靈丘六月廟，廟會是中國傳統的節日形式之一，反映著民眾的心理和習慣。從名稱即可得知廟會這一風俗與宗教活動有著密切的關係，它是伴隨著民間信仰活動而發展、完善和普及起來的。它的淵源，可以一直上溯到古老的社祭。 六月廟是為了了祭奠府君廟裡的崔府君的。我們知道的大廟以前就是府君廟，就是現在的城關國小，崔府君是六月六的生日。在這天善男信女都來府君廟祭奠，唱戲三天，熱鬧極了。在戰爭年代取消了。
基本介紹
- 中文名稱：靈丘六月廟
- 地理位置：靈丘
- 建造時間：唐貞觀七年（633）
- 類型：廟宇
靈丘六月廟來歷,六月廟發展,
靈丘六月廟來歷
崔府君，姓崔名珏，字子玉，唐樂平人。其父崔讓，樂善好施，年近五十，膝下無子，遂與其妻同往北嶽祠禱祝求子。是夜，夫妻兩人夢見一童子擎一盒，內盛美玉兩枚讓其吞食。以此，崔夫人十月懷胎，於隋大業三年（607）六月六日生下一子，遂取名珏。崔珏幼時即神采秀美，聰敏好學。
唐貞觀七年（633），崔珏入仕，授長子縣令。據傳他“晝理陽事”、“夜斷陰府”（《列仙全傳》），死後被上帝封為磁州土地神，並建祠祀之。安史之亂後，因其曾顯靈於玄宗，被封為靈聖護國侯。宋仁宗景佑二年（1035），加封為護國顯應公，元符二年（1099）改封為護國顯應王。金兵南下，崔珏顯聖擋駕，泥馬渡康王。南宋淳熙十三年（1186）改封為“真君”。隨著崔珏封號的升級，崔府君廟由磁州興建至全國各地。禮義鎮的崔府君廟即是其一。
六月廟發展
靈丘縣城的六月古廟會是1980年恢復的，1984年的‘六月廟’物質交流大會從初一開始到十五結束，一直延續到現在。它的表現形式已經從單一的藝術形式變為貿易交流，文化交流的一種多元化形式。
廟會都有：雜技馬戲表演、歌劇藝術表演、民間藝人、傳統藝術、貿易交流、文化交流等。
