靈山(安徽省池州市靈山)

靈山位於安徽省石台縣仙寓鎮奇峰村境內，是牯牛降景區和國家級自然保護區的核心區，位於海拔1726米牯牛降主峰古牛崗的半山腰，原生態傳統村落海拔近700米，占地面積有400多畝，已入選省級傳統村落。

基本介紹

• 中文名稱：安徽石台牯牛降靈山
• 外文名稱：Divine hill village
• 地理位置：安徽省池州市石台縣仙寓鎮奇峰村
• 氣候類型：溫暖濕潤
• 占地面積：400畝
• 開放時間：全天
• 著名景點：古牛崗、抱兒石、七井洞、光教寺

在海拔1727.6米牯牛降主峰古牛崗的半山中，有一處極為神奇的地方，名叫奇峰。正如它的名字一樣，這裡處處充滿了神奇。說它奇，一是因為在這個峭壁千仞的主峰背面海拔高度足足700米的地方竟然有著一大片平坦的窪地。窪地兩頭狹窄，中間寬闊，面積有400多畝。一壟銜著一壟長滿雜草的田埂和稀疏的莊稼被秋風染得五顏六色，像一塊飄拂的腰帶繞主峰半圈。其次是在窪地一側還隱藏著一個古色古香的村莊，從村前高入雲天的牯牛降主峰到村里粉牆黛瓦的民居，從村頭綠蔭濃密的百年古樹到村尾隱匿荒塋的南宋寺廟，處處給人神秘的感覺。

牯牛降主峰—古牛崗

奇峰村有600餘年的歷史，舊名靈山，上世紀50年代才更名為奇峰，《池州府志》記載“靈山——江南通志在府西二百里黃山之右也，其巔有田百畝，有泉灌之不竭，採訪冊山上有七井洞。"據當地宗譜記載，600多年前，徽州祁門的汪喜、汪賢兩兄弟來此處打獵，發現這個地方山勢奇特，環境優雅，水源豐富，膏良百傾，是一處難得的宜居之地，於是開始定居，逐漸繁衍，最多時人口達到上千人。

靈山—奇峰村

奇峰村入口處有三棵古樹，一為紅楓，一為皂角，中間夾一銀杏，束身上揚，皆有數百年歷史。特別是民居中夾雜有兩幢古房子，一座民居，一座祠堂，其中一座的天井已經倒塌，木結構的梁、柱、飛檐裸露在外面，如同山里人看人的目光，毫無遮攔。雖然此時落下西山的秋陽餘暉未盡，但四起的暮靄已經將周圍的群山遮擋得朦朦朧朧，一種“只在此山中，雲深不知處”的好奇陡然而生。

古樹

奇廟：荒冢藏古寺

靈山名稱的由來源於一座宋朝古寺——光教寺。古寺離村子不遠，沿著小溪旁窄窄小路順勢而下，走上2里地，狹長的山塢里出現一塊開闊地，地里零零星星長著幾桿翠竹。齊腰高的草叢中散落著大量青磚、瓦片以及橫七豎八的石條、石柱，尤其是一扇不久前倒塌的石質門框，“規規矩矩”地躺在沒膝的草叢裡，像一個轟然倒地的“巨人”，素顏看著藍天上悠悠白雲，很是悲涼。

從遺址規模上看，這座寺廟確實宏大，不但石條、石柱上鏤刻著精美的圖案，而且規整巨大，有四、五米長，估計重量在好幾千斤，可以想見當年香火的旺盛。這座古寺名叫光教寺，建於宋理宗景定年間，即公元1260年前後，距今已有750年歷史。《池州府志》有著“先立光孝寺，後有池州府”的記載，《貴池縣誌》記載“舊志在靈山，宋建，面古牛崗抱兒石諸峰”。村里老人說，他記事的時候，寺宇還很完整，裡面供奉著200餘尊他們叫不上名字的菩薩，彩繪金身，高大威嚴。廳內懸掛一口千斤大鐘，一聲鳴響，聲震數里。據說菩薩很靈，有求必應，附近村子甚至青陽、祁門、休寧等地的香客每年正月都要來廟裡進香，祈求來年五穀豐登、人丁興旺，靈山的名字就是這樣來的。那么寺廟什麼時候衰敗？據76歲的檀金富老人回憶，1958年大煉鋼鐵時，當時的工作隊看中了寺里的那口大鐘，組織了8個小伙子準備將鐘抬出來，結果怎么也抬不動，只好將鐘砸碎，一股腦丟進了煉鐵爐。接著文革期間，狂熱的紅衛兵推到菩薩，焚毀香案，驅逐和尚，從那時起，偌大的寺廟門廳冷落，屋宇腐朽，逐漸倒塌，一直衰落至今，目前仍存寺門、地基、磚石等。

南宋光教寺遺址

《貴池縣誌》記載

奇景：懸崖掛七井

與光孝寺相距不遠，有一條狹窄的溝壑，按方向推測，應該是牯牛降主峰的東面。溝壑兩側石壁陡峭嶙峋，岩石犬牙交錯。此處森林茂密，植被原始，有一條清澈蜿蜒的溪流隱匿在密密匝匝的樹林裡，老遠就聽到叮咚的泉響。

“七井洞”就掛在這條溝壑的峭壁上。說是七口井，其實是七個天然的外口像水井的水凼，水凼的排列並不是自然隨意，而是顯得頗有秩序，一個連著一個，間隔距離大致相等，井口有圓有方，由大到小，由深到淺，由低到高，在岩壁上逐級而上，像有人故意而為。水凼里盈滿了水，由於林木遮天蔽日，光線顯得黯淡而斑駁，井裡的水泛著幽幽的光，讓人覺得深不可測。據當地村民說過去大集體時伐樹，一根十幾米長的松木從山頭滑下來，恰好垂直插進井裡，結果無影無蹤。

七井瀑布

傳說光孝寺里有一個得道高僧，嗜茶如命，終日沉浸煮茶品茗的癖好中不能自拔。這也難怪，在奇峰這樣原始生態環境的滋養下，品質上乘的好茶成為一個人最愛不足為怪，何況是一個獨守青燈的僧人。老僧喝茶很講究，不但要喝牯牛降深山裡的野茶，煮茶的水也必須到牯牛降主峰上那口“龍池”里去取。“龍池”山高路遠，路途險峻，年輕時僧人仗著自己武功高強，一天一趟，用水桶取水，但隨著年齡增大，“龍池”取水越來越難。為了取到水，這么多年來，憑藉著自己的威名，老僧也收過幾個徒弟，由於無法攀越到達“龍池”的那面絕壁，一個一個先後離開了，使得老僧一直為喝不上好茶整日愁眉不展。

牯牛降高山野茶

一天，一個乳臭未乾的小和尚就來到寺里修行，聲稱能夠到“龍池”取水，老僧半信半疑，讓小和尚將寺內打掃一番，準備待水取回來靜心煮茶。小和尚遲疑片刻，說寺里那么多菩薩，打掃衛生不太方便，能否將菩薩請到門外，等我掃乾淨了再讓他們回到寺里。說著，一拂掃帚，20餘尊大小菩薩魚貫而出，統統站在大門外。老僧大驚，想必是神仙福佑光孝寺，知道小和尚並非凡人，納頭便拜。小和尚也很知趣，看到老僧取水困難，拎起水桶三步並著兩步，從“龍池”取出一桶水，不小心在絕壁上摔了一跤，連翻7個跟斗，光滑滑的腦袋一連貫地砸了7個坑，水桶也順坡而下，灑出來的水逐個溢滿了水坑。從此，這裡便留下7口井，老僧煮茶再也不需要走那么遠的路，直接從坑裡取水就可以喝到與“龍池”水煮的一樣的好茶了。

奇觀：標語寫滿牆

標語，作為每個歷史時期的特定產物，各有各的特色。但這裡的標語則與其他地方不同，上世紀50年代至70年代的標語至今仍完整地保留著，成為村里一道獨特的人文奇觀。

靈山分兩個自然村，一個檀家，一個叫汪家，與牯牛降主峰相向而建，四五十幢青磚黑瓦的老屋，攢三聚五地依偎在山巒里。房子到說不上有什麼特色，從馬頭牆簡單的裝飾和屋內“合六間”結構來看，大致建於解放初期，讓人驚奇的是，這些老屋的各面牆上寫滿了標語，雖然書寫的顏料有紅有黑，字型有行有楷，但內容卻驚人的相似，全部是“農業學大寨”、“大幹七六年，建成大寨縣”、“抓革命、促生產、備戰備荒為人民”之類與糧食生產有關的內容。記者隨便數了數，僅汪家村十幾幢房子上，就有40條之多，其中有兩家屋子檐口就分別寫了8條。

標語牆

據檀家村老人檀金富說靈山這地方怪得很，別看這裡山高路陡，土地卻有好幾百畝，而且肥的流油，傳說牯牛降山脈是一頭從天而降的牯牛化身，牛頭朝祁門方向，屁股在靈山這邊，這就明擺著這頭牛是在祁門吃草，在靈山屙屎，這裡的土地不肥那才怪呢。最先到這裡定居的是汪家人，據當地宗譜記載，600多年前，徽州的汪喜、汪賢兩兄弟來此處打獵，發現這個地方山勢奇特，環境優雅，水源豐富，膏良百傾，是一處難得的宜居之地後開始定居，逐漸繁衍，最多時人口達到上千人，周圍山坳里比比皆是的石壩、梯田遺址就是佐證。歷史上靈山由於地多土肥，盛產糧食，戰亂年代一直是兵匪必爭之地。太平天國時期，一些戰敗的“長毛”躲進這“衣食不愁”的溫柔鄉里賴著不走，讓當地居民很是頭疼。村里一家富戶因為承擔不了供養的負擔，殺掉了兩位嘍囉，沒想這下招來大禍，“長毛”們一時性起，一把大火焚毀了所有房屋，並殺了不少人。從那時起，村子人口逐漸減少。現在所看到的房子，除了那座祠堂外，多數是解放後才建的。至於房子上留下的許多標語，還是跟這裡產糧有關。在以“糧食為綱”的年代，靈山可以說就是附近村落的糧倉，許多地方鬧饑荒，靈山就從沒有缺過糧。因此，政府就把靈山的糧食生產抓得很緊，只要是有關糧食生產的現場會、典型會都放在這裡開，開一次會，寫一通標語，久而久之，只要是夠寫幾個字的牆面，都無一例外地刷上一條標語。

標語牆

奇事：狂風不折樹

二月二，龍抬頭，每年這個時節，風災頻發，一些高大樹木免不了折乾斷枝，甚至連根拔起。村裡的老人葉三九說，這種現象在奇峰就不存在，自己今年66歲了，還從來沒有看見過風把樹吹斷的事情。記者不信，圍著村莊轉了一圈，無論是遠處高山上的莽莽林海，還是四周山坳里的零星樹木，甚至連村頭的那幾棵長年處於風口上高達30米的古樹，果然沒有發現一棵有被風吹折過的痕跡，連枝椏都是完整的。

《池州府志》記載

傳說很多年以前，靈山汪家有一姑娘遠嫁徽州，夫君是一個長年在外征戰的將軍，結婚後姑娘懷了孕，肚子出奇的大，一家人很是納悶。一天晚上，將軍恍惚間做了個夢，一位神仙說，他妻子懷的是九胞胎，生下來的孩子非魔即妖，一個也不能留。將軍心裡害怕，整日留在家中，一旦妻子臨產，準備將孩子一一除掉。這事不久就傳到了姑娘的外婆耳朵里，外婆心急如焚，急忙趕往徽州，前腳剛進門，就聽到房間裡外孫女的啼哭聲，走進一看，只見將軍已經一連殺了8個孩子，正準備殺第9個孩子時，外婆搶前一步將孩子攬進懷裡，將軍來不及收手，一刀只劈下了孩子的一隻耳朵。

孩子得救了，外婆擔心將軍再生枝節，只好將孩子帶回靈山撫養。數年過後，孩子出落成一個翩翩少年，很得外婆喜歡。一個奇熱無比的午後，靈山突降冰雹，孩子口渴，在路邊撿拾了一顆雞蛋大小的雹子，一口吞了下去，這一吞不打緊，天空一時狂風大作，電閃雷鳴，孩子只覺得心裡熱血沸騰，腳下飄忽，身子隨著強大的氣流升到雲層，頃刻間變成了一條攜風帶雨的白龍，在靈山的上空盤旋幾圈後，徑直往東海而去。因為孩子少了一隻耳朵，這條白龍只有一隻角。後來，孩子為報答外婆的救命之恩，每年二月二都要回到靈山探望。在看到外婆外出打柴時，獨角龍很是心疼，就對外婆說，今後這種體力活就交給外孫來辦吧，不過我不知道外婆是喜歡乾柴還是濕柴，如果要乾柴，憑藉我的風力，可以多颳倒一些民房。要濕柴就更容易，靈山的樹多的很，隨便颳倒幾棵就夠您燒一年。聽到外孫這樣說，外婆趕緊搖頭說，乾柴火大，容易灼傷眼睛，濕柴好，只是靈山沒有好樹種，都是松木煙大，燒起來嗆人，你還是到別的地方給外婆帶點雜柴就可以了。從此以後，別的地方樹木經常遭受風災的襲擊，而靈山就沒有出現過狂風折樹的事情，甚至連民房上的瓦片在風季里都不會掉下一塊。

靈山—牯牛降農耕文化

這雖然是個傳說，但其中也可看出當地人對靈山處於優越地理位置的一種自豪感。究其原因，原來靈山四周群山逶迤，聳立的山峰如巨大的帳幔將村莊圍了一圈，像一口大缸，整個村子猶如落在“缸底”，根本找不到風口。如此獨特的地理位置，即使刮再大的風，“躲”在“缸底”的村莊當然會安然無恙。