青原愚者智禪師語錄,次卷首序卷一上堂。
基本介紹
摘要
青原愚者智禪師語錄目次卷首序卷一上堂卷二小參示眾卷三法語偈贊卷四佛事跋
青原愚者智禪師語錄,次卷首序卷一上堂。
青原愚者智禪師語錄,次卷首序卷一上堂。摘要青原愚者智禪師語錄目次卷首序卷一上堂卷二小參示眾卷三法語偈贊卷四佛事跋1...
他指出:“轉山河大地歸自己則易,轉自己歸山河大地則難。”(《愚者智禪師語錄》)“轉山河大地歸自己”,即指客觀世界反映於主觀世界;“轉自己歸山河大地”,即指主觀世界能動地去改造客觀世界。他認為後者較前者是更困難的。方以智“知至而以知還物”的觀點,在認識史上提出了一個有價值的命題。
方以智對儒釋道三教的批評與會通思想主要集中在他於順治九年(1652)前後所完成的哲學著作《東西均》中,其與佛教有關之著述,皆收在《青原愚者智禪師語錄》與《青原志略》二書中。《青原志略》 是現存記錄方以智駐錫青原時期的思想與活動最為詳盡的著作。在《東西均》一書里,方以智以廣博的學識見解廣泛地...
(卷四)(傳澥、興會錄)(1667)外一種:《青原愚者智禪師語錄》卷首 序 卷一 上堂 卷二 小參示眾 卷三 法語偈贊 卷四 佛事 跋 叢書信息 中國傳統:經典與解釋 (共43冊), 這套叢書還有 《周禮疑義辯證》,《韓愈志》,《藥地炮莊(修訂本)》,《藥地炮莊》,《從公羊學論《春秋》的性質》 等。
方以智的易學思想是支撐其科學思想的方法,而他所提倡的“《易》以象數為端幾,而精至變至神在其中”(《青原愚者智禪師語錄·卷三》)的觀點標誌著象數成為研究“物理”的重要方法。方以智對象數的處理也正是解讀其易學思想的重要環節。我很贊同劉偉博士的這一論析。儒家具有強烈的擔當意識,而憂患精神則體現了...