青州真教寺

中國伊斯蘭教清真寺。坐落在山東省青州市益都鎮昭德街南端路西。據寺內碑銘載，該寺為元大德六年(1302)由丞相伯顏之後裔所建。後經明、清兩代多次修葺、擴建，遂成今之規模。

基本介紹

• 中文名稱：青州真教寺
• 地理位置：山東省青州市
• 占地面積：6000多平方米
• 建築面積：1300多平方米

基本信息

青州真教寺

青州真教寺

地址：山東省青州市益都鎮昭德街

郵編；262500

簡介

青州真教寺，據寺內碑文記載：元大德六年（1302年）元相伯顏後裔所建。它歷來是山東省東部伊斯蘭教的活動中心。已故著名大阿訇王靜齋曾在這裡掌教，譯著過伊斯蘭教經典著作；現任中國伊斯蘭教協會副會長。馬松亭大阿訇1935年曾在此講過經，領過拜淄博、臨沂、濟寧等地的許多阿訇都曾在這裡學經。

規模

全寺占地面積6000多平方米，建築面積1300多平方米。院落3進，主要建築為大門、儀門、禮拜大殿等。布局在東西中軸線上，左右成對稱式配列。大門為一座單檐歇山式磚石結構門樓，其斗拱、掛磚飾以雕刻圖案，面積36平方米，高8．5米，寬30多米。大門上方石匾鐫有“真教寺”，大門背後橫額磚雕有阿拉伯文“麥斯吉德”，寺門對面有照壁。儀門為單檐硬山式建築，面積45平方米，面寬3間，為6扇3米多高的朱紅門，門楣懸匾額，中為“天主正教”，左為“瞻天仰聖”，右為“默德真傳”。中門兩旁楹聯“化人化物能化化”、“生天生地更生生”，背面匾額為“敬一歸真”。門洞內南北山牆上共鑲有4塊碑文，記述該寺創建歷史、修二門記和禮拜時辰。禮拜大殿面積600多平方米，能容千人禮拜。坐落在1米多高的台基上，由36根圓柱構成環繞抱廈。由前殿、中殿、後窯殿上接望月樓組成，三者以“勾連搭式”加大縱深。殿頂是由前中殿兩歇山頂連線後閣樓下層構成，有起有伏，氣勢雄偉。前殿、中殿均為單檐歇山式，斗拱梁枋朱漆彩繪。後閣樓上接望月樓，與中殿相連，後閣突出“米哈拉布”。在禮拜大殿前，有清乾隆二十五年(1760)建的碑亭，碑亭正面鐫御製《至聖百字贊》，背面刻有阿文聖訓。二門內兩側為南北講堂，各面闊5間。還有議事的敬儀堂、住房、沐浴室等建築。該寺曾是山東東部經堂教育中心。現代著名阿訇王靜齋、馬松亭等曾在該寺掌教、講學和著述。該寺1986年由政府資助予以全面整修，面貌一新。

歷史

青州為古九州之一，歷來是山東東部政治、經濟、文化中心。元代以前就有信奉伊斯蘭教的民眾徙居，現有回族民眾一萬八千多人，絕大部分居住在城關。歷史上有清真寺八座，規模較大的名寺除東關真教寺外，還有城裡的清真寺。這對於研究伊斯蘭教曆史和文化遺產，都具有很重要的價值。

真教寺坐落在青州市東關回族聚集集中的昭德街。據寺內碑文記載：大元大德六年（公元一三○二年）元相伯顏後裔所立，為我國元朝三大伊斯蘭教寺之一，早在元代就被封為官寺。寺內有明朝朱元璋題的“百字贊”碑，歷來是山東東部伊斯蘭教活動中心。

真教寺建築宏偉，工藝精湛。全寺占地面積六千餘平方米，建築面積一千三百多平方米。真教寺座西朝東，由低到高，拾級而上。主體建築大門、二門、禮拜殿、望月樓（宣禮樓）排列在一條東西中軸線上，左右對稱式排列，三進院落。具有中國宮殿式建築特徵；同時還體現了阿拉伯建築的藝術特色。院內古柏蒼翠、銀杏參天，給人以幽深肅穆之感。

大門樓高十餘米，建築面積三十六平方米，兩邊有八字牆，兩個門，門面通寬三十幾米，甚為壯觀。是單檐歇山式磚石結構。門洞為拱卷式，外部完全仿製木結構，檐下斗拱、垂珠、掛磚，均為磚雕。門樓上呈現的龍鳳等吉祥之物的磚雕，形體全用花卉圖案湊成，素有“似獸非獸、有眼無珠、遠看是獸，近看是花”之說。橫枋上還鑲嵌有磚雕伊斯蘭教焚香用的爐瓶及經卷等圖案。大門正面匾額是石刻“真教寺”，背面橫額磚雕阿文“麥斯吉德”（音譯），其意為“禮拜真主的地方”，俗稱“主的天房”。

二門是單檐硬山式建築，面闊三間，建築面積四十五平方米。中柱五十多公分，六扇朱漆大門，檐頭雕刻伊斯蘭教經文和圖案，工藝精湛。門內南北兩扇牆上，鑲有四塊石碑，記述該寺歷史修二門記和禮拜時辰。三個大門上面均有匾額，正中是明成化丙戌科進士劉瓚題字“開天正教”；右為清代鎮守山東登州等地的總兵官軍提督密勇巴圖魯馬建紀題字“默德真傳”，左為清康熙二十三年掌教趙璜、張養心、劉翰美題字“瞻天仰聖”。現存二門為乾隆二十年重修。

大殿（即禮拜殿）是全寺的主體建築，建築面積六百多平方米，能同時容納七、八百人禮拜，由前殿、中殿和望月樓三個相連的部分組成，周圍三十六根立柱，立柱下石鼓承托。前殿面闊五間，進深五間，中殿面闊五間，進深二間整個大殿平面呈“凸”字形。民眾中還有“米海拉布”（壁龕的音譯）。整個大殿平面呈“凸”字形。民眾中還有“米海拉布”為“主”字的一點，望月樓為“主”字的上橫，中殿為“主”的中橫，前殿為“主”字下橫，進殿禮拜的主道為“主”字豎筆，整個殿身平面為“主”字形的說法，正符合禮拜殿是“主的天房”的意思。

望月樓與中殿相連，建築面積一百七十三平方米，是穆斯林齋月、登高望月的地方。在蒙昧時代，穆斯林入齋和出齋都以望見新月為標準。按照教規，當穆斯林趨寺禮拜前，宣禮員必須登臨此塔，向四周召喚他們前來禮拜。望月樓正脊高大，花紋精緻，屋脊施吻獸，挑角垂風鈴，博縫下懸垂魚，小紅山深進，屬宋、元代建築形式。

百字贊碑亭坐落在二門後大殿前面，寬三米、高四米，挑角斗拱，掛磚均為雕刻。碑上鐫有明洪武元年太祖御製“百字贊”，碑文是：乾坤初始，天籍注名，傳教大聖，降生西域，授受天經，三十部冊，普化眾生，億兆君師，萬聖領袖，協助天運，保庇國民，五時祁佑，默祝太平，存心真主，加至窮民，拯救患難，洞澈幽冥，超拔靈魂，脫離罪業，仁覆天下，道冠古今，降邪歸一，教名清真，穆罕默德，至貴聖人。

南北講堂又稱南北配殿，坐落在二門大殿前兩側，各面闊五間，建築面積均為一百四十平方米，是開學阿訇給大學班海里凡講經的地方。

沐浴室稱水房，是伊斯蘭教寺普遍都有的建築物。因為古蘭經中寫道“真主是喜愛潔淨的人”，明朝以來伊斯蘭教稱清真教，就是與潔淨有關。禮拜和進行宗教儀式前必須沐浴。

南北學堂，坐落在大門和二門之間，主甬道兩側，是兒童念經的教室。

敬義堂，在北角門內，是鄉老議事，管帳人收寺院地租和信教民眾納乜貼的地方。

位於青州城東關，在回族民眾聚居的東關昭德街南端路西上，有一組規模宏偉、格調別致的古代建築群落，那就是我國三大元代伊斯蘭教寺之一的青州真教寺，寺院面積4000多平方米。真教寺門樓高十餘米，正面匾額是石刻"真教寺"三個斗大的漢字，背面則有磚雕阿拉伯文"麥原吉德"，意為"禮拜真主的地方"。寺內二門牆壁上的一處碑文清楚地告訴人們，該寺始建於元大德六年，當時為元朝宰相伯顏的後裔所立，算來有680多年的歷史了。公元7世紀，伊斯蘭教創立不久 ，就隨著一些來華經商的阿拉伯人陸續傳入中國。元代，蒙古族人忽必烈統一全國，他將當時被稱為色目人的中亞細亞人能成"西域新軍"，大量派駐內地。隨著這些新軍的大量湧入，伊斯蘭教也就在全國各地蓬勃發展起來。後來，一些軍人家屬及其後裔陸續在青州定居，適應他們生活的需要，青州真教寺也就在這時"應運而生"了。據當地回民現存的趙氏族譜和楊氏族譜記載，趙氏原為元初大將伯顏的後裔，楊氏則是伯顏察爾的後代子孫。