還另有不同。《東方紅》視覺上極具衝擊力，藝術上不局限於應物象形，表現題材上也是極有深度。我不十分懂得畫畫的技巧，但畫表現出的信息我能夠感覺，畫面透出的風格、意象我可以捕捉。美在細節，因此這幅畫是美的。
美還在色彩和氣勢!
國畫《東方紅》被賦予詩人的浪漫情調，很好地表現出“隨類賦彩”、“遷想妙得”等獨具匠心的造境藝術和寓詩寓畫的繪畫形式，合乎中國畫六法之情理，又彌於中國畫傳統之神韻。 作者在創作上以獨特的視角巨觀紅色陝北的人文風貌，歷史變遷，凸顯出超凡的形象思維和立體思維的潛能;運用強烈而濃郁的時代筆墨，揮灑出濃烈的中國文人畫的文學色彩。極高的思想性和藝術性，為這一力作增添了豐富的文化內涵也賦予新的使命。它以積極、健康、充滿生機的力量洗禮著、感召著、升華著我們的靈魂。畫很美，乃大美!
《東方紅》富有詩意的中國畫設色與形式的統一更強化了主題，讓人賞心悅目，浮想聯翩，觸景生情，咀嚼有味。由深到淺的紅，由淺到深的黃...... 暖紅的色調，祥和的氛圍，豐富而鮮活。《東方紅》歌頌了中華民族的精神，禮讚了紅色的文化，讚美了生命和大自然。沒有人否定這是一片神奇的土地，黃土地是黃帝的家鄉。多少年，多少代，有多少英雄豪傑競折腰!黃河是母親河呀，孕育了中華上下五千年的文明!還有長城，圍繞著你又有多少金戈鐵馬，鮮血紛爭。小小的畫幅承載得多么厚重，因此有多少血色塗在黃土地上都不夠渲染。“對面面溝里淌河水，橫山上下來了游擊隊......”那一塊塊黃土塬宛若陝北腰鼓，那千溝梁萬壑壁多么象一面面抖動的紅旗!誰說得清楚是東方紅賦於的顏色還是那些鬧紅的窮苦農民用龍騰虎躍的精神用鮮血贏來了太陽升起。
那奮張的氣勢，更讓人熱血沸騰。畫面中太陽的力量無疑是強大的!將分散的千萬紅色統攝，以不變的光芒照射大地。而雄渾壯闊的山河卻萬千變化，若坐、若行、若飛、若動，充分顯示了黃土高原地貌、人文環境，同時整體姿態也是放射狀的，迎向太陽!天地一片熱......這有韻致而縹緲的筆情墨象蘊含著一種情思;這用筆遒勁具有書法功力的縱橫筆畫體現著世間的一種“道”;表現著一種人格乃至對生命宇宙的一種體驗。
朱光潛講：“美是客觀方面某些事物、性質和形態適合主觀方面意識形態，可以交融在一起而成為一個完整形象的那種性質。”因此從這個意義上說，這幅畫也是美的。它含蘊的層次與質量是高深的。
我們知道這幅畫緊扣《東方紅》!這首頌歌表達了廣大勞動人民對共產黨及其領袖毛澤東的愛戴和崇敬。正如《國際歌》否定"救世主"、相信自己能夠解放自己有它的歷史根源和社會條件一樣，把領袖當做“救星”的觀點，也有它的歷史根源和社會條件。中國廣大農民是小生產者，生產方式使他們互相隔離，是一個散漫的階級。這使他們的代表一定要同時是他們的主宰，是高高站在他們上面的權威，賜給他們雨水和陽光”。這個高高站在上面的權威的神聖化就是“救世主”、“大救星”。這表現了他們社會意識上的局限和落後。中國人民都知道，“沒有共產黨，就沒有新中國”。但是這句話不能絕對化。尤其不能迷信。“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”。毛澤東在他的著作里，多次用生動的語言說明了人民大眾自己解放自己的偉大真理，也就是《國際歌》所表現的無產階級的先進思想。不能構想，沒有人民的覺醒和努力，革命能夠勝利。偉大人物的作用，正在於他代表了廣大人民民眾的利益和願望，團結先進的人們，站在革命運動的前頭指導這個運動。如果不是這樣，偉大人物就不成其為偉大。這幅畫積澱著民族精神的文化內涵，凝結著民族與時代的心態。這幅畫沒有誇張太陽，也沒有突顯山河，以意在筆墨之外的文人畫風和高度抽象、流動的書法點劃結構，恰如其分地歌頌了領袖、歌頌了人民，體現了他們相互作用的和諧一體。是歷史本來面目的東方紅，更是我們新世紀的東方紅!
《東方紅》還美在有一種獨特的藝術語言!
國畫《東方紅》的作者韓承東(筆名一草、仙山一草)，當代詩書畫三棲藝術家。國內教育家美術評論家蘭亭先生評其：“畫能入品，人堪學師”。“筆底無法無宗無跡可尋，奔逸豪放脫俗不羈”。在《東方紅》的創作中他以中國畫的繪畫語言和寫意思想為基調借鑑西方現代藝術的抽象概念。在造型上不拘泥於外形的肖似(逼真)，而著重表現物象內在的“氣韻”、“神韻”與畫家“胸臆”的抒發 。在構圖、透視的處理上採用西方繪畫以多角度、多視點(移動)的“散點透視”，又結合中國繪畫的高遠、平遠、深遠(或合三遠)法來表現主觀意識，自由組合，巧奪天工。《東方紅》格調雄渾壯麗，線條飛舞飄逸，色彩鮮亮中見沉靜，點、線、面的協奏形成繪畫寫意性文學象徵性的整體架構。這幅畫無論從哲學化的高度、詩意化的深度、書寫化的強度上認識;無論在外在表現形式、表現力還是從內在蘊含方面;無論是在自然美還是社會美、藝術美方面;都是一幅佳作,力作!
祝福《東方紅》!（來自仙山一草網易部落格）
作品欣賞
選錄：
