基本介紹
人物履歷,研究方向,科研項目,主要論文,學術著作,榮譽獎項,
人物履歷
霍俊國，男，1975年11月生，山東莘縣人，中共黨員，文學博士，副教授，碩士生導師。2002年曲阜師範大學中文系碩士畢業留校工作；2005-2008年在四川大學師從著名文論家馮憲光先生攻讀博士學位；2011-2014在中國社會科學院師從著名文論家黨聖元先生從事博士後研究，期間在中國社會科學院晉升為副研究員。現為曲阜師範大學文藝學專業教師，主要研究方向為中西方美學與文化研究。
在包括國家權威和cssci期刊在內的學術刊物上發表了30餘篇學術論文，參寫著作3部，主持博士後站內項目、省社科規劃項目、省藝術科學重點項目、曲阜師範大學校級項目等多項，參與國家社科項目、教育部人文社會科學重點研究基地重大項目、教育部重點項目等多個項目。在曲阜師範大學給本科和研究生開設文學理論、美學、西方文論、西方美學史、世界電影理論與思潮等十幾門課程。
研究方向
中西美學和文化研究
科研項目
（1）《景觀理論視野下當代中國影像消費問題——基於對典型個案的分析》（批號12DWXJ006），山東省社科規劃項目，項目主持人，正在結項。
（2）《當代中國藝術品消費行為與消費模式研究》（標號2011005），山東省藝術科學重點項目，項目主持人，正在結項。
（3）《研究生導師立德樹人實現路徑和機制研究》，2017年，研究生導師指導能力提升計畫，曲阜師範大學校級項目。
（4）《中西方文論對接點研究》，2003年至2004年，項目主持人，曲阜師範大學校級項目。
（5）信息傳媒文化與當代文藝生產消費的新變（09cwxz04），山東省社科規劃項目，課題組第3位。
（6）山東學者與新時期馬克思主義文論創新（08DWXJ09），山東省社科規劃項目，位列課題組成員第2。
（7）馬克思主義文藝理論中國化與當代中國審美文化實踐（04JZD0034），教育部哲學社會科學重大攻關項目子課題，參與。
主要論文
新世紀"西方馬克思主義"美學研究的幾個主要理論問題
A Few Main Theories Problems that "West Marxist" Esthetics Studies in New Century
霍俊國
摘 要：考察中國新世紀西方馬克思主義美學研究狀況,對全面了解並進而發展包括中國馬克思主義美學在內的中國美學研究,具有十分重要的意義.新世紀"西方馬克思主義"美學研究注重與中國當代美學建設緊密結合,並從中國社會現實性出發,主要研究了藝術和美學的人道主義、藝術的文化研究、藝術的批判與拯救功能、後現代語境及現代性和文化全球化等理論問題。
A Few Main Theories Problems that "West Marxist" Esthetics Studies in New Century
霍俊國
摘 要：考察中國新世紀西方馬克思主義美學研究狀況,對全面了解並進而發展包括中國馬克思主義美學在內的中國美學研究,具有十分重要的意義.新世紀"西方馬克思主義"美學研究注重與中國當代美學建設緊密結合,並從中國社會現實性出發,主要研究了藝術和美學的人道主義、藝術的文化研究、藝術的批判與拯救功能、後現代語境及現代性和文化全球化等理論問題。
關鍵字：西方馬克思主義；人道主義；文化研究；後現代主義；現代性
論文學場的動力學功能
論文學場的動力學功能
霍俊國曲阜師範大學文學院
摘要：對文學的功能進行研究是文學理論的基本課題之一。明了了文學的功能也就把握住了文學的本體。所以，從某種意義上講研究文學的功能就是研究文學的本體。從格式塔場論和動力學角度出發，探討文學場的內、外兩種功能，可以拓展人們對文學功能的認識。
論文學場的動力學功能效應
霍俊國 曲阜師範大學文學院
摘要：文學場的功能效應是指文學場作用於自身和作家、讀者與文化所引起的效果和反應。理想狀態下，文學場的功能效應必須從兩方面來考察：一方面考察文學場自身，另一方面考察文學場的作用對象。但實際上，文學場處於較複雜的關係網路中，所以對它的功能的研究必須是動態的、多維的。
學科分類：【文學】 > 文學理論
關鍵字：文學場 功能效應 審美質 審美力 極大限與極小限
來源期刊：《菏澤師專學報》2004年 第1期
收錄資料庫：中文科技期刊資料庫
關鍵字：文學場 功能效應 審美質 審美力 極大限與極小限
來源期刊：《菏澤師專學報》2004年 第1期
收錄資料庫：中文科技期刊資料庫
重視人生關愛生命追求自由--老莊美學的審美境界論
霍俊國 曲阜師範大學
摘要：老莊美學是中國美學的源頭之一，對中國美學具有永恆的指導意義。老莊美學重視人生,熱愛生命，追求個體的精神解放和人格自由，揭示人的本質和價值，這無疑也對當代人的人格確立和精神追求,具有極大的現實意義。特別是老莊美學在人與自然之和諧關係的處理上更是啟迪著當今生活在"工具論"世界裡的人們，老莊美學雖以人為本，而又向自然回歸；雖重在人格修養，而又以人性的自由為落腳點，這在審美境界的構成上恰與孔子美學形成鮮明對比。本文以老莊"天人合一"的美學思想為基點，探討了老莊美學以生命哲學為核心的審美境界論建構。
摘要：老莊美學是中國美學的源頭之一，對中國美學具有永恆的指導意義。老莊美學重視人生,熱愛生命，追求個體的精神解放和人格自由，揭示人的本質和價值，這無疑也對當代人的人格確立和精神追求,具有極大的現實意義。特別是老莊美學在人與自然之和諧關係的處理上更是啟迪著當今生活在"工具論"世界裡的人們，老莊美學雖以人為本，而又向自然回歸；雖重在人格修養，而又以人性的自由為落腳點，這在審美境界的構成上恰與孔子美學形成鮮明對比。本文以老莊"天人合一"的美學思想為基點，探討了老莊美學以生命哲學為核心的審美境界論建構。
學科分類： 【哲學、宗教】 > 中國哲學 > 先秦哲學（～前220年） > 道家
關鍵字：老莊美學 道 天人合一 生命 自由 孔子美學
來源期刊：《菏澤學院學報》2001年 第3期
收錄資料庫：中文科技期刊資料庫
關鍵字：老莊美學 道 天人合一 生命 自由 孔子美學
來源期刊：《菏澤學院學報》2001年 第3期
收錄資料庫：中文科技期刊資料庫
學術著作
（1）《文藝與文化：生產、開發與消費》，編委兼參著者，中國言實出版社2009年10月。
（2）《孔子及儒學詩教原則的確立與發展研究》，參著，山東文藝出版社2007年7月。
（3）《馬克思主義文藝學從經典到當代》，參著，中國文聯出版社2007年6月。
榮譽獎項
1. 2012年，曲阜師範大學優秀學士論文指導教師。
2. 2009年，《孔子及儒學詩教原則的確立與發展研究》（參著），獲山東省社會科學優秀獎三等獎。
