義烏城隍座落於福建省霞浦縣松城鎮東關村，始建於明朝浙江參將戚繼光率領義烏兵來閩討伐倭寇期間。城隍是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。原義烏城隍廟，坐東朝西，建築面積1278平方米，前座有大門，門外有馬欄爺及神馬。門內有戲台，兩邊有天井，中有大廳供人看戲用，廳邊有兩廡及灑樓。第三大廳殿上配祀有關帝及周倉、關平神像，最後一座為義烏城隍爺大殿，殿後尚有廚房、宿舍供廟卒使用。現義烏城隍廟是利用原廟舊大殿重新再建，面積325平方米，祀有義烏城隍爺顯佑伯。霞浦義烏城隍廟是戚繼光將軍率領戚家軍入閩抗擊倭寇，保疆衛民的歷史見證，是霞浦不可多得的愛國主義教育場所。2005年3月，中央電視台4套攝製組到霞浦義烏城隍廟拍攝《城隍作證》節目。5月31日，中央電視台4套《走遍中國》節目中播出。
基本介紹
- 中文名：霞浦義烏城隍廟
- 地點：福建省霞浦縣松城鎮東關村
- 建於：明朝
- 建築面積：1278 平方米
從義烏到霞浦,建造義烏城隍廟,全國唯一,義烏兵後裔尋根,
從義烏到霞浦
400多年前的明代嘉靖年間，數千名義烏志士回響戚繼光的招募，前往東南沿海抗擊倭寇。在戚繼光率領下，以義烏兵為主力的戚家軍在浙江、福建連戰連捷，一舉扭轉明軍之前屢戰屢敗的危局，蕩平了東南沿海的倭患。剛勇的義烏兵從此名揚天下。
戚繼光畫像時至今日，在東南沿海各地，仍留存著眾多義烏兵抗倭的遺址，傳說著他們奮勇殺敵的英雄事跡。義烏兵的後代在各地繁衍生息，一些地方還沿襲了當年義烏兵帶過去的生活習俗。
在福建省霞浦縣東關，保留著一座當年由義烏兵建造的義烏城隍廟，並且還生活著義烏兵後裔！
建造義烏城隍廟
在福建省霞浦縣東關，義烏城隍廟就在街道邊上。雖然面積不大，但“義烏城隍廟”的招牌非常顯眼。門口有一副對聯：“戚繼光平倭衛國，義烏兵保境安民。”廟內的《義烏城隍廟碑記》記述了這座廟的由來。
“嘉靖四十一年，民族英雄戚繼光率義烏兵八千，來閩平倭，英勇善戰所向皆捷，萬民稱慶。為防倭寇死灰復燃，戚繼光將軍特留下數營義烏兵，駐防在福寧東關臨水宮。部隊出師時，為保護行軍順利，隨軍帶來‘關帝公’及‘義烏城隍’神牌，他們自己出錢出力，在駐地臨水宮東側，建起‘關帝廟’和‘義烏城隍廟’。”
廟內，供著義烏城隍“顯佑伯”。義烏市志編輯部的張金龍說，這裡的“顯佑伯”塑像跟義烏的一模一樣。
霞浦縣義烏城隍廟秘書林宗榮介紹，霞浦是閩浙交界的第一站，當年義烏兵入閩時，首先駐紮在霞浦待命。這支軍隊不但作戰勇敢，而且紀律嚴明，絕不入城擾民。戚家軍征戰五年，先後取得橫嶼之戰、福寧州保衛戰等戰役的勝利，於嘉靖四十六年(1567)蕩平倭寇。為防止倭寇死灰復燃，戚繼光在凱旋之前，特留下一部分義烏兵駐守霞浦，正是他們建起了義烏城隍廟。
全國唯一
全國唯一兩個城隍一個根的廟宇。
林宗榮說，因為歷史的原因，現在的義烏城隍廟是2004年復建的，其規模已大不如前。目前他們正在想辦法與義烏方面一起攜手努力，重現義烏城隍廟的榮光。
據介紹，原義烏城隍廟建築面積1278平方米，很是氣派。“新中國成立後因為破除迷信，原義烏城隍廟成為國營農場的倉庫，因年久失修破爛不堪。”林宗榮說，落實宗教政策後，在東關老百姓強烈呼籲下，義烏城隍廟現址地皮才歸還給東關。為了紀念義烏兵和戚家軍，東關人有錢的出錢，有力的出力，利用原廟舊大殿重新再建了現在的義烏城隍廟，面積325平方米，於2004年正式開觀。
霞浦義烏城隍廟作為戚家軍抗擊倭寇，保疆衛民的歷史見證，備受關注。2005年3月，中央電視台4套攝製組來這裡拍攝了專題片《城隍作證》，並在《走遍中國》節目中播出。2009年，在我國台灣舉行的世界城隍文化論壇上，應邀參加的林宗榮介紹了義烏城隍廟的歷史由來，引起與會人士的熱烈反響。
“它是全國唯一的兩地城隍一個根，蘊含著抗擊外侮、保國衛民的精神和深刻的城隍文化。同時，它也是霞浦和義烏的友情象徵。”林宗榮說。
據了解，後來，義烏兵調往北方守長城，但義烏城隍被霞浦信眾視為霞浦的保護神繼承下來。每年農曆十月十五為城隍爺誕辰，四方信眾前來進香，晚上請酒都要擺100桌。“這個祭祀的日子，也與義烏是同一天。”張金龍說。
義烏市志編輯部主編吳潮海認為，霞浦義烏城隍廟是義烏兵和戚繼光抗倭歷史的最好見證，也是義烏兵的鄉情、親情所系，體現了義烏兵剛正勇為、愛國愛家的深厚情感，下一步將對有關它的史實進行深入挖掘和充實。
義烏兵後裔尋根
霞浦不僅存有義烏城隍廟，還繁衍生存著義烏兵後裔。97歲的張景騫，至今仍盼望著回故里尋根。
在霞浦縣城一間木結構的老房子裡，97歲的張景騫坐在書桌前。他的房間裡除了一張床，大多是書畫和各種歷史書籍。看到尋訪隊伍，他激動地說，他就是明代抗倭義烏兵的後代，霞浦張姓宗譜上有記載，可惜在“文革”時家譜被毀。
“真想回老家看看啊！”張景騫說，“真對不起自己的老祖宗，到現在也不知道老家在哪兒。”
自號“龍山樵”的張景騫是霞浦縣政協委員，一生坎坷，霞浦縣眾多文史資料都是由他主持編寫的。雖然已經97歲高齡，老人依然思路清晰，並仍然堅持寫文章、寫詩詞。他說，目前霞浦還有幾家張姓，他們都是義烏兵的後裔。
在霞浦，義烏兵行軍作戰攜帶的軍糧光餅、糖塔還流傳在民間，並成為當地的非物質文化遺產。當年義烏兵在農曆八月十五夜用曳石嚇退倭寇的戰術，成為人們祈求一年平安的風俗，延續至今。
