基本介紹
- 中文名：靠山圖
- 哲學原理源於：《神滅論中》
- 性質：實用山水書畫作品
- 創始人：王永傑
創始人簡介,靠山圖簡介,數字內涵理論,
創始人簡介
王永傑，字山子、號玄慧，吉林省長春市人。
北京城市發展研究院（研究員）
高級職業風水（堪輿）學家
國家二級心理諮詢師
北方實用書畫院（院長）
北京道合書畫院（院長）
淨月潭書畫藝術研究院（副院長）
王永傑自幼專研易理，精通四柱命理、六爻預測、堪輿（風水）、國畫山水、勤修古典哲學等，凡四十餘年。在不斷研究、實踐，再研究、再實踐的過程中，綜合哲學、堪輿學、易學命理等諸學科原理，勘破山水國畫本真，提出了《關於國畫山水的功能屬性學說》，為書畫領域與風水學術界開創了新的紀元。賦名為『靠山圖』。
靠山圖簡介
現代物理學證實，在我們人類賴以生存的這個自然界中，物質與物質之間存在某種關聯，相互作用著。人類生存在這個相互作用的物質空間之中，自然就會受其影響。歷史的發展過程中，西方世界在人類與自然關係中的某些論述，例如：“如果失去半山區作為依靠，世界上百分之八十的富人區將會消失”的觀點，也為『靠山圖』提供了另一個佐證。這個說法和我們的風水學概念不謀而合。自然形成的人類居住環境，不論是東方人文還是西方人文，都自然而然地符合“前有照後有靠”的標準。
依照傳統國學觀點來講，萬事萬物都可以歸屬於五行概念當中。從中我們可以得知，自然界的山水也是按照五行屬性來劃分的。在五行理論中，北方屬水、東方屬木、南方屬火，西方屬金、中央屬土。各個方位山體的形狀，基本趨勢也是按照五行方位及其形狀而存在的。北方屬水，山勢為水形山；東方屬木，山勢為木形；南方屬火，山勢為火焰形；西方屬金，山勢為金形，饅頭狀；中央屬土，山勢若土堆。
關於五行山勢的描述，北派風水仙師：楊筠松，所論最為詳盡：
水形山勢似驚蛇出草串列來去，形神恰似生鱔模樣。柔字為其本真。又如鵝頸流泉為其主脈，如絲雜線。四肢生足如蜒蚰狀，山勢三三五五飛舞，如蝶翩翩。此山之骨少星少峰，微起星峰，自然連線左右相生。才是含情。若是無峰只如鱔樣，乃散漫無情之勢。
火形山峰動若火焰，山項高尖峰勢嵯峨，若傘折若犁頭，裂絲而破。火焰雖赤高頂必黑煙濃起。火焰三峰定要如品字聳立，兩肩二峰分作兩護衛，其中低肥者為雌峰，高瘠者為雄峰，方為真正的火形山。
木形山勢如筍生峰，尖圓平直，才是木形山的本來性情。若是低矮之峰，小似筆頭插高塔，平若臥蠶在高頂。木形山勢欹斜側岩倒破成空，切不可上大下小，又不可空虛崩崖，空虛雖然玲瓏，畢竟屬於朽木。
金形山勢形如頓鼓，又如覆釜。山腳猶如瓜瓠。瓜瓠頭前又有小峰為引，大如螃蟹小如蜘蛛。金形山體腳如劍芒，小峰似旌節幡幢次第排序。腳尖如戟四周回布以定其威權。
土形山以端莊穩重為主。不尖不圓體方為本。若是高山之土形山，則狀若牙笏，枝葉不多關峽也少，腳下兩旁矮峰有一二處護衛隨身，如驅羊狀。或為旌節擁護，且旌節之峰多是雙峰。有旌節，則旌節之後必有刀劍護送，刀劍送後再有圓岡，綿延之處如拋梭，又若蛛絲痕跡。
王永傑從事傳統自然山水堪輿學研究近四十年，足跡遍布大江南北，所見所聞證實，有關自然山水五行屬性的觀點符合堪輿學說。通過破解和提煉，王先生將自然界的五行山勢與山水書畫相結合，形成了表現一種五行以及幾種五行相結合的突出特徵。這就是『靠山圖』風水學說的理論依據。
現實生活中的人們，因不同的命運而產生了不同的性格，不同的職業，不同的社會地位，以及種種不同的展現形式，故每一個人，對外界人文環境的需求，也是不同的。王永傑先生探討研究五行命理數十年的經歷，對於不同人的需求，根據所學理論，及積累的大量實踐經驗，針對各類不同人的需求，構思出不同的具有絕對針對性的五行實用山水書畫作品——『靠山圖』。
在『靠山圖』中的五行山勢，均嫌破碎。不抱本身，與己無情。『靠山圖』中除主脈之外的旁枝，落處矮者為四獸。四獸要相回顧，方可匯成龍脈聚首。聚首則為回顧多情，方有聚氣之功能。脈絡起伏，小山忽而勢大，高峰必見小折。連綿之處生生不息，若萬子千孫。山巒起伏大小剝換，纏綿有情有意。自然山勢均以其獨特的形體而發揮出其五行的屬性，方能顯現出國畫山水的真實功能屬性。
近幾年有一些不懂『靠山圖』原理原則的人，把一些普通的山水畫作為『靠山圖』來運作的人，貽害頗深。王永傑先生髮明的『靠山圖』，其原理原則內涵豐富。集堪輿學原理、易學原理、哲學原理、命理學原理等體系，若非集諸多理論深入研討者，難成『靠山圖』。『靠山圖』已經在國家工商總局註冊。凡在市面上沒有『靠山圖』大印，以及『山子』、『玄慧』印的作品均屬於山水畫，而非『靠山圖』。
數字內涵理論
除了發明『靠山圖』之外，王先生還看破了數字的內涵的誘導，其獨特的『數字內涵』理論，也是對於五行的一種剖析。可以直觀的判斷數字組合的誘導力量。下面簡單舉幾個數字組合的例子，供大家賞玩一番。
『010』，數字『1』表示官星，數字『0』表示時空。『010』即：中央集權。這是首都北京的區號，首都北京即中央集權，掌管著祖國大地。
『021』，數字『2』為大地，數字『1』表示官星，五行屬水。『021』就是地下有水，為資源。資源即財富，故『021』為經濟中心。這是上海的區號，我們都知道，上海是中國的經濟中心。
下面我們再看看『120』，反過來的上海區號。數字『1』五行為水，誰經常流動就會形成溝，『2』為大地，也表示身體。當身體掉到溝里形成傷害，就需要撥打『120』這個號碼了。
『119』，前面介紹了數字『1』五行屬水。數字『9』五行屬火。『119』就是兩份水來滅一份火。消防用此數字組合，還是符合自然界五行規律的。
舉幾個數字組合的例子，讓有興趣的人，先睹一下王永傑的『數字內涵』。
另外，王永傑先生對於《論語》的獨到見解與剖析，更適合於社會套用學。並已經受到一些成功人士的青睞。其研究成果定將會在社會廣泛推廣，為人類和諧發展提供支撐。
