基本介紹
簡介,歷史淵源,基本內容,基本特徵,主要價值,瀕危狀況,
簡介
茶花燈現主要流布於靖安縣羅灣哨前、官莊及仁首大團一帶。《茶花燈》俗稱“文燈”，包括花盆燈、蚌殼燈、船燈等內容，據現年91歲老藝人徐本錙介紹，《茶花燈》在靖安大約有六、七百年歷史，該燈表演形式融說、唱、舞為一體，道具主要有花盆、花船、蚌殼、花牌等。玩燈時一般是花盆走前，表演人員隨後，也有時群燈一起表演，伴奏上以笛子、二胡、大小鑼鼓、小鈸、鐺為主。單個品種表演一般為5-6人（除樂隊），《茶花燈》整體內容表演為20餘人（除樂隊）。
歷史淵源
靖安茶花燈俗稱文燈，是一種融說、唱、舞為一體的燈彩表演形式，曾流布于靖安山上、山下兩個片，現存於仁首鎮大團村大泮組徐氏家族。
據清道光五年《靖安縣誌》中載：“正月十二日，各廟起鰲山，鄉落游燭龍於社”，清同治九年《靖安縣誌》中載：“落燈風過，儺神出市，黃金四目，猶然周禮之遺。”靖安茶花燈源於清代。燈儺結伴，走街串戶，拜年送歡喜。
據仁首鎮大團村大泮組茶花燈隊隊長徐德強介紹，茶花燈是從南昌孺子祠流傳到靖安，徐孺子的後裔遷到靖安縣仁首鎮，將茶花燈一同帶來。據現年91歲的仁首大團村大泮組徐本錙介紹：仁首鎮茶花燈早在300百年前清代中期就盛興於民間，當時主要是資本家用於擺排場、會貴賓、娛樂。至民國時期，民間資本家為了自身利益成立了一個“少樂會”組織，專門成立了茶花燈。據現年76歲的羅灣鄉哨前村徐國樹、73歲的吳寬秀夫婦介紹：“民國初年茶花燈在石境一帶非常盛行，當時主要套用於走街串戶，拜年、敬賀、賣藝”。抗戰和解放時期中斷，文化大革命及“破四舊”時期又中斷。直至九十年，重新組建茶花燈隊伍。
基本內容
靖安茶花燈綜合多種燈彩內容。分盆燈、蚌殼燈、船燈等，每燈隊由十幾人到三十幾人組成，一般在正月演出，初一在香火廳起燈，先向祖上拜年，再向本家族拜年，之後在大屋場或村中心出演節目，全場演出月一至兩個小時。領隊者持茶花燈，遞紅貼“拜府”，祝詞喝彩，小伙子舉兩盞牌燈或兩塊花牌入場，燈上書“恭賀新禧”字樣，並立於大門口或廳堂上方，領隊者喝彩。再有四位紅裝女童各端一花盆參花，先走一字隊形，再鞠三躬拜年，由挑花擔者與花旦對唱《賣花線》、《十二月花》等。隨後，船燈、蚌殼燈上場，表演《漁翁斗蚌精》，圍繞供桌轉一圈拜年。再唱大曲亦稱馬燈戲《三娘教子》、《牧童放牛》等，由二至五人表演，男扮丑角手執小扇，頭戴草帽，身穿短褂、大口褲，腰系大圍布。女妝旦角，手拿繡帕，身穿村姑花衫，兩個一唱一和，動作誇張幽默，舞蹈靈巧敏捷。最後，全體演員亮相鞠躬謝幕。退場，牌燈先出，挑籮擔者走最後。
道具主要有花盆、花船、蚌殼、花牌等；演奏樂器有笛子、二胡、嗩吶、竹板、鑼鼓等。
基本特徵
靖安茶花燈表演身著民間艷裝，曲調均為傳統茶花燈音樂，伴奏樂器以笛子、二胡為主，嗩吶、竹板、大小鑼鼓、鐺、鈸等為輔。弦律清新質樸，唱詞通俗悅耳，表演吹樂祥和。
主要價值
靖安茶花燈歷史悠久，內容豐富、古樸，從中可以感受到古代社會的文明信息，具有認識價值和一定的文化價值。靖安茶花燈能充分活躍農村文化生活，增添節目喜慶氣氛，提高陶冶村民的思想情操。
瀕危狀況
民國初年茶茶燈在石境一帶非常盛行，當時主要套用於走街串戶，拜年、敬賀、賣藝，建國後由於“破四舊”的影響基本上就銷聲匿跡，只是在60年代末和70年代中期，在“知青”的帶動下有過幾次表演。
