靈鷲寺，原名“擘峰岩”，東朝漳浦古雷港、廈門島，西朝廣東、潮汕，北鄰入海口、雲霄將軍山，南朝秀水浩瀚的東山島、台灣島，地理位置優越。
基本介紹
- 中文名稱：雲霄靈鷲寺
- 外文名稱：The Gridhrakuta Temple
- 地理位置：福建雲霄縣列嶼鎮境內
- 著名景點：靈鷲寺
雲霄靈鷲寺風雨八百年
作者：王一雄張藝彬
作者：王一雄張藝彬
核心提示：靈鷲寺是雲霄縣列嶼鎮境內一座百年古寺廟，原名“擘峰岩”，大概建於南宋。寺內擁有許多古蹟，歷經多次重修，如
雲霄靈鷲寺今已是旅遊朝聖勝地，2009年獲批為漳州市首批對台交流重點寺廟。每逢周末，雲霄縣列嶼鎮境內的西鷲山遊人香客絡繹不絕，其中不乏台灣、廣東等地香客。
百年傳奇寺廟
靈鷲寺，原名“擘峰岩”，東朝漳浦古雷港、廈門島，西朝廣東、潮汕，北鄰入海口、雲霄將軍山，南朝秀水浩瀚的東山島、台灣島，地理位置優越。
西鷲山具有栩栩如生的天然景物，如石鐘、石象、石蛙、石佛、石土地公、石雞、石狗、石魚等奇形異石。更引人注目的是遠處眺望之，西鷲山直插雲端，活像展翅欲飛的鷲鳥，後山形如彌勒菩薩，合雲霄靈鷲寺掌胸前，盤腿端坐，肥頭寬肚，笑容可掬，面目慈祥，伸眼向東。波光跳躍，千帆穿梭，東山島盡收眼底。山左邊像一隻大象坐著普賢菩薩，山右邊如回頭獅坐一個文殊菩薩。寺前視野開闊，前兩側山坡是望不盡的山林水果，正前方梯田迭迭，稻熟季節，千重金浪，流向遠方……因此，“擘峰岩”被改稱為“靈鷲寺”。相傳，南宋（1157-1279年），高宗或孝宗太子同幾位朝內太監逃難至此地隱居，發現此地是建寺廟的寶地，削髮為僧，建造了擘峰岩。
歷經風雨數百年，擘峰岩幾度興廢。據現已遺存的四面佛、石柱、石碑等遺物及遺物上的字跡證實，明洪武年間就有高僧啟靈鷲寺建。明正德年間，曾任河南按察史湯應科退隱後，回鄉建設此岩，取名擘峰岩。清嘉慶戊寅二十三年（1818年）列嶼鎮湯姓族人曾有修復擘峰岩。光緒壬午年，由湯繼昌等6人出資復建，所以民俗稱為“新岩”。後因管理不善，逐漸頹廢。至清嘉慶年間，擘峰岩曾一度成為閩南反清組織“天地會”的活動地址，為清廷察知而摧毀。1996年，當地民眾復修一間簡陋寺院。1999年，僧人釋法眾大師化緣集資重建了現在的靈鷲寺，使百年寺廟重放光彩，並使之成為集旅遊、朝聖為一體的勝地。
旅遊朝聖勝地
“養在深閨人未識，撩開面紗艷驚人。”途經羅漢群像，拾階而上，放眼整座靈鷲寺，讓人生髮出“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”的感嘆。站在西鷲山，山色海景盡收眼底，奇山怪石尤為奪人眼球，山下田園風光亦惹人醉。雲霄靈鷲寺 1999年，靈鷲寺重建工程啟動，廣東等地慈善人士紛紛捐贈錢物支持重建工程。目前已建成大雄寶殿一座、天王殿一座、僧舍二座二層、會議廳（含僧舍）一座二層，膳廳、接待室（含僧舍）一座二層，總建築面積6000多平方米。主要供奉華嚴三聖（釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩）、觀音菩薩、彌勒菩薩、四大天王、阿彌陀佛、約師佛等。2002年，靈鷲寺大雄寶殿落成佛像升座開光典禮後，佛光赫奕，法雨加倍，海內外信眾日益增加，香火鼎盛。通往靈鷲寺近1公里的山路兩旁樹立著羅漢群雕。這是東南地區最大的羅漢群雕，出自惠安名家之手，五百尊者形神兼備。寺院大雄寶殿右邊，有一甘泉，水質清澈醇和，飲之心涼神清，泉邊有千年石鐘和豬頭奇石（八戒石）,細觀之，令人遐思。仿佛石鐘響鳴，警醒世人覺悟而不迷惑，理智而不糊塗。那八戒石使人剎那間，聯想起跟唐玄奘西天取經的豬悟能，初皈佛時，菩薩莊嚴的訓誡。
按原規劃，靈鷲寺還要建設藏經閣、鐘鼓樓、準提殿、功德堂、普同塔、孤兒院，山門前方山谷築堤造湖，加上道路配套建設，總投資在1500萬元以上。此外，構想建立一個萬壽山（公墓）。將迎來更多與佛有關人士大施功德，福慧雙修。
靈鷲寺，今日已成為佛門聖地，莊嚴大方，雅致高潔，它是信佛禮佛人們的清心、靜心、寬心、舒心的境地，又是人們觀光旅遊的好去處。
對台交流重點寺廟
靈鷲寺弘揚愛國愛教、樂善好施的美德，積極參與扶貧濟困活動的同時，大力推進與東南亞及台灣等國家和地區的佛教信仰文化交流活動，為雲霄平添了對台文化交流視窗和平台。2009年，靈鷲寺成為漳州市首批對台交流重點寺廟。
今年來，台灣金門宗教界與靈鷲寺頻頻互訪，促進了雲霄和金門的佛教文化交流。主持釋法眾說，海峽兩岸同根同源，佛道也本是一家。近年來靈鷲寺與台灣宗教界的交流互訪也日益頻繁，組織開展了大型對台佛教文化交流活動。他希望兩岸繼續加強交流往來，以此促進中華傳統文化的傳承，維護兩岸人民的幸福安康。台灣中華道教協會會長吳光輝表示，兩岸宗教界互動參訪，對加強兩岸之間的精神紐帶，增強中華民族的凝聚力，增進兩岸社會和諧，民眾的平安福祉發揮重要作用。
靈鷲寺採取“請進來、走出去”的方式，擴大對台宗教文化和開漳文化信仰交流活動。每年，靈鷲寺舉行佛經誦讀交流大會、佛教文化研討會等活動，邀請台灣等地德高望重的法師前來探討佛教文化。金門等台灣各地的寺廟也常常組團前來交流佛教文化。靈鷲寺走出去，積極參加各地佛教文化交流活動，擴大在海內外的知名度和影響力。作為漳州佛教界的代表，應邀出席第二屆海峽論壇·閩台佛教文化研討會。去年，到金門參加兩岸交流活動。
來源：閩南日報
雲霄靈鷲寺
雲霄靈鷲寺
靈鷲寺
雲霄靈鷲寺
百年傳奇寺廟
靈鷲寺，原名“擘峰岩”，東朝漳浦古雷港、廈門島，西朝廣東、潮汕，北鄰入海口、雲霄將軍山，南朝秀水浩瀚的東山島、台灣島，地理位置優越。
西鷲山具有栩栩如生的天然景物，如石鐘、石象、石蛙、石佛、石土地公、石雞、石狗、石魚等奇形異石。更引人注目的是遠處眺望之，西鷲山直插雲端，活像展翅欲飛的鷲鳥，後山形如彌勒菩薩，合雲霄靈鷲寺掌胸前，盤腿端坐，肥頭寬肚，笑容可掬，面目慈祥，伸眼向東。波光跳躍，千帆穿梭，東山島盡收眼底。山左邊像一隻大象坐著普賢菩薩，山右邊如回頭獅坐一個文殊菩薩。寺前視野開闊，前兩側山坡是望不盡的山林水果，正前方梯田迭迭，稻熟季節，千重金浪，流向遠方……因此，“擘峰岩”被改稱為“靈鷲寺”。相傳，南宋（1157-1279年），高宗或孝宗太子同幾位朝內太監逃難至此地隱居，發現此地是建寺廟的寶地，削髮為僧，建造了擘峰岩。
歷經風雨數百年，擘峰岩幾度興廢。據現已遺存的四面佛、石柱、石碑等遺物及遺物上的字跡證實，明洪武年間就有高僧啟靈鷲寺建。明正德年間，曾任河南按察史湯應科退隱後，回鄉建設此岩，取名擘峰岩。清嘉慶戊寅二十三年（1818年）列嶼鎮湯姓族人曾有修復擘峰岩。光緒壬午年，由湯繼昌等6人出資復建，所以民俗稱為“新岩”。後因管理不善，逐漸頹廢。至清嘉慶年間，擘峰岩曾一度成為閩南反清組織“天地會”的活動地址，為清廷察知而摧毀。1996年，當地民眾復修一間簡陋寺院。1999年，僧人釋法眾大師化緣集資重建了現在的靈鷲寺，使百年寺廟重放光彩，並使之成為集旅遊、朝聖為一體的勝地。
旅遊朝聖勝地
“養在深閨人未識，撩開面紗艷驚人。”途經羅漢群像，拾階而上，放眼整座靈鷲寺，讓人生髮出“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”的感嘆。站在西鷲山，山色海景盡收眼底，奇山怪石尤為奪人眼球，山下田園風光亦惹人醉。雲霄靈鷲寺 1999年，靈鷲寺重建工程啟動，廣東等地慈善人士紛紛捐贈錢物支持重建工程。目前已建成大雄寶殿一座、天王殿一座、僧舍二座二層、會議廳（含僧舍）一座二層，膳廳、接待室（含僧舍）一座二層，總建築面積6000多平方米。主要供奉華嚴三聖（釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩）、觀音菩薩、彌勒菩薩、四大天王、阿彌陀佛、約師佛等。2002年，靈鷲寺大雄寶殿落成佛像升座開光典禮後，佛光赫奕，法雨加倍，海內外信眾日益增加，香火鼎盛。通往靈鷲寺近1公里的山路兩旁樹立著羅漢群雕。這是東南地區最大的羅漢群雕，出自惠安名家之手，五百尊者形神兼備。寺院大雄寶殿右邊，有一甘泉，水質清澈醇和，飲之心涼神清，泉邊有千年石鐘和豬頭奇石（八戒石）,細觀之，令人遐思。仿佛石鐘響鳴，警醒世人覺悟而不迷惑，理智而不糊塗。那八戒石使人剎那間，聯想起跟唐玄奘西天取經的豬悟能，初皈佛時，菩薩莊嚴的訓誡。
按原規劃，靈鷲寺還要建設藏經閣、鐘鼓樓、準提殿、功德堂、普同塔、孤兒院，山門前方山谷築堤造湖，加上道路配套建設，總投資在1500萬元以上。此外，構想建立一個萬壽山（公墓）。將迎來更多與佛有關人士大施功德，福慧雙修。
靈鷲寺，今日已成為佛門聖地，莊嚴大方，雅致高潔，它是信佛禮佛人們的清心、靜心、寬心、舒心的境地，又是人們觀光旅遊的好去處。
對台交流重點寺廟
靈鷲寺弘揚愛國愛教、樂善好施的美德，積極參與扶貧濟困活動的同時，大力推進與東南亞及台灣等國家和地區的佛教信仰文化交流活動，為雲霄平添了對台文化交流視窗和平台。2009年，靈鷲寺成為漳州市首批對台交流重點寺廟。
今年來，台灣金門宗教界與靈鷲寺頻頻互訪，促進了雲霄和金門的佛教文化交流。主持釋法眾說，海峽兩岸同根同源，佛道也本是一家。近年來靈鷲寺與台灣宗教界的交流互訪也日益頻繁，組織開展了大型對台佛教文化交流活動。他希望兩岸繼續加強交流往來，以此促進中華傳統文化的傳承，維護兩岸人民的幸福安康。台灣中華道教協會會長吳光輝表示，兩岸宗教界互動參訪，對加強兩岸之間的精神紐帶，增強中華民族的凝聚力，增進兩岸社會和諧，民眾的平安福祉發揮重要作用。
靈鷲寺採取“請進來、走出去”的方式，擴大對台宗教文化和開漳文化信仰交流活動。每年，靈鷲寺舉行佛經誦讀交流大會、佛教文化研討會等活動，邀請台灣等地德高望重的法師前來探討佛教文化。金門等台灣各地的寺廟也常常組團前來交流佛教文化。靈鷲寺走出去，積極參加各地佛教文化交流活動，擴大在海內外的知名度和影響力。作為漳州佛教界的代表，應邀出席第二屆海峽論壇·閩台佛教文化研討會。去年，到金門參加兩岸交流活動。
來源：閩南日報
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