靈長類視覺

內容介紹

唐娜·哈拉維編著的《靈長類視覺--現代科學世界中的性別種族和自然》講述了：故事總是許多講述者和聽眾的共同產物，他們並非都是能被看到或能被聽到的。講故事是個嚴格的概念，但也是個令人愉快的概念，它沒有宣稱自己是唯一版本或只能以某種固定方式被閱讀的權力。靈長類學似乎是由許多故事組成的一門科學，《靈長類視覺--現代科學世界中的性別種族和自然》的目的就是要介入這些故事講述的構成方式的爭執之中。……故事是通向生活方式的道路。講故事就是靈長類自我實現的技藝。

作者簡介

唐娜·哈拉維（Donna Jeanne Haraway），1944年生於美國丹佛市，後在科羅拉多學院主修動物學和哲學，同時修讀英語專業的課程。1966年獲富布賴特獎學金資助，赴法國從事為期一年的進化哲學研究。1972年，哈拉維於耶魯大學生物系以關於隱喻在20世紀發育生物學研究中的作用特徵的論文獲博士學位。哈拉維先後任教於夏威夷大學、加州大學聖克魯斯分校，從事婦女研究和意識史研究。哈拉維長期從事對現代科學話語的文化解構工作，著作頗豐，其中最重要的著作當屬《靈長類視覺——現代科學世界中的性別、種族和自然》、《類人猿、賽博格和女人》等，其科學文化解構工作已經構成了後現代文化批判當中的重要資源，被當代女性主義奉為經典，特別是她提出的“半機器人（又譯賽博格）”概念，為人們審理後現代語境中人與機器、自然的“混血”關係提供了重要的理論視角。

作品目錄

致謝
1.導言:視覺存留
第一部分猴子和壟斷資本主義:第二次世界大戰之前的
靈長類研究
2.靈長類實驗群落和價值的起源
3.泰迪熊父權制:伊甸園,紐約城裡的標本剝製術,
1908~1936
4.人類工程學的一個試驗場:羅伯特·亞爾克斯和
耶魯靈長類生物學實驗室,1924~1942
5.自然領域中的符號學:從C.R.卡朋特到S.A.
奧爾特曼,1930~1955
第二部分去殖民化和跨國靈長類學
6.第二次世界大戰後再體制化的西方靈長類學
7.伊甸園中的猩猩,太空中的猩猩:科學家為《國家
地理》特別節目當媽媽
8.重塑人類生活方式:舍伍德·瓦什博恩與新體質
人類學,1950~1980
9.深植於硬體中的隱喻:哈里·哈洛和愛的技術
10.多元文化領域中的生物政治
第三部分是女性之所是的政治:靈長類學是女性主義
理論中的一種
11.女人在叢林中的位置
12.珍妮·奧爾特曼:做母親的雙重職業的
時間一精力預算
13.琳達·瑪麗·費迪甘:介入的模式
14.阿德里娜·齊爾曼:性與性別的古人類學
15.薩拉·布拉弗爾·赫蒂:雌性靈長類進化資產
組合的投資策略
16.重奏:科幻、科學虛構和靈長類學
瑪麗的晨歌
SOURCES(原始資料)
Bibliography(原文參考文獻)
譯後記

叢書信息

人文科學譯叢 (共25冊), 這套叢書還有《雅克·朗西埃中國演講錄》,《虛擬的寓言》,《獄中札記》,《幼年與歷史》,《理想主義之後的倫理學》等。

靈長類視覺

基本介紹

內容介紹

作者簡介

作品目錄

叢書信息

相關詞條

熱門詞條