基本介紹
- 中文名：鞍地之戰
- 外文名：dfgfdg
- 性質：類別
- 類別：無
- 時間：公元前589年
起兵,求援,追殺,鞍地開戰,李代桃僵,求和,戰爭意義,史籍記載,
起兵
周定王十八年（公元前589年）春天，齊國出兵攻打魯國北部邊境，包圍了龍邑（今泰安東南）。齊頃公的寵臣廬蒲就魁被俘，頃公對龍邑守將說，不要殺死他，我同你們訂立盟約，軍隊不再進入魯國境內。龍邑守將不理睬，殺了廬蒲就魁，並陳屍於城牆上。齊侯很生氣，親自擊鼓攻城，經過三天的戰鬥，攻克龍邑，隨即向南進軍，到達巢丘(泰安境內)。在齊國攻打魯國的同時，衛穆公派孫良夫、石稷、向禽將、寧相率兵攻打齊國。兩軍相遇，石稷打算回軍，孫良夫認為率領部隊作戰，遇上敵軍就回，無法向國君交待。如果了解到不能作戰，當初就不應出兵，現在既然和敵軍相遇，不如一戰。這樣，衛、齊兩軍在新築展開戰鬥，結果衛軍大敗，統帥孫良夫多虧新築的邑大夫仲叔於奚援救，才免於俘虜。孫良夫感到喪師辱國，急於報仇雪恨，沒回衛國就到晉國請求救兵。
求援
這時魯國臧孫許也到晉國請求援助，兩人都找到晉國執政大臣郤克，請他幫助。晉景公答應給郤克700輛戰車前往救援魯、衛兩國。郤克認為這是城濮之戰中晉國的兵車數量，當時有先君的明察和先大夫的敏捷，所以得勝，而我和先大夫相比，還不足以做他們的僕人，因此，請允許派800輛戰車。晉景公答應。晉軍由郤克率領中軍，士燮輔佐上軍，欒書率領下軍，韓厥做司馬，出發救援魯、衛。魯國的臧孫許為嚮導開路，季文子率領魯軍和晉軍會合。這時候，齊軍伐魯、勝衛，正凱旋而歸。晉軍追蹤而至，在莘地追趕齊軍。
追殺
6月16日，救援魯、衛追趕齊軍的晉國軍隊到達千佛山下。齊頃公派使者向郤克請戰說，您帶領國君部隊光臨敝邑，敝國士兵人數很少，請在明天早晨相見。郤克回答說，晉和魯、衛是兄弟國家，他們告訴我們，大國不分早晚都在敝邑土地上發泄氣憤，寡君不忍，所以派臣前來向大國請求，同時又不讓我軍長久留在貴國，因此，我們只能前進而不能後退，您的命令我不會照辦的。齊頃公則高傲地表示，無論晉是否同意，都必有一戰。齊國高固腳踏車挑戰進入晉軍隊中，拿石頭打人，把晉軍士兵抓住，然後坐上戰車回到齊軍，在齊軍營地耀武揚威，鼓舞士氣。
鞍地開戰
戰爭剛開始，晉軍主帥郤克就被箭射傷，鮮血一直流到鞋上，他強忍巨痛，繼續堅持擊鼓不止。他對駕車的解張說自己受傷了。解張說，從一開始交戰，箭就射穿我的手和肘，我把箭折斷繼續駕車，戰車的左輪都被血染紅了，哪敢說受傷，您忍著點吧!車右鄭丘緩也說，交戰開始，有危險的路我都下去推車，您難道了解嗎?解張又激勵郤克道，全軍所聽所看，在於我們的旗幟和鼓聲，是進是退都以它為標誌，這輛車只要有一人鎮守，就可以成就大事，怎么能因為受傷而壞國君的大事呢?身披鎧甲、手持武器，本來就是去死的，傷還沒重到死亡的程度，您要盡力堅持!說著，解張僵繩並在左手，右手操起鼓槌擊鼓，帥車向前賓士不止，晉軍都緊隨它沖了上去。齊軍大敗而逃，被晉軍追趕，圍著華不注山繞了三圈。
李代桃僵
韓厥站在中間駕車追趕齊頃公，頃公的御者邴夏說，射那個駕車人，他是君子。頃公說，認為他是君子反而擊射，這不合於禮義!於是連續射死韓厥左右的兩人。晉大夫綦毋張失掉自己的戰車，搭乘韓厥的車，韓厥用肘推他，讓他站在自己的身後，又俯身放穩車右的屍體。這時，逢醜父與齊侯在車上交換了位置。危急中，齊侯所乘車的驂馬被樹木絆住而不能行走，逢醜父因日前小臂被蛇咬傷不能推車，所以被韓厥追及。韓厥拿著馬僵走到齊侯的車前，想俘虜齊侯，逢醜父偽裝齊君，指使齊侯下車去找水，齊侯乘機坐上副車逃走。韓厥向主帥獻上戰俘逢醜父，郤克打算殺掉他，逢醜父喊叫著說，截止現在還沒有代替他的君主承受禍患的人，如今有一個在這裡，還要被殺死嗎?郤克認為，一個人不惜以死來使他的君主免於禍患，殺死他不吉利，不如饒了他，以此來勉勵那些事奉國君的人，於是就赦免了逢醜父。
求和
追趕齊軍的晉國軍隊，從丘輿(今博山區東南)一直進入齊國，攻打丘輿附近的馬陘(今博山城)。齊頃公派執政大臣國佐把齊滅紀所得到的寶玉磬和齊國所侵占魯、衛兩國的土地送給戰勝諸國，以求媾和，晉人還要求把國母肖同叔子作為人質，並使齊國境內田隴全部東向，這樣才能媾和，國佐以為這一要求迥出常理，據理力爭，並說：“如果你不同意的話，我們就將收集殘餘力量決一死戰。”在魯，衛兩國勸諫下，晉人答應了齊的要求。公元前587年7月，晉軍和齊國國佐在愛婁（今臨淄西）結盟，齊把汶陽（今寧陽縣北）之田歸還給魯國。魯成公為表示感謝。特意趕到上（今陽穀縣境）會見晉軍。把車輅和三命的車服賜給晉軍的三位高級將領郤克、士燮和欒書，晉軍的司馬，司空，輿帥，侯正，亞族等一般將領都賜給一命車服。
戰爭意義
鞍之戰，晉軍大獲全勝，齊侯幾乎成為晉國的階下囚，齊國在諸侯中的地位大為削弱，而晉國的霸主地位得到鞏固和增強。
史籍記載
左傳.成公二年
二年春，齊侯伐我北鄙，圍龍。頃公之嬖人盧蒲就魁門焉，龍人囚之。齊侯曰：“勿殺！吾與而盟，無入而封。”弗聽，殺而膊諸城上。齊侯親鼓，士陵城，三日，取龍，遂南侵及巢丘。
夏，有。
既，衛人賞之以邑，辭。請曲縣、繁纓以朝，許之。仲尼聞之曰：“惜也，不如多與之邑。唯器與名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。若以假人，與人政也。政亡，則國家従之，弗可止也已。”
師従齊師於莘。六月壬申，師至於靡笄之下。齊侯使請戰，曰：“子以君師，辱於敝邑，不腆敝賦，詰朝請見。”對曰：“晉與魯、衛，兄弟也。來告曰：‘大國朝夕釋憾於敝邑之地。’寡君不忍，使群臣請於大國，無令輿師淹於君地。能進不能退，君無所辱命。”齊侯曰：“大夫之許，寡人之願也；若其不許，亦將見也。”齊高固入晉師，桀石以投人，禽之而乘其車，系桑本焉，以徇齊壘，曰：“欲勇者賈余餘勇。”
癸酉，師陳於?安。邴夏御齊侯，逢醜父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右。齊侯曰：“余姑翦滅此而朝食。”不介馬而馳之。郤克傷於矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：“余病矣！”張侯曰：“自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言病。吾子忍之！”緩曰：“自始合，苟有險，余必下推車，子豈識之？然子病矣！”張侯曰：“師之耳目，在吾旗鼓，進退従之。此車一人殿之，可以集事，若之何其以病敗君之大事也？擐甲執兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左並轡，右援枹而鼓，馬逸不能止，師従之。齊師敗績。逐之，三周華不注。
韓厥夢子輿謂己曰：“且辟左右。”故中御而従齊侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“謂之君子而射之，非禮也。”射其左，越於車下。射其右，斃於車中，綦毋張喪車，従韓厥，曰：“請寓乘。”従左右，皆肘之，使立於後。韓厥俛，定其右。逢醜父與公易位。將及華泉，驂絓於木而止。醜父寢於轏中，蛇出於其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車而及。韓厥執縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進，曰：“寡君使群臣為魯、衛請，曰：‘無令輿師陷入君地。’下臣不幸，屬當戎行，無所逃隱。且懼奔辟而忝兩君，臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏。”醜父使公下，如華泉取飲。鄭周父御佐車，宛伐為右，載齊侯以免。韓厥獻醜父，郤獻子將戮之。呼曰：“自今無有代其君任患者，有一於此，將為戮乎！”郤子曰：“人不難以死免其君。我戮之不祥，赦之以勸事君者。”乃免之。
齊侯免，求醜父，三入三出。每出，齊師以帥退。入於狄卒，狄卒皆抽戈楯冒之。以入於衛師，衛師免之。遂自徐關入。齊侯見保者，曰：“勉之！齊師敗矣。”辟女子，女子曰：“君免乎？”曰：“免矣。”曰：“銳司徒免乎？”曰：“免矣。”曰：“苟君與吾父免矣，可若何！”乃奔。齊侯以為有禮，既而問之，辟司徒之妻也。予之石窌。
晉師従齊師，入自丘輿，擊馬陘。齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地。不可，則聽客之所為。賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以蕭同叔子為質，而使齊之封內盡東其畝。”對曰：“蕭同叔子非他，寡君之母也。若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命於諸侯，而曰：‘必質其母以為信。’其若王命何？且是以不孝令也。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’若以不孝令於諸侯，其無乃非德類也乎？先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《詩》曰：‘我疆我理，南東其畝。’今吾子疆理諸侯，而曰‘盡東其畝’而已，唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實有闕。四王之王也，樹德而濟同欲焉。五伯之霸也，勤而撫之，以役王命。今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲。《詩》曰‘布政優優，百祿是遒。’子實不優，而棄百祿，諸侯何害焉！不然，寡君之命使臣則有辭矣，曰：‘子以君師辱於敝邑，不腆敝賦以，犒従者。畏君之震，師徒?堯敗，吾子惠徼齊國之福，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器、土地不敢愛。子又不許，請收合餘燼，背城借一。敝邑之幸，亦云従也。況其不幸，敢不唯命是聽。’”魯、衛諫曰：“齊疾我矣！其死亡者，皆親昵也。子若不許，仇我必甚。唯子則又何求？子得其國寶，我亦得地，而紓於難，其榮多矣！齊、晉亦唯天所授，豈必晉？”晉人許之，對曰：“群臣帥賦輿以為魯、衛請，若苟有以藉口而復於寡君，君之惠也。敢不唯命是聽。”
