基本介紹
靜觀寺景點,建築風格,位置,靜觀寺歷史文化,民間傳說,人緣之說,沿革,
靜觀寺景點
建築風格
靜觀寺為兩院合一建築，西半部為文昌祠，三通門，由山門、兩廊、天井和主殿組成。主殿面闊進深各三間，抬梁拱斗結構，硬山式屋頂，形式古樸。天井為丹墀式，由兩廊而上。主殿奉文昌、朱熹牌位。東半部前落為仙公廳，奉祀何氏九仙，後落為三寶殿，奉三寶諸佛，還有圓寂後的僧侶牌位。兩院旁門相通，前門各自獨立。寺前有百米的圍牆，圍牆西邊設大門，門額楷書“靜觀寺”，東邊開小門。入寺者必須拾級而上。
位置
靜觀寺建築面積350平方米，連寺前圍牆、花圃近600平方米。坐北面南略偏東(寅辛亥已)，背負蓮花山頂天立地的蓮花石(稱小文筆)，寺朝南可俯觀輞川城外的鳳凰、麒麟諸山，西連獅子山，為輞川港渡頭，形勢峭峻，別有一派仙居幽處景色，因此流傳神話故事聯篇。
靜觀寺歷史文化
民間傳說
該寺歷史久遠，雖具體年月難考，但輞川城地處海濱，建橋(明成化四十一年1 48 5年)前為半島，明永樂八年(1410年)輞川媽祖廟始建，距今已近六百年。靜觀寺為仙人居住的地方，一定在地處僻幽處。由此推證，輞Jil仙公寺應建於六百年前的半島時期，因此民間有個說法： “靜觀寺是石江鋪下江村五公山的五隱者(惠安縣記載五公山五隱者為唐公、志公、寶公、朗公、化公)戡地來此建寺落腳。據傳五公山石刻“五公符”和民間傳誦的“五公諺”有“仙公遁，二山連”。二山即仙公寺所在地的蓮花山和臨海的獅子山。該寺西邊獅子山大岩石上留有數記“仙人跡”。這說明靜觀寺的始建年月是輞川地域從海島進入半島時期，應在元朝。
人緣之說
靜觀寺的香火前後經歷了孤島人跡罕至時期，也 經歷了輞川與陸地相連而造橋建城…人口逐漸增加 而走上繁榮昌盛的“萬城”時代。仙公寺又處於輞川 城突出的中心地帶，每個時期不可避免地與政治、經 濟、文化緊密相連。據目前可知，仙公寺在三十年代曾作為民團團部和稅收機關，之後常常成為輞川街街政、民間事務的議事點。1 9 3 0年又成為蓮山國小的最初校址(後改名為中心國小)，幾十年來成為輞川人才造就的搖籃地。由於辦學，不少知名教師和共產黨的地下工作者都在此任教並開展活動。解放前夕中共輞川地下黨支部在此立。至今，寺前園中還保留著的水泥黑色小圓桌即是見證。這樣靜觀寺在早年直至以後一段相當長的時間，不但香火鼎盛且僧人不斷，三十年代最後一位和尚俗名叫“莆田”。這樣靜觀寺可以說是神緣不斷。以後在社會變動劇烈時代又與政治掛上鉤，這是政緣。辦學以後人才造就，派生了縷縷文緣。輞川街民間的仁人、志士、商家又常在這裡議事，這又是人緣。
沿革
從靜觀寺的沿革看，它不但是一處不可多得的儒、道、釋三教合一的宗教聖地，而且緊密地與當地的人文、經濟、政治有機結合起來，因此神緣、政緣、人緣俱備，成為海內外知名寺宇。1 9 9 0年新加坡早年與靜觀寺有緣僧人的後代曾尋跡到此，擬參與重修未果。近年因國小全部遷出，靜觀寺已重建，且初具規模。
