基本介紹
- 中文名稱：靈龍生態旅遊景區
- 地理位置：重慶萬州區
- 氣候類型：亞熱帶季風氣候
- 著名景點：養馬池
景區簡介,分區1：龍灘景區,分區2：摩天嶺景區,分區3：養馬池,分區4：尖山子景區,分區5：項家埡口水庫景區,分區6：龍門峽景區,
景區簡介
“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”。“靈龍景區”因道光年間摩崖石刻“有龍則靈”而得名，此龍長約3米，高一米，雕刻工藝精湛，神態栩栩如生，活靈活現，足下是鱗波閃閃的龍灘子深潭，一股泉水從近十米高的峽谷墜入潭中，波濤屢屢，此龍便迎波踏浪，呼之欲出。右側鐫刻著“有龍則靈”四個大字，其書法之灑脫、之雋永，是民間不可多得的書法魁寶和歷史文物古蹟,1996年便被萬州區人民政府授予萬州區重點文物保護單位。
靈龍生態旅遊景區
靈龍生態旅遊景區長嶺鎮位於重慶市萬州區東部12公里處，歷為川鄂交通要衝，著稱萬州東大門，是萬州政治、經濟、文化的視窗，重慶市級試點小城鎮，三峽庫區小康工程開發示範鎮，萬州十家重鎮。有工業企業28家，外資企業1家，移民安置105家363人，場鎮4個，幅員100餘平方公里，所轄11個行政村，4個社區居委會，總人口（流動）近10萬。
1、 “望柱”遺址：建於道光年間，傳說蔣氏富豪數十代有餘， 建造“望柱”、雕龍刻鳳、雄偉壯觀，留於後人傳頌紀念。（據考證蔣氏先人屬皇親國戚）。後毀於文革時期。
3、靜安橋：橫跨長嶺南北，用巨石單拱而成。長約30餘米，寬5米，拱高20餘米，建於道光年間。傳說原萬縣縣令從長灘去萬州州府議事，途經此地發現許多百姓被洪水捲走，蛟龍昂頭晃尾，常出入此地殘害生靈，於是稟告州府上奏朝廷，當皇帝得知後，立即下旨修建“靜安橋”，並將宮廷之寶“降龍劍”賜予長嶺，並懸掛於“靜安橋”橋拱正中，以作斬妖、降龍、避邪之用。“文革”時期曾有人想取走“降龍劍”，當木梯高架、人剛接觸劍時，晴天霹靂、雷電交加，三人觸電死於橋下。
90年代初，長嶺被列為四川省級試點小城鎮，城鎮規劃需建造公路大橋一座，政府上報相關部門批准，修建時因資金短缺，準備拆掉“靜安橋”條石，以備建公路橋之用，因下雨數日不能開工，鎮長督戰施工現場，突然昏迷、高燒噩夢，一位白髮老者投夢於鎮長不能輕舉妄動“靜安橋”，否則長嶺百姓不得安寧，方被留於今日。被列為萬州區文物保護單位。
分區1：龍灘景區
以豐富、離奇的民間傳說為依託。
1、流米洞：相傳是上天賞賜的，它能接濟勤勞貧苦的百姓。只要你辛勤勞動，即使遭遇天災人禍，僅到此燒香一拜，說明原由，即可從洞中流出米來。而後，此地來一懶漢，燒香大拜，米洞只流出幾粒米，懶漢心懷不滿，將米洞沖大，希望能流出更多的米來，誰知惹怒神靈，為懲治人心貪慾，從此再也流不出一粒米來。
2、石鼓對石鑼：據傳說是天皇玉帝派二啷神招回七仙女回天宮時留下的，“銅錘四響，百姓遭殃”，為使凡間太平，玉帝降旨，“銅鼓對銅鑼”留於凡間，確保一方平安，風調雨順。如今，每當夜深人靜之時，仍可以聽到銅鼓銅鑼的響聲。
3、龍王廟：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”借旁邊28米處“龍灘”之靈氣，許多求雨者排著長隊在此（偏岩）等候，天突降大雨，有一白頭老者便“呼呼”大睡，醒來時大聲嚎叫，說此地是“龍王廟”，不能占道，而且“龍王”許諾有一股神水可治百病，不可多得。老者說完便急忙上前，將坑中水一飲而盡，只見老者白髮變黑，皮色紅嫩，因貪得無厭，不到一個時辰卻奄奄一息。於是，人們常稱它為“龍王廟”，建於同治年間，香火旺盛，保平安，治百病，一求百靈。
4、有龍則靈：據論證屬道光年間摩崖石刻，因石壁分化加之龍的多次顯靈，感動民間，後於同治23年將“有龍則靈”四字刻於此地石壁。傳說當時連年乾旱，一將軍騎馬路過此地，見一和尚盤腿坐立龍灘巨石之中，求龍王降雨，一瞬間南北烏雲四起，便下起傾盆大雨，和尚全身濕淋，將軍揮筆留下“有龍則靈”之絕句。
5、仙女腳：傳說七仙女下凡私配董郎，違反天規，玉帝大怒，派二啷神用銅錘敲開天門，七仙女驚恐失措，一腳踏石中，一腳踏水中，飄飄蕩蕩逼回天宮，空留仙女腳印，仿佛是對人間美好愛情的美好憧憬和印證。
6、猴子寨（川祖廟）：宋朝時期，此山動物昌盛，成群獵食相鬥，彼此爭雄，猴子累遭犬欺，便匯集此山選舉猴王，統一指揮，布局尋食方案而獲勝。明朝時被一風水師看中，由瓷器老闆花重金買下此山，中部修建“川祖廟”一座，存放瓷器珍品，“大躍進”時被毀。
7、白龍峽：此地山陡溪清，兩岸松林壓頂，擋住了陽光，讓人感到十分恐怖。而溪流在這裡活躍起來，只見它時急時緩，不時掀起陣陣白浪，就象一條白龍在峽谷中翻滾。
8、伏龍橋：傳說在很久以前，有一條白龍經常在這溪中呼嘯翻滾，捲走了不少生靈，使山民不敢進山，後經神靈指點，要用石棍壓住白龍方得平安，於是眾山民抬來兩條大石壓在小溪上，才得到了平靜。這兩塊巨大的條石被人們稱為“伏龍橋”，此橋在七十年代修龍灘電站時被炮石打斷。現在又在原地修建了一座公路橋，人們依然稱作“伏龍橋”。
9、降龍石：幾乎和“伏龍橋”同時誕生，他的神奇在於山民抬來兩條巨石壓在小溪上被眾人稱它為“伏龍橋”時，天降暴雨，只聽“轟”的一聲炸雷巨響，便劈下三塊大石，眾稱“降龍石”。
10、牛漢頸：自古以來，牛是忠厚誠實的象徵。牛漢頸據傳說是玉帝加封的。一天，玉帝打開天門看凡間，見牛汗包巨大，為百姓耕田犁地、挨打受罵，其累無比，活出一身力，死獻一終生。於是玉帝將牛化作此山，喝水靜養，告慰民間。
11、老龍嘴（二龍戲珠）：相傳兩條巨龍貪玩貪睡貪吃，青石片區連年乾旱，百姓四處求雨不靈，驚天動地，一龍呻吟要天宮降雨，一龍仍貪睡不起，當玉帝得知後下旨二啷神用銅錘將懶龍打死在此。於是沉積多年，青龍叫冤，自身分化，變為溪中青石，從此，人們常稱它為“青石”或“青石溪”。
12、石龍寺：青龍化為青石後，改過自新，一直善待百姓，勤政為民，風調雨順，為祭奠青龍靈位，百姓集資在此修建石龍寺一座，燒香祭拜，廣為流傳，慈禧太后得知準奏，傳說後幾十年，石龍寺駐守數十人，由皇宮支付薪金。1949年新中國成立後，此處改建為青石人民公社。
13、關門石：三國遺址。相傳古軍作戰，石門大開，讓敵軍入侵，關門石後敵軍全殲，“有張飛好守關門石”之說。
14、青石溪：從養馬池發源，自西而東向龍灘流去。溪水蜿蜒八公里，沿途地質都是青色的岩石，加上涓涓秀水，清澈見底，常年不斷。成為遠近聞名的秀水清泉，如遇山洪暴發，它似如一條白龍偏偏起舞，青石溪因此而得名。
分區2：摩天嶺景區
以古山寨“兵、匪”文化為主
隨林間小道登上頂峰，進入眼帘的是一座古山寨，它修築在陡峭的懸崖上，十分險要。相傳這裡是張可望將軍所建，分前門和後門，前門是進出川鄂的唯一通道，一座座險峻的山峰就象步步上升的天梯，一座高過一座，直入雲霄，最為神奇的是每個梯介擺放著似如“腦花”的怪石。這高高的山峰，自然成為軍事重地，難怪張可望將軍當年要安營“將軍碥”，又修築“養馬池”、“摩天嶺”為左右二寨，可見其軍事遠見之略。
1、茶園：位於猴子寨與老屋院子中部，占地面積數百畝。岩層有豐厚的煤炭資源，這裡氣候獨特，年均溫度15℃左右，降雨量為1100多毫米，日照2500餘小時，無霜期為200多天，冬暖夏涼，氣候宜人四季變化明顯，而每個季節的景色又各具特色，所以茶葉清香可口，甘甜益人，產品“摸天毛峰”獲得重慶市金獎，在成都和廣東交易會上以1500元/斤搶購一空。
2、古墓群：位於摩天嶺景區中部的“老屋院子”，傳說為“風水寶地”，分別葬著道光、同治、民國不同年代的亡人，有這些古墓群石碑作證。從碑文記載和石刻藝術來看，是我國不可多得的文化遺產，它將產生重大的古今文學藝術對比，有極大的觀賞、考古價值。
3、古桂花樹：在古墓群附近分別生長著三棵直徑為50厘米的的桂花樹，倘遇花季，方圓十里芳香無比，它被列為重慶市級保護古樹，據考證，此樹已有200餘年的歷史。
4、小灣梁：位於古墓群至摩天嶺中部，長長的一座廊式山峰，蕨蒺重生，松樹林立，山花爛漫，屬作詩寫生觀景之地。
5、農家宅院：此院坐南朝北，群山環抱，森林密布，院壩、碾盤、民具齊備，建於新中國成立初期，屬典型農家宅院，真正的“農家山莊”或“農家樂”。
6、觀音廟：此廟建於道光年間，占地20餘平方米，屬摩崖石刻雕塑。由於觀音顯靈，煙火旺盛，曾多次引發火災，政府投資，村民投勞，用條石砌成護欄，維護觀音神靈，均以許願為主。
7、洋荷灣：灣型極大，山胡椒、桃梨園成片，各種綠色植物繁多，一條長堰連於其中，別有情調。
8、打牌梁：此地幽靜，能觀八方，所有小道必入其間，為此來者必休片刻，故取名“打牌梁”。這裡可觀月亮灣風景，也可看龍門峽天坑地縫，還可望萬丈懸崖，能探險進入無人區。
9、摩天古松：此松直徑約100厘米，兩人用手可圍，約300厘米。松高30餘米，位於摩天嶺後門下行100米台階之中，從根部往上看，古松直衝雲霄，被重慶市列為二級保護樹。
10、腦花石：此石獨特，稱為奇石，整個石型表面10餘平方米，高約10米，聳立一蹲，遠觀近看均像人的腦花。血管、筋絡分明，依稀可見。傳說，很久以前為攻打摩天嶺，這裡發生過一次血戰，死亡人數很多，許多人頭都砍破，流出腦花，亡靈慘叫，於是留下腦花石祭靈。(續2)
分區3：養馬池
將軍碥景區：突出古代軍事遺蹟及軍事傳說
養馬池位於景區西面的山峰上，海拔1118米，幅員3.5平方公里，是五橋臨城最高的山峰。站在山頂環顧四周，白雲飄然於足下，遠處大大小小的山頭連綿起伏，若隱若現，奇特的是在高峻的山峰上居然還有一個長約10米、寬約6米、深約2米的水池，水質四季常清，終年不乾。
傳說明末清初時，張獻忠進川來到萬縣，看到長江南岸崇山峻岭，恐有敵軍駐山，於是派養子張可望進駐山區。張可望領兵來到山上，時置炎炎夏日，加上數十里行軍，人慌馬渴，無水可飲。於是，張可望派兵尋水，他來到一峰頂山處發現前面有一草坪。只是這草坪中間低，四周高，有些奇怪，於是躍馬奔向草坪，誰知剛到草坪，馬失前蹄，落入泥中，不得而起，慌亂中，戰馬向上一躍，只聽“撲通”一聲，戰馬離地而起，躍上山坡，再回頭看時，落馬之處一股白花花的清泉從地面噴出。不一會，把整個數丈寬的大草坪變成了滿滿的一池水。張可望喜上心來，叫士兵把馬都牽來飲水，同時，就地安營紮寨，砌牆頓兵練馬，從此，人們就把這裡叫做“養馬池”。
將軍碥位於景區西南部，與養馬池緊緊相連，寬寬的帶狀森林，把兩地連為一體，顯得綠樹成蔭，莊嚴肅穆。
張可望到了養馬池後，一次巡山來到此地，見山大腰圓，四周險峻，山上卻很平坦，是安營紮寨的理想之地，於是派兵修建馬道，將指揮營“將軍營”遷移於此，時光流逝，人們就把這座山叫“將軍碥”。
1、崗樓（炮台）遺址：建於懸崖峰頂之上，能觀四周群山，至高無上，全用巨大條石所砌成。
2、古戰道、馬道遺址：從養馬池直通將軍碥有一條約4米寬的馬道，傳說是將軍閱兵訓馬之地，儘管年久失修，但隨處可見。
3、燕窩槽：傳說張可望訓馬時被駿馬甩入窩槽，燕子成群飛來，“嘰嘰喳喳”叫個不停，張可望又氣又怒，取出寶劍四周亂劈、狂刺，留下許多圓孔和小坑。於是上萬隻燕子均安營在劍孔（坑）生兒育女，直到張可望離去。
4、將軍印：傳說張可望安營後不屬正規編制，曾多次找養父張獻忠將軍索取編制（印），養父承諾養子，待兵馬匯集上萬，習武成功後再賜大印，沒想到養子總不成正果，卻有疲勞組建之功，感動上帝，賜給將軍石印一枚，統領部下。
5、指揮營房遺址：張可望常住此營房，指揮兵馬習武，也經歷了幾次交戰，在摩天嶺戰役中，因營房失守被土匪燒掉，現修建成民房。
6、練兵場：此地開闊、隱蔽，新兵騎馬掄劍比武、氣功托沙舉石等基本訓練均在這裡進行，屬初訓場地。
7、石舞塘：位於風斗岩、灌口梁、小灣梁之間。近2平方公里的陰森林區荒無人煙，蕨蒺雜草黑壓壓的布滿了整個山峰，一條古戰馬道通往將軍碥，讓人心醉的是塘以靜、闊、寬、溶、清、明、亮、爽為一體的獨特優勢所占有。相傳將軍練兵習武訓馬後汗流滿面，不時來此洗浴，不生百病。地方官員為慰勞將軍便組織百姓投勞與軍營合建，此塘是用石灰和糯米碾制而成，後地方官也常帶嬌女入塘洗浴，便成風流佳話，“將軍住此山，美女展英台，十美選一美，塘中比姿才”。
8、灌口梁（觀口）：觀其望身臨其境，這裡能目睹雲海，近看大小奇峰，農家宅院，森林密密層層，曲折迴環，連綿起伏，蒼翠蔥蘢，巍然壯觀。遠看都市萬州、飛機場、長江，使人盪氣迴腸，既感到無比幽靜，又令人賞心悅目，流連忘返。
9、八角廟：在將軍碥的東下方，原有一座古廟，此廟過去很大，八角翹首，雕梁畫柱，金碧輝煌，造型十分美觀，在廟前的岩崖上還有一座八角亭，臨岩而建，懸於岩邊，供人閒息觀景，後毀於五八年，但現在還能看見廟宇的部分遺蹟。
10、八角響泉：小溪從養馬池出發，順上而下。從八角廟貼身而過，由於山勢陡峭，溪中亂石林立，溪水飛泄而來，呼嘯而去，撞擊著亂石，拍打著溪岸，發出“轟隆”的聲響。側耳細聽，那聲音時起時伏，時緩時急，時遠時近，似微風掠過弦琴，似僧人敲打鐘鼓，似老人在低吟，似少女在歌唱，似急促的呼喊，似千軍萬馬在混戰，一時傳來，難分難解……
11、千米峰：在將軍碥的頂部有一山峰，古人稱為“千米峰”。這裡是道絕妙的景觀，西邊是萬丈懸崖，使人望而生畏，群峰白雲，都在足下。“會當臨絕頂，一覽眾小山”。在這裡，仿佛就是巍峨鑫頂。在這裡看日出、觀雲海，俯視龍泉大峽谷全貌，遠望毛壩天坑群全景，環顧四周田園農舍……
分區4：尖山子景區
以古寺廟為主的民間傳統香火為特色。
位於風景區北部。山峰呈東西走向，海拔900多米，山頂面積20000餘平方米，擁有古文化遺址。在山上有兩處較大的古建築物，一座是古寺廟，一座是古山寨，經論證，古寺廟建於清朝道光年間，香火旺盛，均以求藥許願為主。
1、飛來石：它不知從何而來，位於古寺後面，奇特的是橫臥於孤峰之顛，好似臥龍抬頭，又似白虎觀光，真可謂一道奇觀。
2、仙露井（仙來泉）：原是寨內的一處飲水池，建在石板上，但卻井水清涼，常年不乾。
3、雄獅峰：位於寨內中央頂峰，屬寨內的最高點，它如同一頭巨大的雄獅張開大口，面向東方，似乎是在觀日出，又似乎在向遠方的情人表達思念之情。其景象栩栩如生，十分壯觀。
分區5：項家埡口水庫景區
（包括青石紅旗水庫）
以避暑、度假、垂釣、划船、會議為主的休閒娛樂中心。
1、鹿湖（又名龜王湖）（項家埡口水庫）：傳說楊戩斬葉龍將定海神針取走後，一股神水直衝雲霄，海龍王大怒，忙招蝦兵蟹將修復，只因龜王貪睡未將水源堵住，便成為一潭水，為使神水不危及山民，又變遷成塘，龍王大怒，發配龜王三弟守於塘邊，由於此塘清水常年不減，時有大量噴出之勢，後為利用水資源時就打造成如此巨大的鹿湖。
2、古墓群：距離項家埡口水庫約30餘米，主要是清朝項家祖輩藍老太君之墓，保持完整，文化考古價值極大。
3、紅旗水庫：位於青石場上，現在主要養殖珍惜水產類。
分區6：龍門峽景區
（大龍門至小龍門）：
2、龍門峽谷：又名三峽模型，源頭是三處山谷的山水匯合成（其一便是三疊瀑）一股水流，順峽谷向東延伸至龍泉風景區，兩邊是懸崖峭壁，險峻異常，活似宿小的長江三峽，傳說盤古開天地之時，因三峽實在太過險峻，於是先在此設計了三峽雛形。
3、蓮花寨（蓮花寺）：此山形似男性生殖器（又名仙人脫球），而對面的山形似於女性生殖器（又名仙女塞羞）。傳說某年春季某子時開出蓮花，被一童女見後死於此地，便化作仙姑行善濟貧，懲治男盜女娼，為紀念仙姑之靈而建寨，明未清初改為蓮花寺，曾駐守和尚三人，文革期間被毀。至今香火旺盛，財運亨通，許願、投石非常靈驗。
4、草原（渣龍槽）：平梯形從低到高，由小到大，一塊草坪方圓面積達60000平方米，據考證古今無人居住，非常原始。毛澤東發起農業學大寨高潮時改為良田，後因收不抵出，荒蕪人煙變為草原，此地野生植物眾多，有人曾採集野黃豆、野綠豆高達五十餘公斤。傳說龍在此成群遊玩，昂頭擺尾，相互戲逗，呈現出許多圖案，眾稱“群龍圖”。
5、溶洞群：它將各種不同形狀、大小深淺不一、名目傳說繁多、各具特色的溶洞連為一體，構成溶洞群的一道景觀。
（1）沙罐龍洞（琴音龍洞）：位於西邊懸崖之中，洞口小，進深寬，呈“窖”型，長約30米，內有各種形狀的鐘乳石，奇特的是用不同的石子或鐵陶器具可以敲出不同音調的樂曲。
（2）消水龍洞：位於西邊山岩最底層，洞口大而高，深不可測，內有大怪石、奇石、形象生動的鐘乳石、險灘。傳說龍頭在萬州，龍尾在雲陽，也有人說葉龍出自於此洞，總之屬探險之洞。
（3）扁槽龍洞：位於東部懸崖上，洞口人立可進，但必進扁槽才能入洞，長約20米，內乾燥，槽旁有一泉水，傳說為避難龍洞，有花果山水簾洞之稱。
（4）乾龍洞（棒老二洞）：位於東部半崖處，洞口人立可進，內寬敞，乾燥，有不同形狀的鐘乳相似如猴又活像是虎，似乎是鼓卻又似柱……深度約50米，建國前夕土匪曾在此洞生存8年有餘，並攜妻生兒育女。
（5）燕子龍洞：位於北部懸崖處，洞口大，進深淺，約10米，洞內有鐘乳龍鳳雕像。
（6）渣龍洞（蓮花龍洞）：位於東部半崖處，洞口內觀形同重慶市地圖，進深約100米，鐘乳多，有猴、獅、虎、龍、鳳、蓮花等形象造型，在燈光的映射下光輝奪目，有如群星璀璨，又如千萬顆寶石鑲嵌其間。最為奇妙的是從中部開始有80餘台“滄海桑田”，成階梯行斜向上延伸，洞中部一個巨幅蓮花待放雕塑，特別令人感慨的是洞到盡頭又一幅蓮花讓你難辨真假。
（7）、長龍洞（小龍洞）：位於東南角半岩處，洞口人立可進，深度100餘米，鐘乳多，有層出不窮的形狀，它塑造了大自然的飛禽走獸，此洞以臥龍穿宮、蟠桃、石林、玉蠶吐金絲、龍脊、水簾洞為特色，有極高的觀賞價值。
（8）、連二洞（小天坑）：位於毛壩、小塘之間的一座斜形山峰中部，此洞從北部的一塊平地入口往南出連二洞（天坑），口徑小，可一人直立而進，深度約150米，洞內有鐘乳，形象各異。此洞有趣的風格在於連通二天坑，坑中有洞，洞中有坑。
6、天坑群：位於毛壩、小塘之間的一座斜形小峰中部，有數十上百個天坑，它分為大天坑和小天坑。
（1）、大天坑：口徑約50米，底部直徑約100米，深度約250米，相似園孔，人們稱它為“大旋孔”。東西南面為懸崖，唯有北面植物昌盛，一人可攀崖上下，底中部有一盤旋階梯，旁有“滄海桑田”30餘處。底部有一洞可觀，鐘乳石多。傳說是楊戩斬葉龍時，留下三孔的其中一孔—大旋孔；
（2）、連二孔（天坑）：位於大天坑上端，二天坑間距10米，每個坑的深度約10米，口徑10米，底部有一小洞可相互連通，此天坑特色在於間距規格相等，並且可連通。
（3）、小天坑：位於連二孔上端，在二孔周圍有許許多多的小天坑，隨處可見。
