《鞏建豐文選》精選了清代隴上名士鞏建豐著作的三百六十二個篇、段，經過注釋、譯文、編輯、出版，使塵封了二百多年的文化瑰寶公諸世人。思想強大是國家強大的根本，善於接納並採用許多先進文化、思想和哲學中的精華，是跨越式發展的捷徑。帝師鞏建豐關於政治、道德、教育和社會諸方面人所未言的一系列精闢論述，是大清盛世時期的思想文化精華。其感天動地的詩詞歌賦，是中國古典詩壇艷麗的奇葩。
基本介紹
- 書名：鞏建豐文選
- 出版社：蘭州大學出版社
- 頁數：264頁
- 開本：32
- 定價：30.00
- 作者：鞏建豐
- 出版日期：2011年10月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：731103731X, 9787311037314
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《鞏建豐文選》為了使鞏建豐的著作成為人人都能看懂的文化精品而出版。
《鞏建豐文選》的出版，將進一步豐富我國傳統文化的思想內涵，對研究清代政治、經濟、文化有重要價值。
圖書目錄
一、政治篇
朝廷者非清操無以自立
聖賢謀庶之道於衛而見仁天下之心焉
至誠及物之功與天地準矣
憂患未必生而生於存憂患之心
正己而後正人
有德無才辦不成事
親親而仁民育物
天之生人才質那能盡美
身應事須要是非分明
世未有才大而心不細者
畿者，動之微
由意而詳於心知人之法無遺矣
有待而興雖興終是凡民
古之聖賢所以萬世不朽者
善治民者
為政者須是賞罰分明寬猛相濟
君子小人無兩立之勢
自古君子易疏小人易親
當官者以清心寡欲為本
自警二首
仕箴
天地以生物為心
作官者固以政簡刑清輕徭薄賦為先
言者心之聲也
安民莫若察役
作事謀始可以絕啟訟之端
自古庸臣奸相大率皆忌刻讒佞
防小人莫過於自修
茫茫古今
唐初宰相首稱房、杜
二、道德篇
納言者寡尤之道也
君子治心之思忠與信又加惕也
人之存心行事
善用其責者忠恕之道也
君子以見善則遷有過則改
論士者無恕詞合志與才而品斯上矣
治心有要道
克復所以全天德
人孰無過
凡事吃虧是上達境界
體忠達信守禮奉法修身之本也
修身而治道備矣
中庸日中立而不倚強哉
問情與意何別
看來只隨俗步趨要討人說好
自私自利之念不知壞天下多少人品
義利關見得不分明
萬事皆從意起
孔門多言仁不兼言義者
剛以仁為體以勇為用
勇與剛有分別
聖賢同於人者血氣有時而衰
嘗愛諸葛武侯“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”二語
張留侯規模廣大識慮深遠
功不積不昌
問心一也何以有無欲則虛、有主則實之分
孔子系易鹹卦象有日
曾子三省之功首日為謀不忠
三、教育篇
學問者學於己問於人也
樊遲兩問仁知猶未瞭然於心
善學者之於文
學求日新要時時有生意方得變化之益
變化氣質是教人最切要事
看來變化氣質最是難事
富貴驕人者其病猶小
教童蒙導其明開其蔽最是十分難事
學問不日進則日退
天地之化不翕聚則不能發散
學人以詩鳴世不如以文
古之教者以義理養其根本
范文正公自作秀才時以天下為己任
舉行不難造而難於工夫無間斷
看來學莫先於辨志
學人最宜厚重簡然
宜尚志立品
宜務實力學
宜尊師擇友
時文最忌詞調庸俗
聖賢立教總是要人用苦功
古人有言
蒙以養正聖功也
四書五經學人自童而習之
小兒甫有知識時為父兄者當嚴加防閒
晉劉琨聞雞鳴而起舞
元亨利貞之理無物不有
周子通書雲
古人有言日
天地之化，聖人之學也
士子博及百家之書
為學莫大於好古積學
朱子釋才難章注日
帝王之道猶軌然莊子覂駕而馳也
……
四、社會篇
五、詩歌篇
朝廷者非清操無以自立
聖賢謀庶之道於衛而見仁天下之心焉
至誠及物之功與天地準矣
憂患未必生而生於存憂患之心
正己而後正人
有德無才辦不成事
親親而仁民育物
天之生人才質那能盡美
身應事須要是非分明
世未有才大而心不細者
畿者，動之微
由意而詳於心知人之法無遺矣
有待而興雖興終是凡民
古之聖賢所以萬世不朽者
善治民者
為政者須是賞罰分明寬猛相濟
君子小人無兩立之勢
自古君子易疏小人易親
當官者以清心寡欲為本
自警二首
仕箴
天地以生物為心
作官者固以政簡刑清輕徭薄賦為先
言者心之聲也
安民莫若察役
作事謀始可以絕啟訟之端
自古庸臣奸相大率皆忌刻讒佞
防小人莫過於自修
茫茫古今
唐初宰相首稱房、杜
二、道德篇
納言者寡尤之道也
君子治心之思忠與信又加惕也
人之存心行事
善用其責者忠恕之道也
君子以見善則遷有過則改
論士者無恕詞合志與才而品斯上矣
治心有要道
克復所以全天德
人孰無過
凡事吃虧是上達境界
體忠達信守禮奉法修身之本也
修身而治道備矣
中庸日中立而不倚強哉
問情與意何別
看來只隨俗步趨要討人說好
自私自利之念不知壞天下多少人品
義利關見得不分明
萬事皆從意起
孔門多言仁不兼言義者
剛以仁為體以勇為用
勇與剛有分別
聖賢同於人者血氣有時而衰
嘗愛諸葛武侯“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”二語
張留侯規模廣大識慮深遠
功不積不昌
問心一也何以有無欲則虛、有主則實之分
孔子系易鹹卦象有日
曾子三省之功首日為謀不忠
三、教育篇
學問者學於己問於人也
樊遲兩問仁知猶未瞭然於心
善學者之於文
學求日新要時時有生意方得變化之益
變化氣質是教人最切要事
看來變化氣質最是難事
富貴驕人者其病猶小
教童蒙導其明開其蔽最是十分難事
學問不日進則日退
天地之化不翕聚則不能發散
學人以詩鳴世不如以文
古之教者以義理養其根本
范文正公自作秀才時以天下為己任
舉行不難造而難於工夫無間斷
看來學莫先於辨志
學人最宜厚重簡然
宜尚志立品
宜務實力學
宜尊師擇友
時文最忌詞調庸俗
聖賢立教總是要人用苦功
古人有言
蒙以養正聖功也
四書五經學人自童而習之
小兒甫有知識時為父兄者當嚴加防閒
晉劉琨聞雞鳴而起舞
元亨利貞之理無物不有
周子通書雲
古人有言日
天地之化，聖人之學也
士子博及百家之書
為學莫大於好古積學
朱子釋才難章注日
帝王之道猶軌然莊子覂駕而馳也
……
四、社會篇
五、詩歌篇
