《非常人物之非常記憶·冰心一片:冰心》主要內容簡介：她以驚人的才氣獨步中國文壇八十餘年，她的作品使失意者得到慰安，使寡歡者得到同情，使年少者得到鼓勵，使偽善者感到羞慚，使粗俗者無地自容。她的愛是溫馨的、清淡的，她的智慧是清晰的、令人醒悟的。但是她所流淌的愛更像老祖母的寬慰，還有經過豐富閱歷之後那洞察人生的智慧。她的一生不僅有夏花般的絢爛，也有在戈壁般的荒蕪，快樂時她感謝生命，痛苦時她也感謝生命，她永遠以同情和感恩的心態去擁抱世界和生活，這就是她——我們永遠的冰心。
基本介紹
- 中文名：非常人物之非常記憶•冰心一片:冰心
- 出版社：民主與建設出版社
- 頁數：212頁
- 開本：16
- 定價：32.00
- 作者：段海寶
- 出版日期：2012年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787513901277
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《非常人物之非常記憶·冰心一片:冰心》編輯推薦：以驚人的才氣獨步中國文壇八十餘年，她點亮的“小橘燈”，照亮了幾代人的心靈。
圖書目錄
緒論 輕吟逝水年華
一、愛是不能忘記的
二、文壇祖母
三、玫瑰的風骨
四、近代文學的拓荒者
五、生命中有樂也有愁
第一章 在幸福中成長
一、父母的掌上明珠
二、與海結友
三、以書為伴
第二章 第二故鄉
一、初到北京
二、最早的創作
三、為了指頭能當門閂使
四、感受革命
第三章 初涉文壇
一、冰心與《晨報》
二、精神導師泰戈爾
三、問題小說
四、《春水》與《繁星》
第四章 留學
一、美麗的慰冰湖
二、冰心與她的美國朋友
三、《寄小讀者》的誕生
第五章 相濡以沫的世紀愛情
一、異國浪漫
二、“萬言書”求才女
三、婚後的日子
四、世紀愛情的懷念
第六章 意外驚濤
一、“文革”初始
二、在風雨中屹立
三、下放農園
第七章 絢麗晚景
一、生命從80歲開始
二、冰心研究會成立
第八章 生離死別愁
第九章 溫馨的友誼
第十章 冰心“談”
第十一章 冰心所帶走的
冰心年表
一、愛是不能忘記的
二、文壇祖母
三、玫瑰的風骨
四、近代文學的拓荒者
五、生命中有樂也有愁
第一章 在幸福中成長
一、父母的掌上明珠
二、與海結友
三、以書為伴
第二章 第二故鄉
一、初到北京
二、最早的創作
三、為了指頭能當門閂使
四、感受革命
第三章 初涉文壇
一、冰心與《晨報》
二、精神導師泰戈爾
三、問題小說
四、《春水》與《繁星》
第四章 留學
一、美麗的慰冰湖
二、冰心與她的美國朋友
三、《寄小讀者》的誕生
第五章 相濡以沫的世紀愛情
一、異國浪漫
二、“萬言書”求才女
三、婚後的日子
四、世紀愛情的懷念
第六章 意外驚濤
一、“文革”初始
二、在風雨中屹立
三、下放農園
第七章 絢麗晚景
一、生命從80歲開始
二、冰心研究會成立
第八章 生離死別愁
第九章 溫馨的友誼
第十章 冰心“談”
第十一章 冰心所帶走的
冰心年表
序言
輕吟逝水年華
1999年2月28日21時，中國“文壇祖母”冰心老人在北京醫院安詳辭世，享年99歲。這位傑出的女作家在文壇素有多福之稱。她以驚人的才氣獨步文壇長達八十餘年，以真、善、美為自己歌頌的主題，在文壇上獨樹一幟。她的作品使失意者得到慰安，使寡歡者得到同情，使年少者得到鼓勵，同時也使偽善者感到羞慚，使粗俗者無地自容。在文壇上她宛如一個愛的使者，給人類帶來光明和美好，同時驅走黑暗與醜陋。
人們送別冰心，看到她的名言“有了愛就有了一切”，所感到的是溫柔的同時也是巨大的震撼力。懸掛的小桔燈，明亮依然，它像是希臘神話里普羅米修斯給人間盜取的火種，雖然暫時顯得微弱，但卻是人類的希望，隨著時光的推移，它不會因微弱而熄滅，而終將以熊熊火焰成為燎原之勢，用它的萬丈光芒照耀著人類的心靈。這就是愛的魅力和力量！普羅米修斯為了人類犧牲了自己，冰心老人也用一生的感悟引導人類尋找真正的家園，因為愛的永恆，使我們感到冰心老人的去世還是太匆匆！她的才氣、她的風格、她令人傾倒的修養，組成了一個獨一無二的冰心。因她的不可模仿，人們感到她的去世給文壇留下了巨大的空白！
一、愛是不能忘記的
冰心出生在中華民族多災多難的時期，上帝譏笑“天朝”的狂妄自大，於是便讓泱泱大國受辱於蠻夷小邦，多少強盜把中華民族踐踏得凌亂不堪、血跡斑斑，中華兒女也在這樣的夾縫中被窒息得達到了忍耐的頂點、死亡的邊緣；痛苦和絕望讓炎黃子孫在煎熬中覺醒，覺醒使他們記住了仇恨和恥辱、血淚和控訴。一個人的仇恨宛如一滴水，千萬人的仇恨便可聚成湖泊、匯成江河，形成大浪巨濤，掀起了20世紀上半葉革命和救亡的洪流，在這場聲勢浩大的討伐中，中華民族才又以強者的姿態宛然屹立。革命和救亡是必不可少的，否則我們何以“保國、保種”？但革命和救亡又是以仇恨作為他的情感動力的，雖然這種深刻仇恨是與對中華民族的大愛相輔相成的，但畢竟愛被擠到了感情的邊緣，仇恨成了那個時期中華民族最敏感的神經。這種感情如果不能得到及時的糾正，同樣會帶來深刻的災難，“文革”中人與人之間那種冷漠與憎惡便是這種情感的又一次宣洩。
愛與恨相輔相成、相得彰顯，愛之愈甚亦恨之愈切，愛與恨的相互交織勾勒出了生命的絢爛和多姿。但愛與恨卻截然相反，代表著事物不同的兩面；如果把愛比作陽光，那么恨就是風雨；把愛比作溪流，恨就是泥沙；把愛比作芳草鮮花，恨就是野草荊棘。愛代表事物的正面，恨代表事物的反面。不能愛就不能恨，不能恨亦不能愛，我們所謂愛憎分明，但愛才是目的，沒有愛恨就沒有方向，恨是通過愛來引導的。恨好像是對二座房屋的拆毀，但拆毀並不是我們的目的，我們的目的是為了更好的營造，這便需要愛的力量。
對真、善、美的歌頌，是冰心作品恆定的主題，與當時整箇中華民族的整體氣氛顯得不合時宜，斬釘截鐵的憎惡情緒是當時作品的主調，但是冰心作品所代表的愛與良善才是整個人類的方向和根基。魯迅當年作演講時有這樣一個題目《娜拉走後怎樣》，我們今天還可以這樣追問“革命勝利之後怎樣呢？”“今天的人類該如何相處呢？”冰心的作品給我們做出這樣的回答——愛是不能忘記的！愛是美好的天使，它不必再隱藏，不能再被遺忘，揭開羞澀的面紗，掃除封塵污垢，讓它放射出它該有的光芒！
二、文壇祖母
也不知道是誰第一次以這樣的稱呼來稱謂冰心，真佩服他敏捷的才氣，這樣的稱謂掛在冰心的名下，最合宜得體不過！被冠以祖母的榮譽，並不僅僅是因為冰心的長壽，更是因為她作為文壇長者的寬容和鼓勵的精神。她也曾是孩童，也曾是少女；後嫁為人婦為人之母。但是她作品所流淌的愛的精神更像是老祖母的親切和寬慰，還有那經過豐富閱歷之後的洞察人生的智慧。她的愛是溫馨的、清淡的，她的智慧是清。晰的、令人醒悟的。宛如從乾涸的沙漠中流淌出來的一灣溪水，從苦澀中掙扎了出來，卻用香甜哺育夾岸的芳草鮮花。當在沙漠中長途跋涉的人困頓勞累的時候，都可以在這裡飲水休憩，洗除面上的塵垢，點醒心靈中的迷惘，在這裡坐一坐，心靈就有了著落，心裡就有了主張，似乎前方有再大的磨難，都可以一肩挑起！這條愛的河流從冰心生命的起點一直流到她生命的終點，小時候她是被愛者，她願意永遠躺在母親的懷裡，母親在小舟里，小舟在月光里。母親去世後，她便接過母親的旗幟，讓愛在她的生命里繼續延續，她成了施愛者。她愛她的家人，愛她的師長和朋友，愛天下可愛的人，為了愛她幾乎是摩頂放踵！
中國古代經典中有兩句話值得深思，“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。這是乾坤兩卦的象辭，乾代表男，坤代表女。冰心雖然深受基督教的影響，但更像坤卦中所說的“厚德載物”。她更多地秉承了中國傳統女性的智慧，尤其是在晚年，她的著裝和生活方式都是典型的中華老太太式的，她也最痛恨那種數典忘祖的假洋鬼子。無論從哪一方面說，稱她為“文壇祖母”都是地道而親切的。
三、玫瑰的風骨
冰心身材嬌小，作品又總是在歌頌童真和善良，所以人們往往容易會誤會這樣的人一般會和軟弱相連。其實不然，所謂愛與恨相輔相成並不是一句空話，有大愛的人，必定會有大憎，她比一般人憎惡得更加分明，更加堅定。
抗戰的時候，冰心為了能給當時的抗戰盡一份力量，在威爾斯利女校校友宋美齡的邀請下，以社會賢達的身份參加了當時的政治活動。數月之後，冰心便看出了政治活動中的各種複雜和醜惡現象，雖是如此，但是她仍難掩她作為文人的本色。在一次和宋美齡的對談中，宋美齡說道：“中國國民黨為什麼沒有一位女作家？”冰心回問：“中國國民黨又有哪一位男作家？”對國民黨和宋美齡的不滿溢於言表。所以當陳布雷盛情邀請冰心加入國民黨的時候，便被她婉言謝絕了。
解放戰爭勝利後，身在日本的冰心和丈夫吳文藻，毅然辭掉了耶魯大學的任教邀請，冒著丟掉性命的危險從香港繞道回到了他們魂牽夢繞的祖國懷抱，積極投身於新中國的建設當中。在文革那個是非顛倒的時代，冰心一家幾乎都被劃成了右派，造反派硬逼著冰心說出有損周恩來總理人格形象的話，她以堅決的口氣回答道：“不！”造反派惱羞成怒，便對她拳腳相加，把她打倒在地，那時候冰心已經是一個70歲的老人了。
平反後的冰心，經過豐富的閱歷之後，她的思想變得日益純熟，雖然身體老邁但卻渾身正氣。她身上兼備慈愛與威嚴兩種氣質，善良的人依然可以在她那裡尋找到關愛，卑劣的人則在她那裡感到猥褻，她還寫文章以譏評時政，呈露赤心。在紛繁污濁的社會空氣中，她難掩她文人的風骨，在那裡散發著獨特的芬芳！
冰心柔中帶剛的性格就像她一生都酷愛的玫瑰花一樣，她說：“我喜愛玫瑰花，因為它有堅硬的刺，濃艷淡香都掩不住它獨特的風骨。”
四、近代文學的拓荒者
近代中國處於一個大變革的時期，大變革帶來了大希望，但是不得不承認，在激情飽滿的同時，人們不得不在廢墟上含辛茹苦地收拾和重建，所以革命不是一件容易的事情！與之相適應，中國文壇也在這股巨浪中探索著自己的出路，包括一切舊的文學形式都應該以白話文的形式出現，有強烈使命感的知識分子都在這裡努力地探索和耕耘，冰心是這裡成就卓然的佼佼者，她的成績是多方面的，並且是以一種近乎天才的形式出現的。她20歲出頭便在文壇嶄露頭角，在《晨報》的鼓勵下，她極高的天分得到了正確的引導。1919年當冰心還是一位貞靜賢淑、溫柔沉靜的女大學生的時候，便首次以“冰心”為筆名發表了一系列的問題小說，諸如《兩個家庭》、《秋風秋雨愁煞人》、《去國》、《斯人獨憔悴》、《分》等，引起了文壇的矚目。如果說這些問題小說還不足以使冰心聲名遠播，那么接下來發表的小詩集《春水》和《繁星》則足以使她彪炳史冊，流芳百世。在別人竭盡心力努力探索新詩寫作的時候，冰心憑著天分和才女們特有的感覺便從容自得地找到了一片綠洲，優遊自得地在那裡建立自己詩的王國了。小詩發表後，後進者爭相模仿，然而都難以企及冰心從容淡雅、渾然一體的成就，於是，她宛然是新詩一派的宗師了。不僅如此，在她出國留學的時候，她還在《晨報》上開闢了兒童專欄，在那裡她寫出了後來更為著名的《寄小讀者》、《再寄小讀者》，哺育了一代又一代兒童的心靈，支撐著人類的希望，一家幾代人同讀冰心作品的現象讓人們體驗到了什麼叫做永恆和不朽！
在小說、散文、詩歌方面都作出了傑出成就，對於一個二十多歲的女學生來說，我們大概不能以“難能可貴”諸如此類的詞來形容，這樣的詞讓她的地位和才氣降低了很多很多，這樣的人大概就是天才吧！自詡天才者，也許未必是天才，真正的天才，可能從不知道像自己這樣就是天才了，因為他從不刻意去爭取什麼，他只在舉手投足、尋常舉動之間便可悠悠然開拓出一番新天地。天才的力量常常使人驚嘆，使人興奮，使人望塵莫及！尤其是當冰心說她用這一筆名時，是因為怕別人知道是她寫的文章而笑話她，更使那些自詡天才者感到羞愧！不過，天才的力量有時候連她自己也無法估量。
五，生命中有樂也有愁
大家都說冰心有福，年輕的時候並沒有像別的女作家那樣孤苦悲泣、披荊斬棘般在文壇上橫刀立馬。自小她的父母就把她視為掌上明珠，她聰穎賢惠，善解人意，上侍父母，下憫諸弟。不僅家庭給了她很多的關愛，而且自己也在文壇上成績斐然。婚後的生活也是快樂的，吳文藻是著名的社會學家，雖然平日木訥少言，一派書生的本色，但對冰心呵護有加，家裡的一切基本都是聽從冰心的安排。即便是在那個黑白顛倒的“文革”中，冰心也堅強地挺了過來，不像老舍等一些人為了那個不值得的時代，搭上了自己的生命。劫後餘生的冰心，並沒有對現實生活心灰意冷，而是以高昂的姿態來彌補自己丟失掉了的創作時光，繼續以一種雍容大度的心態去擁抱生活，以奇蹟的方式出現了另一個創作高峰。“生命從八十歲開始”的豪言壯語，雖像是童稚般的浪漫，卻被冰心詮釋得像一個人間的神話，所以無論從生活上來說，還是從她創作的成就來說，她都應該感到幸福和滿足！在外人看來那是一個難以企及的高度，也就是人世間所謂的“功德圓滿”！這一切得益於她以一種寬容的、同情的態度去看世界。是一種美善必將戰勝醜惡，芬芳高潔必將掙脫腥臊污穢的信念支撐著她。這種信念雖然單純卻並不幼稚，雖然感性卻並不草率。她就是我們所謂的“仁者”，所以終得善果！從這個角度看，冰心的生活確實是幸福的、美滿的。她的生活更多的是優遊與從容。
有福是相對的，比起別人來，冰心可能的確如此，但是，在生活的行程里，她也並不總是一帆風順的，她的“福氣”被別人看到了，她的痛苦卻沒有被別人發現，之所以沒有發現是因為她的痛苦很特別。上天賦予她發達敏感的神經，讓她去感受別人感受不到的東西，讓她去體會別人體會上的盲點，她憑此以別樣的姿態登上了文壇的高峰，但是她也因此更多地承受了普通人所體會不到的痛苦，她像一灣平靜的湖水，任何外力的碰撞都會引起湖面上的串串漣漪。出國留學對別人來說可能是一種心花怒放的感覺，對冰心來說卻遠不止於此，她可能感覺到更多的是骨肉分離的苦楚，外出留學的一些創作里，就表達了冰心的這一感受。上天造人，實是奇特，不僅把人的面目塑造得人人各異，即便是人的情感也各各不同，宛如彩雲琉璃和林中山石一般，彩雲琉璃一觸即散，林中山石任憑你鋼磨斧鑿竟不見有半絲損耗，所以冰心的哀愁不為人所見，也並不奇怪。但是只要你細細品味她的一些作品，你會發現文章背後的那種淡淡的惆悵。
冰心說過：“領略人生，如滾針氈。”人生中的各味她都願遍挨遍嘗。婚後不久，她真正地嘗到了人生的苦味，她最愛的母親去世了，這對冰心來說是不是“得不償失”？剛得到吳文藻，就失去了母親，雖然不能如此比較，但母親的去世，無疑讓冰心感到像塌了天！“文革”以後的各種遭遇，還有她三個弟弟都先她而去，都給冰心巨大的傷痛。這一些構成了冰心生活的另一面。
誰都不能保證生活會一帆風順，生命中注定有夏花般的絢爛，也必然有戈壁般的荒蕪，生命之流必然會遇到“斜陽芳草”、“晚霞新月”，也必然會遇到“懸崖峭壁”、“巉岩前阻”，在痛苦與快樂並足而行，編織生命的時候，冰心告訴我們“快樂時我們要感謝生命，痛苦時我們也要感謝生命”！她似乎抱定了主意，永遠要以同情和感恩的心態去擁抱世界和生活——這是智者的感悟！
1999年2月28日21時，中國“文壇祖母”冰心老人在北京醫院安詳辭世，享年99歲。這位傑出的女作家在文壇素有多福之稱。她以驚人的才氣獨步文壇長達八十餘年，以真、善、美為自己歌頌的主題，在文壇上獨樹一幟。她的作品使失意者得到慰安，使寡歡者得到同情，使年少者得到鼓勵，同時也使偽善者感到羞慚，使粗俗者無地自容。在文壇上她宛如一個愛的使者，給人類帶來光明和美好，同時驅走黑暗與醜陋。
人們送別冰心，看到她的名言“有了愛就有了一切”，所感到的是溫柔的同時也是巨大的震撼力。懸掛的小桔燈，明亮依然，它像是希臘神話里普羅米修斯給人間盜取的火種，雖然暫時顯得微弱，但卻是人類的希望，隨著時光的推移，它不會因微弱而熄滅，而終將以熊熊火焰成為燎原之勢，用它的萬丈光芒照耀著人類的心靈。這就是愛的魅力和力量！普羅米修斯為了人類犧牲了自己，冰心老人也用一生的感悟引導人類尋找真正的家園，因為愛的永恆，使我們感到冰心老人的去世還是太匆匆！她的才氣、她的風格、她令人傾倒的修養，組成了一個獨一無二的冰心。因她的不可模仿，人們感到她的去世給文壇留下了巨大的空白！
一、愛是不能忘記的
冰心出生在中華民族多災多難的時期，上帝譏笑“天朝”的狂妄自大，於是便讓泱泱大國受辱於蠻夷小邦，多少強盜把中華民族踐踏得凌亂不堪、血跡斑斑，中華兒女也在這樣的夾縫中被窒息得達到了忍耐的頂點、死亡的邊緣；痛苦和絕望讓炎黃子孫在煎熬中覺醒，覺醒使他們記住了仇恨和恥辱、血淚和控訴。一個人的仇恨宛如一滴水，千萬人的仇恨便可聚成湖泊、匯成江河，形成大浪巨濤，掀起了20世紀上半葉革命和救亡的洪流，在這場聲勢浩大的討伐中，中華民族才又以強者的姿態宛然屹立。革命和救亡是必不可少的，否則我們何以“保國、保種”？但革命和救亡又是以仇恨作為他的情感動力的，雖然這種深刻仇恨是與對中華民族的大愛相輔相成的，但畢竟愛被擠到了感情的邊緣，仇恨成了那個時期中華民族最敏感的神經。這種感情如果不能得到及時的糾正，同樣會帶來深刻的災難，“文革”中人與人之間那種冷漠與憎惡便是這種情感的又一次宣洩。
愛與恨相輔相成、相得彰顯，愛之愈甚亦恨之愈切，愛與恨的相互交織勾勒出了生命的絢爛和多姿。但愛與恨卻截然相反，代表著事物不同的兩面；如果把愛比作陽光，那么恨就是風雨；把愛比作溪流，恨就是泥沙；把愛比作芳草鮮花，恨就是野草荊棘。愛代表事物的正面，恨代表事物的反面。不能愛就不能恨，不能恨亦不能愛，我們所謂愛憎分明，但愛才是目的，沒有愛恨就沒有方向，恨是通過愛來引導的。恨好像是對二座房屋的拆毀，但拆毀並不是我們的目的，我們的目的是為了更好的營造，這便需要愛的力量。
對真、善、美的歌頌，是冰心作品恆定的主題，與當時整箇中華民族的整體氣氛顯得不合時宜，斬釘截鐵的憎惡情緒是當時作品的主調，但是冰心作品所代表的愛與良善才是整個人類的方向和根基。魯迅當年作演講時有這樣一個題目《娜拉走後怎樣》，我們今天還可以這樣追問“革命勝利之後怎樣呢？”“今天的人類該如何相處呢？”冰心的作品給我們做出這樣的回答——愛是不能忘記的！愛是美好的天使，它不必再隱藏，不能再被遺忘，揭開羞澀的面紗，掃除封塵污垢，讓它放射出它該有的光芒！
二、文壇祖母
也不知道是誰第一次以這樣的稱呼來稱謂冰心，真佩服他敏捷的才氣，這樣的稱謂掛在冰心的名下，最合宜得體不過！被冠以祖母的榮譽，並不僅僅是因為冰心的長壽，更是因為她作為文壇長者的寬容和鼓勵的精神。她也曾是孩童，也曾是少女；後嫁為人婦為人之母。但是她作品所流淌的愛的精神更像是老祖母的親切和寬慰，還有那經過豐富閱歷之後的洞察人生的智慧。她的愛是溫馨的、清淡的，她的智慧是清。晰的、令人醒悟的。宛如從乾涸的沙漠中流淌出來的一灣溪水，從苦澀中掙扎了出來，卻用香甜哺育夾岸的芳草鮮花。當在沙漠中長途跋涉的人困頓勞累的時候，都可以在這裡飲水休憩，洗除面上的塵垢，點醒心靈中的迷惘，在這裡坐一坐，心靈就有了著落，心裡就有了主張，似乎前方有再大的磨難，都可以一肩挑起！這條愛的河流從冰心生命的起點一直流到她生命的終點，小時候她是被愛者，她願意永遠躺在母親的懷裡，母親在小舟里，小舟在月光里。母親去世後，她便接過母親的旗幟，讓愛在她的生命里繼續延續，她成了施愛者。她愛她的家人，愛她的師長和朋友，愛天下可愛的人，為了愛她幾乎是摩頂放踵！
中國古代經典中有兩句話值得深思，“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。這是乾坤兩卦的象辭，乾代表男，坤代表女。冰心雖然深受基督教的影響，但更像坤卦中所說的“厚德載物”。她更多地秉承了中國傳統女性的智慧，尤其是在晚年，她的著裝和生活方式都是典型的中華老太太式的，她也最痛恨那種數典忘祖的假洋鬼子。無論從哪一方面說，稱她為“文壇祖母”都是地道而親切的。
三、玫瑰的風骨
冰心身材嬌小，作品又總是在歌頌童真和善良，所以人們往往容易會誤會這樣的人一般會和軟弱相連。其實不然，所謂愛與恨相輔相成並不是一句空話，有大愛的人，必定會有大憎，她比一般人憎惡得更加分明，更加堅定。
抗戰的時候，冰心為了能給當時的抗戰盡一份力量，在威爾斯利女校校友宋美齡的邀請下，以社會賢達的身份參加了當時的政治活動。數月之後，冰心便看出了政治活動中的各種複雜和醜惡現象，雖是如此，但是她仍難掩她作為文人的本色。在一次和宋美齡的對談中，宋美齡說道：“中國國民黨為什麼沒有一位女作家？”冰心回問：“中國國民黨又有哪一位男作家？”對國民黨和宋美齡的不滿溢於言表。所以當陳布雷盛情邀請冰心加入國民黨的時候，便被她婉言謝絕了。
解放戰爭勝利後，身在日本的冰心和丈夫吳文藻，毅然辭掉了耶魯大學的任教邀請，冒著丟掉性命的危險從香港繞道回到了他們魂牽夢繞的祖國懷抱，積極投身於新中國的建設當中。在文革那個是非顛倒的時代，冰心一家幾乎都被劃成了右派，造反派硬逼著冰心說出有損周恩來總理人格形象的話，她以堅決的口氣回答道：“不！”造反派惱羞成怒，便對她拳腳相加，把她打倒在地，那時候冰心已經是一個70歲的老人了。
平反後的冰心，經過豐富的閱歷之後，她的思想變得日益純熟，雖然身體老邁但卻渾身正氣。她身上兼備慈愛與威嚴兩種氣質，善良的人依然可以在她那裡尋找到關愛，卑劣的人則在她那裡感到猥褻，她還寫文章以譏評時政，呈露赤心。在紛繁污濁的社會空氣中，她難掩她文人的風骨，在那裡散發著獨特的芬芳！
冰心柔中帶剛的性格就像她一生都酷愛的玫瑰花一樣，她說：“我喜愛玫瑰花，因為它有堅硬的刺，濃艷淡香都掩不住它獨特的風骨。”
四、近代文學的拓荒者
近代中國處於一個大變革的時期，大變革帶來了大希望，但是不得不承認，在激情飽滿的同時，人們不得不在廢墟上含辛茹苦地收拾和重建，所以革命不是一件容易的事情！與之相適應，中國文壇也在這股巨浪中探索著自己的出路，包括一切舊的文學形式都應該以白話文的形式出現，有強烈使命感的知識分子都在這裡努力地探索和耕耘，冰心是這裡成就卓然的佼佼者，她的成績是多方面的，並且是以一種近乎天才的形式出現的。她20歲出頭便在文壇嶄露頭角，在《晨報》的鼓勵下，她極高的天分得到了正確的引導。1919年當冰心還是一位貞靜賢淑、溫柔沉靜的女大學生的時候，便首次以“冰心”為筆名發表了一系列的問題小說，諸如《兩個家庭》、《秋風秋雨愁煞人》、《去國》、《斯人獨憔悴》、《分》等，引起了文壇的矚目。如果說這些問題小說還不足以使冰心聲名遠播，那么接下來發表的小詩集《春水》和《繁星》則足以使她彪炳史冊，流芳百世。在別人竭盡心力努力探索新詩寫作的時候，冰心憑著天分和才女們特有的感覺便從容自得地找到了一片綠洲，優遊自得地在那裡建立自己詩的王國了。小詩發表後，後進者爭相模仿，然而都難以企及冰心從容淡雅、渾然一體的成就，於是，她宛然是新詩一派的宗師了。不僅如此，在她出國留學的時候，她還在《晨報》上開闢了兒童專欄，在那裡她寫出了後來更為著名的《寄小讀者》、《再寄小讀者》，哺育了一代又一代兒童的心靈，支撐著人類的希望，一家幾代人同讀冰心作品的現象讓人們體驗到了什麼叫做永恆和不朽！
在小說、散文、詩歌方面都作出了傑出成就，對於一個二十多歲的女學生來說，我們大概不能以“難能可貴”諸如此類的詞來形容，這樣的詞讓她的地位和才氣降低了很多很多，這樣的人大概就是天才吧！自詡天才者，也許未必是天才，真正的天才，可能從不知道像自己這樣就是天才了，因為他從不刻意去爭取什麼，他只在舉手投足、尋常舉動之間便可悠悠然開拓出一番新天地。天才的力量常常使人驚嘆，使人興奮，使人望塵莫及！尤其是當冰心說她用這一筆名時，是因為怕別人知道是她寫的文章而笑話她，更使那些自詡天才者感到羞愧！不過，天才的力量有時候連她自己也無法估量。
五，生命中有樂也有愁
大家都說冰心有福，年輕的時候並沒有像別的女作家那樣孤苦悲泣、披荊斬棘般在文壇上橫刀立馬。自小她的父母就把她視為掌上明珠，她聰穎賢惠，善解人意，上侍父母，下憫諸弟。不僅家庭給了她很多的關愛，而且自己也在文壇上成績斐然。婚後的生活也是快樂的，吳文藻是著名的社會學家，雖然平日木訥少言，一派書生的本色，但對冰心呵護有加，家裡的一切基本都是聽從冰心的安排。即便是在那個黑白顛倒的“文革”中，冰心也堅強地挺了過來，不像老舍等一些人為了那個不值得的時代，搭上了自己的生命。劫後餘生的冰心，並沒有對現實生活心灰意冷，而是以高昂的姿態來彌補自己丟失掉了的創作時光，繼續以一種雍容大度的心態去擁抱生活，以奇蹟的方式出現了另一個創作高峰。“生命從八十歲開始”的豪言壯語，雖像是童稚般的浪漫，卻被冰心詮釋得像一個人間的神話，所以無論從生活上來說，還是從她創作的成就來說，她都應該感到幸福和滿足！在外人看來那是一個難以企及的高度，也就是人世間所謂的“功德圓滿”！這一切得益於她以一種寬容的、同情的態度去看世界。是一種美善必將戰勝醜惡，芬芳高潔必將掙脫腥臊污穢的信念支撐著她。這種信念雖然單純卻並不幼稚，雖然感性卻並不草率。她就是我們所謂的“仁者”，所以終得善果！從這個角度看，冰心的生活確實是幸福的、美滿的。她的生活更多的是優遊與從容。
有福是相對的，比起別人來，冰心可能的確如此，但是，在生活的行程里，她也並不總是一帆風順的，她的“福氣”被別人看到了，她的痛苦卻沒有被別人發現，之所以沒有發現是因為她的痛苦很特別。上天賦予她發達敏感的神經，讓她去感受別人感受不到的東西，讓她去體會別人體會上的盲點，她憑此以別樣的姿態登上了文壇的高峰，但是她也因此更多地承受了普通人所體會不到的痛苦，她像一灣平靜的湖水，任何外力的碰撞都會引起湖面上的串串漣漪。出國留學對別人來說可能是一種心花怒放的感覺，對冰心來說卻遠不止於此，她可能感覺到更多的是骨肉分離的苦楚，外出留學的一些創作里，就表達了冰心的這一感受。上天造人，實是奇特，不僅把人的面目塑造得人人各異，即便是人的情感也各各不同，宛如彩雲琉璃和林中山石一般，彩雲琉璃一觸即散，林中山石任憑你鋼磨斧鑿竟不見有半絲損耗，所以冰心的哀愁不為人所見，也並不奇怪。但是只要你細細品味她的一些作品，你會發現文章背後的那種淡淡的惆悵。
冰心說過：“領略人生，如滾針氈。”人生中的各味她都願遍挨遍嘗。婚後不久，她真正地嘗到了人生的苦味，她最愛的母親去世了，這對冰心來說是不是“得不償失”？剛得到吳文藻，就失去了母親，雖然不能如此比較，但母親的去世，無疑讓冰心感到像塌了天！“文革”以後的各種遭遇，還有她三個弟弟都先她而去，都給冰心巨大的傷痛。這一些構成了冰心生活的另一面。
誰都不能保證生活會一帆風順，生命中注定有夏花般的絢爛，也必然有戈壁般的荒蕪，生命之流必然會遇到“斜陽芳草”、“晚霞新月”，也必然會遇到“懸崖峭壁”、“巉岩前阻”，在痛苦與快樂並足而行，編織生命的時候，冰心告訴我們“快樂時我們要感謝生命，痛苦時我們也要感謝生命”！她似乎抱定了主意，永遠要以同情和感恩的心態去擁抱世界和生活——這是智者的感悟！
