青少年國學課

內容簡介

1900年2月10日，梁啓超寫下了激揚一代中國人的巨作《少年中國說》，“少年強則國強，少年富則國富。船隻”而今天梁啓超曾寄望的少年具有的希望、進取、日新、破格、盛氣、豪壯、造世界等氣質，都在這一代身上依稀看見。可是，代價是他們身上的中國傳統日趨稀薄，他們身上的特質與個體不復存在。到哪裡才能找回我們丟失的傳統？zui好的途徑和方法就是從老祖宗的國學典籍中尋找我們的根，重拾我們心靈的真、善、美。

《青少年國學課》以通俗、易懂的語言來剖析、解讀傳統國粹，並且將仁、義、禮、智、信等中華民族優良的傳統美德融於其間，非常適合青少年閱讀。通過閱讀《青少年國學課》，青少年不僅能對國學有一個系統化的認識，而且能從中汲取很多為人處世的智慧，重拾中華民族的傳統美德，無形中將真、善、美紮根於心中。

圖書目錄

第一章立身篇：有志者，事竟成

1.孔子在《論語》中倡導了哪些人生志向？ / 002

2.《大學》對修身提出了哪些要求？ / 004

3.儒家為什麼把立身看作為人處世的基礎？ / 006

4.道家和儒家關於立身的觀點有哪些異同？ / 008

5.“生於憂患，死於安樂”對立身有什麼啟示？ / 010

6.為什麼說立身要以立學為先？ / 012

7.人貴立志，為什麼會“欲速則不達”？ / 014

8.“過猶不及”體現了孔子怎樣的立身原則？ / 016

9.孔子為什麼恥“惡衣惡食者”？ / 018

第二章敬事篇：貌思恭，事思敬

1.儒家的“敬拔體想鴉事觀”是如何要求的？ / 022

2.儒家的“敏行觀”都有哪些體現？ / 023

3.《弟子規》最重要的價值是什麼？ / 025

4.《弟子職》中“以生為本”的思想是如何體現的？ / 027

5.“恭敬不如從命”屬於愚忠嗎？ / 028

6.儒家的“尚賢”只是尊重人才的意思嗎？ / 030

7.《三字經》只乎您辨是一本識字讀本嗎？ / 031

8.“敬事”與“敏行”哪個更重要？ / 033

第三章誠信篇：立於誠，成於信

1.為什麼說“人無信不立”？ / 036

2.為什麼說“至誠，聖人也”？ / 037

3.儒家和佛家的“心誠則靈”有何不同？ / 039

4.“誠信就是金錢”是源於儒家思想嗎？ / 040

5.誠信品質只是一種自我約束嗎？ / 041

6.儒家的誠信思想有什麼政治目的性？ / 042

7.為什麼誠信具有道德至上性？ / 044

第四章謙讓篇：成由殼鍵挨謙，敗由奢

1.謙讓是儒家仁愛思想的延伸嗎？ / 048

2.謙敬有哪些思想內涵？ / 049

3.謙讓和“當仁不讓”矛盾嗎？ / 050

4.儒家倡導的謙讓是無原則地討好退讓嗎？ / 052

5.如何正確處理謙讓和競爭之間的關係？ / 053

6.謙讓對我們的成長有什麼意義？ / 055

7.謙讓對個人修養有什麼影響？ / 056

8.怎樣做到“嚴己寬人”？ / 057

第五章仁愛篇：愛人鑽探嘗促者，人恆愛

1.“殺身成仁”是儒家仁愛思想的體現嗎？ / 060

2.儒家的“仁愛”與墨家的“兼愛”有什麼異同？ / 061

3.孟子是怎樣繼承孔子的仁愛思想的？ / 064

4.儒家的仁愛與佛家的慈悲觀念有哪些區別？ / 066

5.儒家的仁愛思想是一種人道主義思想嗎？ / 068

6.儒家的仁愛思想在踐行上有哪些要求？ / 070

7.儒家的仁愛思想對後世產生了哪些影響？ / 072

8.儒家的仁愛思想是如何改善人性的？ / 074

第六章道義篇：行以道，仗以義

1.孔孟之道的精髓有哪些？ / 078

2.中庸之道是一種為人處世的哲學嗎？ / 080

3.道家的“道”與儒家的“道”之間有傳承關係嗎？ / 082

4.孟子“捨生取義”的主張對後世產生了哪些積極影響？ / 084

5.孟子的“窮不失義，達不離道”有什麼積極作用？ / 086

6.“從道贈連套不從君，從義不從父”與儒家的忠孝觀相違背嗎？ / 088

7.“鐵肩擔道義”體現了儒家的什麼精神？ / 090

8.儒家的義利觀是怎樣對待義與利的？ / 092

第七章省己篇：省乎己，遷於善

1.儒家的“省己”就是“為己”嗎？ / 096

2.荀子的“性惡論”是儒家“省己”的緣由嗎？ / 098

3.孟子的“性善論”與儒家的“省淋戲乎己”有衝突嗎？ / 100

4.儒家的“省己”屬於修身的範疇嗎？ / 101

5.儒家的“內聖外王”是個什麼樣的概念？ / 103

6.《禮記》中提出了哪些日常行為規範？ / 106

7.儒家的“仁”與“善”有什麼關聯？ / 108

8.“上善若水”和“絕仁棄義”之間有矛盾嗎？ / 109

第八章勤儉篇：精於勤，荒於嬉

1.《春秋》中記載了哪些荒嬉的故事？ / 114

2.儒家勤政觀念的歸宿是什麼？ / 115

3.《詩經》中有哪些勤勞的典故？ / 117

4.孔子的節儉思想體現在哪些方面？ / 119

5.墨家的節用觀點有哪些體現？ / 121

6.老子“少私寡慾”的背後有何良苦用心？ / 122

7.“克勤於邦，克儉於家”出自何處？ / 124

8.大唐盛世有哪些清儉的賢人？ / 125

9.勤儉透射出什麼樣的精神本色？ / 126

第九章勇毅篇：勇無懼，毅乃久

1.“勇者不懼”和“仁者無敵”之間有衝突嗎？ / 130

2.《孫子兵法》中對“勇”有哪些要求？ / 132

3.《三十六計》中有哪些表現“毅”的計謀？ / 134

4.儒家的“勇”是側重人的內心錘鍊還是外在行為？ / 136

5.儒家為什麼要求“士不可以不弘毅”？ / 138

6.墨家比儒家更提倡勇毅精神嗎？ / 140

7.墨家的勇毅精神為什麼更值得推崇與褒揚？ / 142

8.為什麼說大義凜然是勇毅精神的最佳體現？ / 145

第十章練達篇：練於阻，達於道

1.儒家的練達思想有哪些內涵？ / 150

2.孔子是如何踐行練達思想的？ / 151

3.練達思想和《中庸》有什麼關係？ / 152

4.練達體現的是儒家經世致用的思想嗎？ / 154

5.練達是儒家修身的必然結果嗎？ / 155

6.練達與儒家的誠信觀相違背嗎？ / 157

7.練達在儒家教育中是如何體現的？ / 158

第十一章明禮篇：不學禮，無以立

1.為什麼要將“禮義廉恥”放在一起提？ / 162

2.《論語》中記載了孔子的哪些行為禮儀？ / 164

3.儒家是怎樣看待禮與法的關係的？ / 166

4.為什麼稱中國為禮儀之邦？ / 168

5.《周禮》和《禮記》有什麼區別？ / 170

6.儒家認為禮具有哪些作用？ / 172

7.《禮記》中有關人的行為規範主要涉及哪些方面？ / 175

8.孔子禮的觀念是從哪裡來的？ / 177

第十二章好學篇：人不學，不知道

1.“少壯不努力，老大徒傷悲”反映了什麼樣的學習觀？ / 182

2.《論語》中提出了哪些學習方法？ / 183

3.《莊子》中的“吾生也有涯，而知也無涯”是什麼意思？ / 184

4.荀子的《勸學》有哪些啟迪和指導意義？ / 186

5.子思在《中庸》中的讀書方法對我們有什麼啟示？ / 187

6.《三字經》中有哪些勤奮學習的故事？ / 188

作者簡介

金鴻儒，擅長歷史國學類的寫作與研究，文筆深邃而靈動，內容深刻而動人，常常在不經意間觸動內心zui柔軟的心弦。曾供職於中國散文學會、百花洲文藝出版社，現專職寫作。2013年出版《輕鬆學國學》後，連續加印十餘次，名列全國歷史類暢銷榜前五名，新世界出版社2013年暢銷榜第yi名，成為2013年度暢銷書之一。

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