無法用一般的定義方法加以定義的，詞語的所指是在情境中隨時變化的，通常是指某種相對的關係而非絕對的內容，這種詞語的含義超出既有的語言體系含有的意義，是一種全新的認知方式、全新的認知視角，這種詞語以及這種看待世界的方式稱為為非對象化語言，可以說非對象化語言單獨構成含義。
基本介紹
- 中文名：非對象化語言
- 詞義：一種全新的含義和認知方式
非對象化是已經出現，但又還未完全成為一個存在者，存在者即一個可以歸類到現成語言系統的分類體系中的個體，非對象化的“對象”是處在一個情境中將成未成（某個存在者）的動態過程中，具體情境中做為非對象化的對象是做為一種勢態，蘊含著一種即將展開的勢能，如陰陽實際上是指在一個變化的情境之中一對互相對立、互相依存的範疇，隨著陰陽的相互轉化，陰陽的所指也在隨時發生變化，陽陽各自的勢能也在變化。
可以將（語言）含義分成幾種：
第一種詞語是已經存在於字典之上，多年來大家約定俗稱的詞語及詞語對應的含義，這種詞語及其含義是跨越時空的，與使用環境無關，這種可稱之為對象化語言。
第二種詞語是跟使用情境相關，在情境中變化的含義、價值。這種含義、價值判斷不是在時空之外、在經驗之前就確立的。如孔子的倫理思想並不是西方形上學那種的不顧使用情境，不管過去、未來，在使用之前就已經參透，而是植根於親子倫理，在具體情境中做出選擇。
第三種詞語是無法用一般的定義方法加以定義的，詞語的所指是在情境中隨時變化的，通常是指某種相對的關係而非絕對的內容，這種詞語的含義超出既有的語言體系含有的意義，是一種全新的認知方式、全新的認知視角，這種詞語以及這種看待世界的方式稱為為非對象化語言，可以說非對象化語言單獨構成含義。
