這本《非常迷狂》原本叫《非常情色》。但因為名字比較曖昧，很容易讓人聯想到色情，所以，在報選題時即遭否決，改作了現在的《非常迷狂》。不過，“情色”也好，“迷狂”也罷，名字雖然變了，內容卻是換湯不換藥，仍然是以那些涉及性愛描寫的中外名著為文本，來探討一些有關情與愛的話題。性愛，在我們世俗的觀念中已然變成了骯髒、下流的代名詞，性行為本身則變得神秘而猥瑣，這種觀念顯然不益於我們自然、健康的個人生活，作者的心愿即是以自己的努力為性愛正名，以他的文字去尋找本應該屬於人類的幸福生活。
基本介紹
- 書名：非常迷狂:身體自有主張
- 出版社：山東友誼書社
- 開本：16開
- 作者：王淼
- 頁數：127頁
- ISBN：7806429743
圖書目錄,文摘,
圖書目錄
偷不如偷不著——《紅樓夢》中的性愛描寫
淫婦是怎樣煉成的——《金瓶梅》中的兩性世界
淑女與蕩婦——從《肉蒲團》看明清民間性教育
意淫與自戀——《聊齋志異》中的兩性視角
“情之所鐘，正在吾輩”——《浮生六記》與清代文人的情色生活
桃花扇底送南朝——《板橋雜記》與明末士人的情愛選擇
桃花庵里桃花仙——風流才子唐伯虎的前世今生
繁華背後的蒼涼——《風騷與艷情》與中國古典詩詞中的女性主題
哪個男人不想要呢——古代“春宮畫”隨想
一部小說的出版史——關於《查特萊夫人的情人》
“女人是一片夢想的富礦”——關於《洛麗塔》
以性愛的名義——關於《北回歸線》
“身體中的愛情和愛情中的身體”——關於《南回歸線》
浮世的悲歡——關於《好色一代男》
一位風塵女的懺悔錄——關於《好色一代女》
“不隱秘，不能成為花”——關於《化身》
顛倒眾生的女人——關於《莎不美回憶錄》
身體自有主張——關於《精子戰爭》
淫婦是怎樣煉成的——《金瓶梅》中的兩性世界
淑女與蕩婦——從《肉蒲團》看明清民間性教育
意淫與自戀——《聊齋志異》中的兩性視角
“情之所鐘，正在吾輩”——《浮生六記》與清代文人的情色生活
桃花扇底送南朝——《板橋雜記》與明末士人的情愛選擇
桃花庵里桃花仙——風流才子唐伯虎的前世今生
繁華背後的蒼涼——《風騷與艷情》與中國古典詩詞中的女性主題
哪個男人不想要呢——古代“春宮畫”隨想
一部小說的出版史——關於《查特萊夫人的情人》
“女人是一片夢想的富礦”——關於《洛麗塔》
以性愛的名義——關於《北回歸線》
“身體中的愛情和愛情中的身體”——關於《南回歸線》
浮世的悲歡——關於《好色一代男》
一位風塵女的懺悔錄——關於《好色一代女》
“不隱秘，不能成為花”——關於《化身》
顛倒眾生的女人——關於《莎不美回憶錄》
身體自有主張——關於《精子戰爭》
文摘
書摘
西門慶共有妻妾六人，另外，與他長期保持性關係的還有他曾經收用過
的丫鬟、僕婦、妓女等多人，其中如潘金蓮、李瓶兒、宋惠蓮、王六兒、賁
四嫂、如意兒、林太太等基本上都是先與西門慶偷情，然後才逐漸確立了各
種關係，即使拋開單純的經濟利益不說，這些女人也多是自覺自愿地投入西
門慶的懷抱，可見西門慶在她們眼中確有無從替代的可取之處。媒婆王氏給
西門慶和潘金蓮“拉皮條”時，曾明言“偷情”需要五件事俱全方能成其好
事：“第一要潘安的貌；第二要驢大行貨；第三要鄧通般有錢；第四要青春
少小，就要綿里針一般，軟款忍耐；第五要閒工夫。”此即所謂“潘驢鄧小
閒”，其中潘安是魏晉時期著名的美男子，據說他每次乘車走在洛陽的大街
上，車後總有許多女人跟著狂跑，這些女人一邊呼喚著“檀郎”(潘安的小
名)的名字，一邊將手中拿著的各種水果放在潘安乘坐的車裡，以至潘安每
次外出，水果店裡的水果都會為之銷售一空，可見這潘安的確有一種擋不住
的魅力所在。至於“鄧通般有錢”，說的是西漢時期的一個小人物鄧通，因
為得到了漢文帝的青睞，竟然被賜予一座銅山，並擁有私自鑄錢的特權，據
傳“鄧氏錢”的成色極好，信譽亦佳，一時竟有“鄧氏錢遍天下”之說，可
見這鄧通也的確稱得上富可敵國。“潘驢鄧小閒”，這五件事可不是一般人
所能夠占全的，而西門慶恰恰是五項全能，這首先為他的“偷情”提供了堅
實的物質基礎。中國民間社會有句俗語日“人往高處走，水往低處流”，攀
附高枝本來即是常人之天性，更何況西門慶的各方麵條件又的確是上上之選
呢?對於處在弱勢地位上的女人來說，找男人實際上就是在尋找安全感，找
一個在強梁社會足以依賴的靠山，這是女人的生存策略，而西門慶既是浮華
社會人人稱羨的榜樣，又具備了一個“優秀”男人所有的標準，在一個喪失
了價值評判、弱肉強食的社會，你還能要求這些弱女子如何去選擇呢?
在中國文學史上，潘金蓮稱得上是一個家喻戶曉、且臭名昭著的壞女人
，她出身於貧寒之家，從小即被賣到大戶人家習學彈唱，使她早早即看透了
男人的虛偽狡詐和貪婪好色。
P010
西門慶共有妻妾六人，另外，與他長期保持性關係的還有他曾經收用過
的丫鬟、僕婦、妓女等多人，其中如潘金蓮、李瓶兒、宋惠蓮、王六兒、賁
四嫂、如意兒、林太太等基本上都是先與西門慶偷情，然後才逐漸確立了各
種關係，即使拋開單純的經濟利益不說，這些女人也多是自覺自愿地投入西
門慶的懷抱，可見西門慶在她們眼中確有無從替代的可取之處。媒婆王氏給
西門慶和潘金蓮“拉皮條”時，曾明言“偷情”需要五件事俱全方能成其好
事：“第一要潘安的貌；第二要驢大行貨；第三要鄧通般有錢；第四要青春
少小，就要綿里針一般，軟款忍耐；第五要閒工夫。”此即所謂“潘驢鄧小
閒”，其中潘安是魏晉時期著名的美男子，據說他每次乘車走在洛陽的大街
上，車後總有許多女人跟著狂跑，這些女人一邊呼喚著“檀郎”(潘安的小
名)的名字，一邊將手中拿著的各種水果放在潘安乘坐的車裡，以至潘安每
次外出，水果店裡的水果都會為之銷售一空，可見這潘安的確有一種擋不住
的魅力所在。至於“鄧通般有錢”，說的是西漢時期的一個小人物鄧通，因
為得到了漢文帝的青睞，竟然被賜予一座銅山，並擁有私自鑄錢的特權，據
傳“鄧氏錢”的成色極好，信譽亦佳，一時竟有“鄧氏錢遍天下”之說，可
見這鄧通也的確稱得上富可敵國。“潘驢鄧小閒”，這五件事可不是一般人
所能夠占全的，而西門慶恰恰是五項全能，這首先為他的“偷情”提供了堅
實的物質基礎。中國民間社會有句俗語日“人往高處走，水往低處流”，攀
附高枝本來即是常人之天性，更何況西門慶的各方麵條件又的確是上上之選
呢?對於處在弱勢地位上的女人來說，找男人實際上就是在尋找安全感，找
一個在強梁社會足以依賴的靠山，這是女人的生存策略，而西門慶既是浮華
社會人人稱羨的榜樣，又具備了一個“優秀”男人所有的標準，在一個喪失
了價值評判、弱肉強食的社會，你還能要求這些弱女子如何去選擇呢?
在中國文學史上，潘金蓮稱得上是一個家喻戶曉、且臭名昭著的壞女人
，她出身於貧寒之家，從小即被賣到大戶人家習學彈唱，使她早早即看透了
男人的虛偽狡詐和貪婪好色。
P010
