非人類中心論,又稱“非人類中心主義”。現代西方環境倫理學類型之一。認為大自然擁有內在價值,也就擁有存在的權利,因而應當把一種至少是與人相等的倫理地位賦予大自然。人類應當把“道德共同體”從“人與人”的範圍,擴展到大自然和整個生態系統的範圍。
“非人類中心論”環境倫理學,大致可分為“生物中心論”和“生態中心論”。法國施韋澤是“生物中心論”環境倫理學的創始人。美國生態學家、環境主義者利奧波德(MdoLeopold,1887—1948)是“生態中心論”環境倫理學的創始人。
非人類中心論,又稱“非人類中心主義”。現代西方環境倫理學類型之一。認為大自然擁有內在價值,也就擁有存在的權利,因而應當把一種至少是與人相等的倫理地位賦予大自然。人類應當把“道德共同體”從“人與人”的範圍,擴展到大自然和整個生態系統的範圍。
非人類中心主義與人類中心主義相對而言,關於人類中心主義和非人類中心主義的爭論,綿延多年。現在,中國似乎開始重蹈這種理論困境當今世界,環境保護早已不僅僅是一個自然...
非人類中心論,又稱“非人類中心主義”。現代西方環境倫理學類型之一。認為大自然擁有內在價值,也就擁有存在的權利,因而應當把一種至少是與人相等的倫理地位賦予大...
生態倫理學於20世紀70年代在西方確立,是研究人與自然之間倫理關係的生態道德哲學,分為人類中心主義和非人類中心主義兩大學派。人類中心主義學派持一種人類高於一切...
他們用攝影手段來彌補早期各自工作中的不足,例如生動的可視性圖像可以使本特森非...[4] “德國的格廷根科學電影研究所是世界三大影視人類學研究中心之一” [1] ...
山東電影電視劇製作中心、北京五星傳奇文化傳媒有限...短短數年,物是人非。銀花找到了一處小院子,已經...對生活充滿樂趣且從不失望,無論跌倒多少次,總是能...