我國古代有一種說法，認為天是圓的，地是方的。《呂氏春秋·察意》中說：“大圜在上，大矩在下。”這種“天圓地方”說反映了當時中國人對天和地的一種理解。中國秦漢以前占星術的源流，《史記·天官書》記載說：“昔之傳天數者：高辛之前，重、黎；於唐、虞，羲、和；有夏，昆吾；殷商，巫鹹；周室，史佚、萇弘；於宋，子韋；鄭則裨灶；在齊，甘公；楚，唐（目末）；趙，尹皋；魏，石申。”但是，這些古代天文學家的占星著述都已失傳，後世雖有《甘石星經》等流傳，但已是唐宋人著作，並非戰國時代的原著。中國現存的古代占星書主要的有唐代李淳風所著《乙巳占》、瞿曇悉達所撰《開元占經》、北宋王安禮重修的《靈台秘苑》以及明代的《觀象玩占》等。
《靈台秘苑》原是北周庾季才撰，據《隋書·經籍志》載，共有一百二十卷，現在見到的只有二十卷，北宋王安禮等人重修。書中有三百四十五顆恆星的赤道坐標值，是我國現存第二份星表，它的觀測年代是北宋仁宗皇祐年間（公元1049年到1053年），這對研究宋代的恆星觀測很有幫助。
基本介紹
- 作品名稱：靈台秘苑
- 創作年代：北周
- 作者：庾季才
- 觀測年代：北宋仁宗皇祐年間
摘要,內容簡介,
摘要
不著撰人名氏。考《北史·庾季才傳》，稱所著有《靈台秘苑》一百二十卷，《垂象志》一百四十二卷，《地形志》八十七卷，並行於世。此書書名卷數皆與相合。然書中所徵引故實，迄於元末。又所記冬至以日躔箕宿四度起算，則明人所編輯，仍襲季才之名耳。其書首一卷至五卷論天，六卷至十二卷論日月，十三卷至十七卷論五星，十八卷至二十七卷論三垣，二十八卷至五十三卷論二十八宿，五十四卷論雜星，五十五卷至六十卷論望氣，六十一卷至六十六卷為天象雜占，六十七卷至七十卷論風角，七十一卷至一百二十卷為雜占候。大抵推步緯度者少，測驗祥異者多，體例亦頗冗沓。蓋方技之流雜抄占書為之耳。
----出《四庫總目提要》
北極星（隋.庾季才《靈台秘苑》）釋：
內容簡介
北極紐星，天之極也。以紐為不動處，梁祖景爍以儀測之，在不動處一季余皇佑，一度少強太子，去極十五度入心三度。若君得天心則北辰齊列。星明盛則人君昌，不則耗。星暗則各以其所主為憂，搖則君出遊無度。青而微者凶。亡則天下有變，客星出之有德令安天下，又主暴驚、宗室亂犯郊廟，大赦則消災；守之，天下憂，國易政。乾犯乘守又為喪或叛。中犯乘守，太子或庶子所至皆凶，彗孛乾犯北極皆凶。流星出之地動，又曰有使出及兵起在外罷。抵而過者國改政。觸蕃屏出入不依門，隨其方外國使來。氣之入中蒼白黃則兵起，黑則大人憂。黃白入紫徽宮，達極星則立諸侯，類鳥獸群為喜。黃白入之，天子賜諸侯王。赤而近極出紫徽宮中，兵起。抵北極座左右，諸侯臣死。
