霸起

霸起,與雄起意思相近,形容對方開始發奮,用功.帶有方言性質的語言。

在現在流行用此詞語評論對方,一般是指對方開始不按正常方式做事.用某些別人不喜歡的方式生活待人.

其實帶有些辱罵的意思,但是也無關大雅.

基本介紹

• 中文名：霸起
• 外文名：baqi

詞語釋義

霸起,與雄起意思相近,形容對方開始發奮,用功.

在現在流行用此詞語評論對方,一般是指對方開始不按正常方式做事.用某些別人不喜歡的方式生活待人.

其實帶有些辱罵的意思,但是也無關大雅.

霸起解釋

在漢英詞典中的解釋(來源：百度詞典)：

2009年開始在眾多高中學生中流行.

圖片

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最初為形容對方開始發奮,用功.

其實帶有些辱罵的意思,但是也無關大雅.

人格特徵

以反抗社會的態度來顯示自己的願望，惡意地解釋各種社會現象。常常與人衝突，以顯示自己的力量。追求享樂，缺乏自制力，雖然知道某些事情不好，卻又容易受到誘惑。稍有不順心的事情就大發雷霆，甚至訴諸暴力。文化程度高的患者往往會高唱理想，否定現實社會，甚至號召為了理想用暴力行為摧毀現實社會。

這種症狀的關鍵在於以自我為中心，過分自信，虛榮心強，狂熱而冷酷。

一般症狀

缺乏理性，責任心淡薄。有浪費癖，即使借錢也要滿足自己的欲望。無視社會習俗，缺乏同情心，甚至說謊。
人的行動一般會影響其性格。不可否認，一定的性格又會指導做出一定的事情。但僅僅看到這一方面，則是一個片面性的認識。我們也不能忘記“我們的行動會造就我們的性格”這一客觀事實。正是這一點才是神經質性格得以陶冶的根本理由。

我們的思維除去睡眠的時間外，可以說每時每刻都在變化著，絕不會停留在同一狀態。這一點通過仔細揣度自己的內心世界就會明白。我們在考慮某個問題時，思維似乎停留在相同的狀態，這只不過是表面現象而已。例如某人從一小時前開始一直在考慮數學的問題，他到思考是處在同一思維階段，實際上最初的一瞬與最後的一瞬之間已經持續了一個小時的精神活動。即最後的一瞬是經過一小時的持續思維之後的一瞬，這與最初相比更有了不同的顯著增多的內容。即使對同一道數學題，人們的思維只有在最後的一瞬才比較成熟。如果要使一小時前的一瞬與一小時後的一瞬內容完全相同，就必須把一小時的經驗的持續一筆勾銷，這實際上是不可能的。因此我們每時每刻的經驗都在不斷創新、變化著。我們昨天的和今天的經驗並不像在樹上嫁接竹子。而是像滾雪球一樣，開始很小，但隨著不斷地滾動，內容也不斷增多，最後便有了更加充實的內容。這也象河流是由無數細流匯集而成一樣。人們精神生活的流動也不會有半點中止，是在不斷擴大、不斷變化著。這就是精神生活的本質。

注意事項

這種變化並非發生於漫無邊際的空想和思維，而是由於實際的行動才使思維變得更加實際和深刻，僅僅局限於伏在桌前冥思苦想，不會起到實際的作用，只有實際行動才能調動人類的全部意識，才能比單純思考更深地滲透到我們的生命中去。實際行動是提高我們對實際生活的適應能力的最直接的促進劑。如果得到通過實際行動體驗到的自信，即使其本人並未覺察到這種自信，也會使我們的性格更加堅強。

神經質症患者性格的陶冶也必須由這種對實際行動的休驗才能實現。可是，他們一般是採取逃避痛苦的態度。他們最關心的是把這種痛苦拋棄。如赤面恐怖的患者總想避開眾人，或想出些小聰明以不被別人發現自己的症狀。如果有不潔恐怖，不願隨便接觸別的東西，為了得到暫時的安慰便不停地洗手。還有的患者因為有頭重感就不工作，因為害怕疾病就不外出，這些都是對痛苦的逃避，如果實在逃避不開就儘量地敷衍了事。患者採取這種態度就永遠不能從痛苦中解脫出來，也永遠不可能適應現實生活。患者不能忍受痛苦去做應該做的事情，就絕不會得到在實際行動中產生的適應人生的自信。

“忍受痛苦，為所當為”，這是神經質症患者必須道德採取的生活方針。對人恐怖患者要忍著發抖的恐懼心，赤面者要堅持以這種樣子與人接觸。不潔恐怖患者害怕不潔，同時又要堅持去打掃衛生，失眠恐怖患者也要忍著失眠的痛苦堅持去做白天應該做的一切。

這樣做，也許有人會問：“神經質症患者開始了日常的生活，其症狀就治好了嗎”這種問話是十分偏面的。要學會游泳必須要跳入水中，不跳入水中，就永遠學不會游泳。上面的問話好象在說過去不會游泳的人就永遠學不會游泳，這當然毫無道理。實際上，人即使不會游泳也完全可以做到先跳入水中，然後划動手腳就可以浮在水上，逐漸學會游泳。如果不先跳入水中，就永遠也學不會游泳。因此，無論如何要先跳入水中。同樣的道理，神經質患者無論感到怎樣痛苦，但可以做到忍受痛苦投入到實際生活中去。如果患者自己做不到這一點，也可以在別人的指導下做到。患者一邊忍受著痛苦，一邊做應該做的事，這樣就可以在不知不覺之中得到體驗的自信。

許多患者固執地認為自己有神經質的症狀，什麼工作也不能幹。但是患者入院之後，與自己的想法正好相反，完全可以從事被分配的工作，這連患者自己也感到吃驚。患者有了這樣的體驗，弄清了自己的症狀實際上是自己主觀臆造的產物。患者如果能覺悟到這一點，可以說已完成了領悟的第一步。

神經質性格的陶冶並非將性格徹底改變，所謂陶冶，是指使神經質性格中的長處得以發揚，做事認真、踏實、勤奮、責任心強，這是人的美德，這種美德在什麼情況下也必須發揚。與些相反，如果做事不加思考，隨心所欲則注定要失敗。