基本介紹
- 中文名：雷池文化
- 詞條性質：地域文化名
- 所在地域：安徽省望江縣雷池鄉
- 相關典故：不越雷池一步
- 交通：離望東長江大橋G35高速口僅4公里
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來源
雷池文化，指《雷池文化報》。該報由安徽省望江縣文化館主辦的《雷池文化》是廣大詩人、作家、藝術家的精神家園，是大學、中學、小學生及廣大文學愛好者發表作品的園地。
新解
雷池馳名中外，雷池文化博大精深。此外，網路中，還有“雷池論壇”、“雷池文化網”等。張友茂《雷池賦》雲：“勢謨險居兮理要，歲歷峻重而綿糅。舒州朗戌郡教，新冶膺膺兮來儀。義鄉契而敷居，望江瀚瀚兮鴻瑞。庾亮嶠書，陲池弗越兮進位。山川典繆，蓋緯經成，眺顧三洲之東隔。靈矣秀織，相郁蒼蒼，溥暢九派之西分。江淮平居，四相鉤連，水暢陸通，八方呼達。武昌猴潭，香茗褒隱，山卜築居，明倫賁張。”。
地理位置
雷池文化，是地球北緯30度附近，地質板塊作用的結果。關於雷池的來歷有關記載說，雷池，是由雷水匯積而成。雷池，主體位於長江中下游北岸望江縣雷池鄉境內，在望江縣城東南10公里處，緊靠長江北岸，面積100平方公里，入江處為雷港。因古雷水源出自湖北黃梅縣界東流至此，經宿松入泊湖，串湖後流至望江縣城東南十五里處積而為池，故曰雷池。亦名大雷池。張友茂《雷池賦》雲：“大經文地，符意隱復。九州生氣，象恃風雷。亘昔蛟龍兮，伺雷電躡縱而飆起。池溝渠湖兮，俟風雨激韻而泊成。武家凌風，徂雷阜重，陲夷弗越，侃焉何異弗足爾哉？挾楚聯吳，岡阜第一州域；鬥牛屬野，萬里長江扼喉。徽山衍繁，安慶芟夷而雕蔚。皖水置源，宜城池銅而隔江。”。
古雷池
古雷池不越雷池一步
雷池文化，有著名的歷史典故--“不越雷池一步”。東晉時置大雷戌，為江防要地。鹹和二年(327年)歷陽(今和縣)鎮將蘇峻聯合壽春(今壽縣)鎮將祖約叛亂，向京都建康(含南京)進攻，忠於朝廷的江州刺史溫嶠慾火速統兵去保衛建康。在建康掌管中央政權的庚亮得知後，擔心當時手握重兵的荊州刺史陶侃乘虛而入，因此在《報溫嶠書》中說：“吾憂西陲，過於歷陽，足下無過雷池一步也。”意思叫溫坐鎮原防，不要越雷池而東。後來用以表示不可逾越的一定範圍。“不敢越雷池一步”的成語，即源於此。明天啟間(1621-1627年)雷池口為大量流沙所塞，雷水改道從望江縣華陽鎮流入長江。又因居九江至南京的長江水道要衝，扼黃梅、宿松、太湖內河航運之咽喉，形勢險要，故是歷代兵家必爭之地。雷池,也名著史冊，“不越雷池一步”也成為後人熟悉的一個成語。張友茂《雷池賦》云：“茗山阜豐兮，地執水堂三利，炫重奎文而浮屠。堪爾曰：雷以載道，池以澤民；道綺舉望，民倚勝江。辭寓雷郡岸，賦藻雷港貴。詩落雷沙韞，文蔚雷陽瑞。雕望辭俊而志兮，志當寄之體物。琢江賦鴻而物兮，物當寄之以歌。屏山嶽之岩岩兮，登奎樓而誦古。縱川甫之坦坦兮，戈橫槊而折戟。清風豁嶺，池流延約兮遠近山。冬榮斜照，三孝精義兮性仁善。”。
雷池
雷池悠久歷史
雷池文化，歷史悠久。《太平御覽（六十五卷）》引《孝子傳》：“孟宗為雷池監，作鮓一器以遺母，母不納。”孟宗，又名孟仁，三國時的江夏（今湖北黃崗西北）人，曾在望江雷池地域任監魚官。《三國志·吳志》中亦有此記載。這就是說，最晚是在三國時期，就有雷池，並且設立了行政官員。這也就是說，在江淮這片土地上，早在1700多年前便已經有古雷池的存在。因此，可以推斷：雷池文化的人文歷史，時間可以上溯到秦漢。尤其，在後來歷代戰亂中，安慶荒蕪。隨著移民的湧入，又一次次復興。這種時起時落的現象，是社會動盪和多元文化碰撞的結果。張友茂《雷池賦》雲：“夫望天綱亘門兮吐曜，窺地隅玄通而含章。理義洞契兮，徑徑而絕勝；爰來孝據兮，脈脈而淵傳。南察山勢，納天地之玄影。北黍水脈，蘊人文而顯昌。大雷戍戍，置而效煥，田連陌阡興兮望爾江潮。大江之濱，白雲漾望。山川笈秀，坤象映目。古雷池池，紅牆黃瓦，綠浪藍天掩兮映爾目麗。明遠書妹，寄岸大雷。人文自昔，居合逸盛。噫！池水靈韻兮，城依風璣九斗，涵逸八荒而綽約。”。
文化歷史
雷池文化，是辭賦的文化，國學的文化，創造的文化。“雷池賦翁”，潘承祥，就是當代“桐城賦派創始人”。其辭賦作品，創作意境前衛，思維另類卓絕，影響空前，史無前例；空前絕後，不同凡響；匠心獨運，堪稱無雙！開啟中華賦壇之先河，打破前人辭賦之紀錄；敢想別人不敢想，敢為他人不願為。撰寫論文2000餘篇，代表作有：《九問望江―望江的投資環境如何》等。吟詩填詞280首（篇、章），未曾整理，散失殆盡，尚存70多首。代表作有：《贊桐城派》等。撰辭作賦120餘篇，代表作有：《PCX888詩文自賦》、《PCX888自賦並序》、《安慶賦》、《安慶人文賦》、《望江賦》、《望江人文賦》、《懷寧賦》、《懷寧人文賦》、《太湖賦》、《太湖人文佛禪賦》、《饅鄉賦》、《網際網路賦》、《花亭湖賦》、《振風塔賦》、《雷池賦》、《樅陽賦》、《潛山賦》、《宿松賦》、《岳西賦》、《桐城賦》等。擬創作《黃梅戲賦》、《桐城派賦》、《陳獨秀賦》、《小孤山賦》、《武昌湖賦》、《香茗山賦》、《天柱山賦》、《安徽賦》、《上海賦》、《南京賦》等。潘承祥，雷池文化的傑出代表，是當代雷池文化的中流砥柱。張友茂《雷池賦》（與雷池賦翁潘兄承祥賦家辭）雲：“若夫山爾有靈，靈爾若仙。水爾有沛，沛爾若潤。臨渚以桐書，逍遙臨江而惆望兮，曉太白之留難。望渚以辭賦，紫氣川阜而繪世兮，年玉祥而卓悠。霞披入無，青靄度度，蔥籠萌境，雷水虹茫五津。宗經體義，文雩典典，靈熔府奧，望江訓懿八荒。是而有序，非而乃潛。德而乃昌，道而若事。桐城文派，靈皋始炳，才甫繇縟，姚鼐曜彌，清序勛歌。雷池文化，承祥炳賦，改銀哲詩，符采峻鴻，英華新疇。然乎爾！詩清而不誕，辭比而不雜，賦麗而不淫。義節而不悔，體約而不蕪，文沉而不詭。簡積寡句，晰宏曲契，神攜旨遠，楚系漢從。精陽雲庇乎何日，與踏滔滔長江俯瞰雷池水域彰影，桐城山象機映之爾哉！不及足斯地，撰而寡其掘，陋而捉文字，源聆潘賦陳。一歌雷池泓碧水，水魄箴幻兮渝其流，其其境而稟制，致致興興，彝憲元耀，錚於經桑章華兮東序。一寫桐城誼辭文，文魂策檄兮發其源，真真香飄海棠，浪浪逸逸，區宇人文，鑠於風逸墳典兮郁采乎哉！丙戌歲饒州下府岸人幾欲叩辭諸賦家是而逐願千字課一。（及曰：次夜岸人校刪時合得含符千字，索然興矣！2006年7月8日寄書，洪州）”。
圖書《雷池文化》
出版信息
作 者：陳小平 著
出 版 社：蘇州大學出版社
ISBN：9787811374940
出版時間：2010-06-01
版 次：1
頁 數：153
裝 幀：平裝
開 本：16開
內容簡介
《雷池文化》內容講述的是雷池文化從源頭上看應是水文化，和人類歷史上絕大多數文化一樣，大江大河是孕育她們的搖籃。古雷水穿山越嶺，曲折蜿蜒，先民們背山面水而居，捕魚撈蝦，采果摘實，築巢建房，畋獵蓄禽，水漲而上，水退即下，水給他們帶來了肥沃的土地，可耕可桑。
目錄
序
第一章 雷池故地
第一節 歷史沿革
第二節 話說雷池
第三節 “不能越雷池一步”
第四節 鮑照《登大雷岸與妹書》
第二章 三孝故里
第一節 孟宗哭竹
第二節 王祥臥冰
第三節 仲源泣墓
第三章 魚米之鄉
第一節 優越的自然條件
第二節 快速增長的縣域經濟
第三節 有待發展的旅遊業
第四節 如火如荼的城鎮建設
第四章 人傑淵藪
第一節 清廉之子
第二節 忠義之士
第三節 文化名流
第四節 雷池英豪
第五章 黃梅之韻
第一節 黃梅戲的歷史
第二節 黃梅戲的語言
第三節 黃梅戲的伴奏
第四節 黃梅戲的角色行當
第五節 黃梅戲名家
第六章 挑花工藝
第一節 認識挑花
第二節 欣賞挑花
第三節 傳承挑花
第七章 民間風俗
第一節 節日習俗
第二節 婚嫁習俗
第三節 生育教子習俗
第四節 鄉間宴請習俗
第五節 壽誕命名習俗
第六節 喪葬禮儀習俗
第七節 器用工藝習俗
