基本介紹
- 中文名稱:靈龍生態旅遊景區
- 地理位置:重慶萬州區
- 氣候類型:亞熱帶季風氣候
- 著名景點:養馬池
景區簡介,分區1:龍灘景區,分區2:摩天嶺景區,分區3:養馬池,分區4:尖山子景區,分區5:項家埡口水庫景區,分區6:龍門峽景區,
景區簡介
“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈”。“靈龍景區”因道光年間摩崖石刻“有龍則靈”而得名,此龍長約3米,高一米,雕刻工藝精湛,神態栩栩如生,活靈活現,足下是鱗波閃閃的龍灘子深潭,一股泉水從近十米高的峽谷墜入潭中,波濤屢屢,此龍便迎波踏浪,呼之欲出。右側鐫刻著“有龍則靈”四個大字,其書法之灑脫、之雋永,是民間不可多得的書法魁寶和歷史文物古蹟,1996年便被萬州區人民政府授予萬州區重點文物保護單位。
靈龍生態旅遊景區
![靈龍生態旅遊景區 靈龍生態旅遊景區](/img/f/19e/cGcq5yNyczYxEzMiBDZjJzY5UjM4MTZwQWM3M2LtVGdp9yYpB3LltWahJ2Lt92YuUHZpFmYuMmczdWbp9yL6MHc0RHa.jpg)
長嶺鎮位於重慶市萬州區東部12公里處,歷為川鄂交通要衝,著稱萬州東大門,是萬州政治、經濟、文化的視窗,重慶市級試點小城鎮,三峽庫區小康工程開發示範鎮,萬州十家重鎮。有工業企業28家,外資企業1家,移民安置105家363人,場鎮4個,幅員100餘平方公里,所轄11個行政村,4個社區居委會,總人口(流動)近10萬。
1、 “望柱”遺址:建於道光年間,傳說蔣氏富豪數十代有餘, 建造“望柱”、雕龍刻鳳、雄偉壯觀,留於後人傳頌紀念。(據考證蔣氏先人屬皇親國戚)。後毀於文革時期。
3、靜安橋:橫跨長嶺南北,用巨石單拱而成。長約30餘米,寬5米,拱高20餘米,建於道光年間。傳說原萬縣縣令從長灘去萬州州府議事,途經此地發現許多百姓被洪水捲走,蛟龍昂頭晃尾,常出入此地殘害生靈,於是稟告州府上奏朝廷,當皇帝得知後,立即下旨修建“靜安橋”,並將宮廷之寶“降龍劍”賜予長嶺,並懸掛於“靜安橋”橋拱正中,以作斬妖、降龍、避邪之用。“文革”時期曾有人想取走“降龍劍”,當木梯高架、人剛接觸劍時,晴天霹靂、雷電交加,三人觸電死於橋下。
90年代初,長嶺被列為四川省級試點小城鎮,城鎮規劃需建造公路大橋一座,政府上報相關部門批准,修建時因資金短缺,準備拆掉“靜安橋”條石,以備建公路橋之用,因下雨數日不能開工,鎮長督戰施工現場,突然昏迷、高燒噩夢,一位白髮老者投夢於鎮長不能輕舉妄動“靜安橋”,否則長嶺百姓不得安寧,方被留於今日。被列為萬州區文物保護單位。
分區1:龍灘景區
以豐富、離奇的民間傳說為依託。
1、流米洞:相傳是上天賞賜的,它能接濟勤勞貧苦的百姓。只要你辛勤勞動,即使遭遇天災人禍,僅到此燒香一拜,說明原由,即可從洞中流出米來。而後,此地來一懶漢,燒香大拜,米洞只流出幾粒米,懶漢心懷不滿,將米洞沖大,希望能流出更多的米來,誰知惹怒神靈,為懲治人心貪慾,從此再也流不出一粒米來。
2、石鼓對石鑼:據傳說是天皇玉帝派二啷神招回七仙女回天宮時留下的,“銅錘四響,百姓遭殃”,為使凡間太平,玉帝降旨,“銅鼓對銅鑼”留於凡間,確保一方平安,風調雨順。如今,每當夜深人靜之時,仍可以聽到銅鼓銅鑼的響聲。
3、龍王廟:“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。”借旁邊28米處“龍灘”之靈氣,許多求雨者排著長隊在此(偏岩)等候,天突降大雨,有一白頭老者便“呼呼”大睡,醒來時大聲嚎叫,說此地是“龍王廟”,不能占道,而且“龍王”許諾有一股神水可治百病,不可多得。老者說完便急忙上前,將坑中水一飲而盡,只見老者白髮變黑,皮色紅嫩,因貪得無厭,不到一個時辰卻奄奄一息。於是,人們常稱它為“龍王廟”,建於同治年間,香火旺盛,保平安,治百病,一求百靈。
4、有龍則靈:據論證屬道光年間摩崖石刻,因石壁分化加之龍的多次顯靈,感動民間,後於同治23年將“有龍則靈”四字刻於此地石壁。傳說當時連年乾旱,一將軍騎馬路過此地,見一和尚盤腿坐立龍灘巨石之中,求龍王降雨,一瞬間南北烏雲四起,便下起傾盆大雨,和尚全身濕淋,將軍揮筆留下“有龍則靈”之絕句。
5、仙女腳:傳說七仙女下凡私配董郎,違反天規,玉帝大怒,派二啷神用銅錘敲開天門,七仙女驚恐失措,一腳踏石中,一腳踏水中,飄飄蕩蕩逼回天宮,空留仙女腳印,仿佛是對人間美好愛情的美好憧憬和印證。
6、猴子寨(川祖廟):宋朝時期,此山動物昌盛,成群獵食相鬥,彼此爭雄,猴子累遭犬欺,便匯集此山選舉猴王,統一指揮,布局尋食方案而獲勝。明朝時被一風水師看中,由瓷器老闆花重金買下此山,中部修建“川祖廟”一座,存放瓷器珍品,“大躍進”時被毀。
7、白龍峽:此地山陡溪清,兩岸松林壓頂,擋住了陽光,讓人感到十分恐怖。而溪流在這裡活躍起來,只見它時急時緩,不時掀起陣陣白浪,就象一條白龍在峽谷中翻滾。
8、伏龍橋:傳說在很久以前,有一條白龍經常在這溪中呼嘯翻滾,捲走了不少生靈,使山民不敢進山,後經神靈指點,要用石棍壓住白龍方得平安,於是眾山民抬來兩條大石壓在小溪上,才得到了平靜。這兩塊巨大的條石被人們稱為“伏龍橋”,此橋在七十年代修龍灘電站時被炮石打斷。現在又在原地修建了一座公路橋,人們依然稱作“伏龍橋”。
9、降龍石:幾乎和“伏龍橋”同時誕生,他的神奇在於山民抬來兩條巨石壓在小溪上被眾人稱它為“伏龍橋”時,天降暴雨,只聽“轟”的一聲炸雷巨響,便劈下三塊大石,眾稱“降龍石”。
10、牛漢頸:自古以來,牛是忠厚誠實的象徵。牛漢頸據傳說是玉帝加封的。一天,玉帝打開天門看凡間,見牛汗包巨大,為百姓耕田犁地、挨打受罵,其累無比,活出一身力,死獻一終生。於是玉帝將牛化作此山,喝水靜養,告慰民間。
11、老龍嘴(二龍戲珠):相傳兩條巨龍貪玩貪睡貪吃,青石片區連年乾旱,百姓四處求雨不靈,驚天動地,一龍呻吟要天宮降雨,一龍仍貪睡不起,當玉帝得知後下旨二啷神用銅錘將懶龍打死在此。於是沉積多年,青龍叫冤,自身分化,變為溪中青石,從此,人們常稱它為“青石”或“青石溪”。
12、石龍寺:青龍化為青石後,改過自新,一直善待百姓,勤政為民,風調雨順,為祭奠青龍靈位,百姓集資在此修建石龍寺一座,燒香祭拜,廣為流傳,慈禧太后得知準奏,傳說後幾十年,石龍寺駐守數十人,由皇宮支付薪金。1949年新中國成立後,此處改建為青石人民公社。
13、關門石:三國遺址。相傳古軍作戰,石門大開,讓敵軍入侵,關門石後敵軍全殲,“有張飛好守關門石”之說。
14、青石溪:從養馬池發源,自西而東向龍灘流去。溪水蜿蜒八公里,沿途地質都是青色的岩石,加上涓涓秀水,清澈見底,常年不斷。成為遠近聞名的秀水清泉,如遇山洪暴發,它似如一條白龍偏偏起舞,青石溪因此而得名。
分區2:摩天嶺景區
以古山寨“兵、匪”文化為主
隨林間小道登上頂峰,進入眼帘的是一座古山寨,它修築在陡峭的懸崖上,十分險要。相傳這裡是張可望將軍所建,分前門和後門,前門是進出川鄂的唯一通道,一座座險峻的山峰就象步步上升的天梯,一座高過一座,直入雲霄,最為神奇的是每個梯介擺放著似如“腦花”的怪石。這高高的山峰,自然成為軍事重地,難怪張可望將軍當年要安營“將軍碥”,又修築“養馬池”、“摩天嶺”為左右二寨,可見其軍事遠見之略。
1、茶園:位於猴子寨與老屋院子中部,占地面積數百畝。岩層有豐厚的煤炭資源,這裡氣候獨特,年均溫度15℃左右,降雨量為1100多毫米,日照2500餘小時,無霜期為200多天,冬暖夏涼,氣候宜人四季變化明顯,而每個季節的景色又各具特色,所以茶葉清香可口,甘甜益人,產品“摸天毛峰”獲得重慶市金獎,在成都和廣東交易會上以1500元/斤搶購一空。
2、古墓群:位於摩天嶺景區中部的“老屋院子”,傳說為“風水寶地”,分別葬著道光、同治、民國不同年代的亡人,有這些古墓群石碑作證。從碑文記載和石刻藝術來看,是我國不可多得的文化遺產,它將產生重大的古今文學藝術對比,有極大的觀賞、考古價值。
3、古桂花樹:在古墓群附近分別生長著三棵直徑為50厘米的的桂花樹,倘遇花季,方圓十里芳香無比,它被列為重慶市級保護古樹,據考證,此樹已有200餘年的歷史。
4、小灣梁:位於古墓群至摩天嶺中部,長長的一座廊式山峰,蕨蒺重生,松樹林立,山花爛漫,屬作詩寫生觀景之地。
5、農家宅院:此院坐南朝北,群山環抱,森林密布,院壩、碾盤、民具齊備,建於新中國成立初期,屬典型農家宅院,真正的“農家山莊”或“農家樂”。
6、觀音廟:此廟建於道光年間,占地20餘平方米,屬摩崖石刻雕塑。由於觀音顯靈,煙火旺盛,曾多次引發火災,政府投資,村民投勞,用條石砌成護欄,維護觀音神靈,均以許願為主。
7、洋荷灣:灣型極大,山胡椒、桃梨園成片,各種綠色植物繁多,一條長堰連於其中,別有情調。
8、打牌梁:此地幽靜,能觀八方,所有小道必入其間,為此來者必休片刻,故取名“打牌梁”。這裡可觀月亮灣風景,也可看龍門峽天坑地縫,還可望萬丈懸崖,能探險進入無人區。
9、摩天古松:此松直徑約100厘米,兩人用手可圍,約300厘米。松高30餘米,位於摩天嶺後門下行100米台階之中,從根部往上看,古松直衝雲霄,被重慶市列為二級保護樹。
10、腦花石:此石獨特,稱為奇石,整個石型表面10餘平方米,高約10米,聳立一蹲,遠觀近看均像人的腦花。血管、筋絡分明,依稀可見。傳說,很久以前為攻打摩天嶺,這裡發生過一次血戰,死亡人數很多,許多人頭都砍破,流出腦花,亡靈慘叫,於是留下腦花石祭靈。(續2)
分區3:養馬池
將軍碥景區:突出古代軍事遺蹟及軍事傳說
養馬池位於景區西面的山峰上,海拔1118米,幅員3.5平方公里,是五橋臨城最高的山峰。站在山頂環顧四周,白雲飄然於足下,遠處大大小小的山頭連綿起伏,若隱若現,奇特的是在高峻的山峰上居然還有一個長約10米、寬約6米、深約2米的水池,水質四季常清,終年不乾。
傳說明末清初時,張獻忠進川來到萬縣,看到長江南岸崇山峻岭,恐有敵軍駐山,於是派養子張可望進駐山區。張可望領兵來到山上,時置炎炎夏日,加上數十里行軍,人慌馬渴,無水可飲。於是,張可望派兵尋水,他來到一峰頂山處發現前面有一草坪。只是這草坪中間低,四周高,有些奇怪,於是躍馬奔向草坪,誰知剛到草坪,馬失前蹄,落入泥中,不得而起,慌亂中,戰馬向上一躍,只聽“撲通”一聲,戰馬離地而起,躍上山坡,再回頭看時,落馬之處一股白花花的清泉從地面噴出。不一會,把整個數丈寬的大草坪變成了滿滿的一池水。張可望喜上心來,叫士兵把馬都牽來飲水,同時,就地安營紮寨,砌牆頓兵練馬,從此,人們就把這裡叫做“養馬池”。
將軍碥位於景區西南部,與養馬池緊緊相連,寬寬的帶狀森林,把兩地連為一體,顯得綠樹成蔭,莊嚴肅穆。
張可望到了養馬池後,一次巡山來到此地,見山大腰圓,四周險峻,山上卻很平坦,是安營紮寨的理想之地,於是派兵修建馬道,將指揮營“將軍營”遷移於此,時光流逝,人們就把這座山叫“將軍碥”。
1、崗樓(炮台)遺址:建於懸崖峰頂之上,能觀四周群山,至高無上,全用巨大條石所砌成。
2、古戰道、馬道遺址:從養馬池直通將軍碥有一條約4米寬的馬道,傳說是將軍閱兵訓馬之地,儘管年久失修,但隨處可見。
3、燕窩槽:傳說張可望訓馬時被駿馬甩入窩槽,燕子成群飛來,“嘰嘰喳喳”叫個不停,張可望又氣又怒,取出寶劍四周亂劈、狂刺,留下許多圓孔和小坑。於是上萬隻燕子均安營在劍孔(坑)生兒育女,直到張可望離去。
4、將軍印:傳說張可望安營後不屬正規編制,曾多次找養父張獻忠將軍索取編制(印),養父承諾養子,待兵馬匯集上萬,習武成功後再賜大印,沒想到養子總不成正果,卻有疲勞組建之功,感動上帝,賜給將軍石印一枚,統領部下。
5、指揮營房遺址:張可望常住此營房,指揮兵馬習武,也經歷了幾次交戰,在摩天嶺戰役中,因營房失守被土匪燒掉,現修建成民房。
6、練兵場:此地開闊、隱蔽,新兵騎馬掄劍比武、氣功托沙舉石等基本訓練均在這裡進行,屬初訓場地。
7、石舞塘:位於風斗岩、灌口梁、小灣梁之間。近2平方公里的陰森林區荒無人煙,蕨蒺雜草黑壓壓的布滿了整個山峰,一條古戰馬道通往將軍碥,讓人心醉的是塘以靜、闊、寬、溶、清、明、亮、爽為一體的獨特優勢所占有。相傳將軍練兵習武訓馬後汗流滿面,不時來此洗浴,不生百病。地方官員為慰勞將軍便組織百姓投勞與軍營合建,此塘是用石灰和糯米碾制而成,後地方官也常帶嬌女入塘洗浴,便成風流佳話,“將軍住此山,美女展英台,十美選一美,塘中比姿才”。
8、灌口梁(觀口):觀其望身臨其境,這裡能目睹雲海,近看大小奇峰,農家宅院,森林密密層層,曲折迴環,連綿起伏,蒼翠蔥蘢,巍然壯觀。遠看都市萬州、飛機場、長江,使人盪氣迴腸,既感到無比幽靜,又令人賞心悅目,流連忘返。
9、八角廟:在將軍碥的東下方,原有一座古廟,此廟過去很大,八角翹首,雕梁畫柱,金碧輝煌,造型十分美觀,在廟前的岩崖上還有一座八角亭,臨岩而建,懸於岩邊,供人閒息觀景,後毀於五八年,但現在還能看見廟宇的部分遺蹟。
10、八角響泉:小溪從養馬池出發,順上而下。從八角廟貼身而過,由於山勢陡峭,溪中亂石林立,溪水飛泄而來,呼嘯而去,撞擊著亂石,拍打著溪岸,發出“轟隆”的聲響。側耳細聽,那聲音時起時伏,時緩時急,時遠時近,似微風掠過弦琴,似僧人敲打鐘鼓,似老人在低吟,似少女在歌唱,似急促的呼喊,似千軍萬馬在混戰,一時傳來,難分難解……
11、千米峰:在將軍碥的頂部有一山峰,古人稱為“千米峰”。這裡是道絕妙的景觀,西邊是萬丈懸崖,使人望而生畏,群峰白雲,都在足下。“會當臨絕頂,一覽眾小山”。在這裡,仿佛就是巍峨鑫頂。在這裡看日出、觀雲海,俯視龍泉大峽谷全貌,遠望毛壩天坑群全景,環顧四周田園農舍……
分區4:尖山子景區
以古寺廟為主的民間傳統香火為特色。
位於風景區北部。山峰呈東西走向,海拔900多米,山頂面積20000餘平方米,擁有古文化遺址。在山上有兩處較大的古建築物,一座是古寺廟,一座是古山寨,經論證,古寺廟建於清朝道光年間,香火旺盛,均以求藥許願為主。
1、飛來石:它不知從何而來,位於古寺後面,奇特的是橫臥於孤峰之顛,好似臥龍抬頭,又似白虎觀光,真可謂一道奇觀。
2、仙露井(仙來泉):原是寨內的一處飲水池,建在石板上,但卻井水清涼,常年不乾。
3、雄獅峰:位於寨內中央頂峰,屬寨內的最高點,它如同一頭巨大的雄獅張開大口,面向東方,似乎是在觀日出,又似乎在向遠方的情人表達思念之情。其景象栩栩如生,十分壯觀。
分區5:項家埡口水庫景區
(包括青石紅旗水庫)
以避暑、度假、垂釣、划船、會議為主的休閒娛樂中心。
1、鹿湖(又名龜王湖)(項家埡口水庫):傳說楊戩斬葉龍將定海神針取走後,一股神水直衝雲霄,海龍王大怒,忙招蝦兵蟹將修復,只因龜王貪睡未將水源堵住,便成為一潭水,為使神水不危及山民,又變遷成塘,龍王大怒,發配龜王三弟守於塘邊,由於此塘清水常年不減,時有大量噴出之勢,後為利用水資源時就打造成如此巨大的鹿湖。
2、古墓群:距離項家埡口水庫約30餘米,主要是清朝項家祖輩藍老太君之墓,保持完整,文化考古價值極大。
3、紅旗水庫:位於青石場上,現在主要養殖珍惜水產類。
分區6:龍門峽景區
(大龍門至小龍門):
2、龍門峽谷:又名三峽模型,源頭是三處山谷的山水匯合成(其一便是三疊瀑)一股水流,順峽谷向東延伸至龍泉風景區,兩邊是懸崖峭壁,險峻異常,活似宿小的長江三峽,傳說盤古開天地之時,因三峽實在太過險峻,於是先在此設計了三峽雛形。
3、蓮花寨(蓮花寺):此山形似男性生殖器(又名仙人脫球),而對面的山形似於女性生殖器(又名仙女塞羞)。傳說某年春季某子時開出蓮花,被一童女見後死於此地,便化作仙姑行善濟貧,懲治男盜女娼,為紀念仙姑之靈而建寨,明未清初改為蓮花寺,曾駐守和尚三人,文革期間被毀。至今香火旺盛,財運亨通,許願、投石非常靈驗。
4、草原(渣龍槽):平梯形從低到高,由小到大,一塊草坪方圓面積達60000平方米,據考證古今無人居住,非常原始。毛澤東發起農業學大寨高潮時改為良田,後因收不抵出,荒蕪人煙變為草原,此地野生植物眾多,有人曾採集野黃豆、野綠豆高達五十餘公斤。傳說龍在此成群遊玩,昂頭擺尾,相互戲逗,呈現出許多圖案,眾稱“群龍圖”。
5、溶洞群:它將各種不同形狀、大小深淺不一、名目傳說繁多、各具特色的溶洞連為一體,構成溶洞群的一道景觀。
(1)沙罐龍洞(琴音龍洞):位於西邊懸崖之中,洞口小,進深寬,呈“窖”型,長約30米,內有各種形狀的鐘乳石,奇特的是用不同的石子或鐵陶器具可以敲出不同音調的樂曲。
(2)消水龍洞:位於西邊山岩最底層,洞口大而高,深不可測,內有大怪石、奇石、形象生動的鐘乳石、險灘。傳說龍頭在萬州,龍尾在雲陽,也有人說葉龍出自於此洞,總之屬探險之洞。
(3)扁槽龍洞:位於東部懸崖上,洞口人立可進,但必進扁槽才能入洞,長約20米,內乾燥,槽旁有一泉水,傳說為避難龍洞,有花果山水簾洞之稱。
(4)乾龍洞(棒老二洞):位於東部半崖處,洞口人立可進,內寬敞,乾燥,有不同形狀的鐘乳相似如猴又活像是虎,似乎是鼓卻又似柱……深度約50米,建國前夕土匪曾在此洞生存8年有餘,並攜妻生兒育女。
(5)燕子龍洞:位於北部懸崖處,洞口大,進深淺,約10米,洞內有鐘乳龍鳳雕像。
(6)渣龍洞(蓮花龍洞):位於東部半崖處,洞口內觀形同重慶市地圖,進深約100米,鐘乳多,有猴、獅、虎、龍、鳳、蓮花等形象造型,在燈光的映射下光輝奪目,有如群星璀璨,又如千萬顆寶石鑲嵌其間。最為奇妙的是從中部開始有80餘台“滄海桑田”,成階梯行斜向上延伸,洞中部一個巨幅蓮花待放雕塑,特別令人感慨的是洞到盡頭又一幅蓮花讓你難辨真假。
(7)、長龍洞(小龍洞):位於東南角半岩處,洞口人立可進,深度100餘米,鐘乳多,有層出不窮的形狀,它塑造了大自然的飛禽走獸,此洞以臥龍穿宮、蟠桃、石林、玉蠶吐金絲、龍脊、水簾洞為特色,有極高的觀賞價值。
(8)、連二洞(小天坑):位於毛壩、小塘之間的一座斜形山峰中部,此洞從北部的一塊平地入口往南出連二洞(天坑),口徑小,可一人直立而進,深度約150米,洞內有鐘乳,形象各異。此洞有趣的風格在於連通二天坑,坑中有洞,洞中有坑。
6、天坑群:位於毛壩、小塘之間的一座斜形小峰中部,有數十上百個天坑,它分為大天坑和小天坑。
(1)、大天坑:口徑約50米,底部直徑約100米,深度約250米,相似園孔,人們稱它為“大旋孔”。東西南面為懸崖,唯有北面植物昌盛,一人可攀崖上下,底中部有一盤旋階梯,旁有“滄海桑田”30餘處。底部有一洞可觀,鐘乳石多。傳說是楊戩斬葉龍時,留下三孔的其中一孔—大旋孔;
(2)、連二孔(天坑):位於大天坑上端,二天坑間距10米,每個坑的深度約10米,口徑10米,底部有一小洞可相互連通,此天坑特色在於間距規格相等,並且可連通。
(3)、小天坑:位於連二孔上端,在二孔周圍有許許多多的小天坑,隨處可見。