雷澤龍神

雷澤龍神

雷澤龍神是神話傳說中伏羲女媧的父親、華胥的丈夫,也是中華民族的祖龍。《山海經》雲雷澤有雷神,人頭而龍身,每當雷神拍打自己的肚皮,就會引起天雷滾滾。神話傳說,太古時期,神女華胥闖進雷神的領地,一不小心踩上了他的腳印,因此感孕而生下伏羲女媧

基本介紹

  • 中文名:雷澤龍神
  • 別名:雷神
出處,家譜,相關傳說,

出處

山海經·海內東經》:“雷澤中有雷神,龍身而人頭,鼓其腹,在吳西。”晉代郭璞注曰:“今城陽有堯冢靈台,雷澤在北也。《河圖》曰:大跡在雷澤華胥履之而生伏羲。”
史記正義》引《括地誌》雲:“雷夏澤在濮州雷澤縣郭外西北。《山海經》雲雷澤有雷神,龍身人頭,鼓其腹則雷也。”

家譜

配偶曰華胥。東漢王符潛夫論·五德志》:“大跡出雷澤,華胥履之生伏羲。其相日角,世號太昊。”《列子·黃帝》曰:“華胥氏之國在弇州之西,台州之北,不知斯齊國幾千萬里;蓋非舟車足力之所及,神遊而已。其國無師長,自然而已。其民無嗜欲,自然而已。不知樂生,不知惡死,故無夭殤;不知親己,不知踈物,故無愛憎;不知背逆,不知向順,故無利害;都無所愛惜,都無所畏忌。入水不溺,入火不熱。斫撻無傷痛,指擲無痟癢。乘空如履實,寢虛若處床。雲霧不硋其視,雷霆不亂其聽,美惡不滑其心,山谷不躓其步,神行而已。”華胥氏是太古時期就存在的神族,根據《列子》的記載:華胥氏之民,水火不侵,不生不死,無愛無恨,能凌空步行如履平地。
子女曰伏羲女媧。北宋官修《廣韻》曰:“媧:女媧伏羲之妹。古蛙切,七。”南宋史學家鄭樵通志·三皇紀》曰:“伏羲氏沒,女媧氏作,是為女皇。《春秋世譜》雲: 華胥生男子為伏羲、女子為女媧,故世言女媧伏羲之妺,風姓,人首蛇身,承伏羲制度,作笙簧,張雲幕,枚占神明,能變化萬物。”《淮南子》曰:“伏戲、女媧不設法度,而以至德遺於後世。”東漢高誘曰:女媧,陰帝,佐虙戲治者也。三皇時,天不足西北,故補之。師說如此。”《唐文粹》:“伏羲畫八卦,鑿破天心胸。女媧伏羲妹,恐天怒,搗煉五色石,引日月之針、五星之縷,把天補。補了三日不肯歸婿家,走向日中放老鴉,月里種桂養蛤蟆。”
後代即人族。唐代李沉《獨異志》曰:“昔宇宙初開之時,只有女媧兄妹二人在崑崙山,而天下未有人民,議以為夫妻,又自羞恥。兄即與其妹上崑崙山,兄曰:天若遣我兄妹二人為夫妻而煙悉合;若不使,煙散。於是煙即合,其妹即來就兄,乃結草為扇,以障其面。今時人取婦執扇,象其事也。”也有神話說是女媧用泥土創造了人類。《太平御覽》引漢代應劭風俗通》曰:“俗說天地開闢,未有人民,女媧摶黃土作人,劇務,力不暇供,乃引繩於縆泥中於舉以為人。”《李太白詩集》曰:“女媧戲黃土,團作愚下人。散在六合間,蒙蒙若沙塵。”也有神話說是女媧與諸神共同創造了人類。《淮南子》曰:“黃帝生陰陽,上駢生耳目,桑林生臂手,此女媧所以七十化也。”東漢高誘注曰:“黃帝,古天神也,始造人之時,化生陰陽。上駢、桑林,皆神名。女媧,王天下者也,七十變造化。此言造化治世,非一人之功也。”認為造人並非女媧一人的功勞,而是諸神合作的結果。女媧造出了人體,黃帝造出了性別,上駢造出了耳朵和眼睛,桑林造出了手和臂。
列子·黃帝》曰:“庖犧氏、女媧氏,蛇身人面,此有非人之狀,而有大聖之德。”
左傳·昭公十七年》曰:“太昊氏以龍紀,故為龍師而龍名。”
玄中記》:“伏犧龍身,女媧蛇軀。”

相關傳說

神話傳說,黃帝得到了夔牛,以其皮為鼓,以雷獸之骨為槌,聲聞五百里,威震天下。有人認為,雷獸可能是雷神。
山海經·大荒東經》曰:“東海中有流波山,入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必風雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰黃帝得之,以其皮為鼓,橛以雷獸之骨,聲聞五百里,以威天下。”郭璞注曰:“雷獸雷神也,人面龍身,鼓其腹者。橛,猶擊也。”

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