雲門露柱

【 雲門露柱 】: 禪宗公案名。又作雲門古佛露柱。此公案乃雲門宗之祖雲門文偃禪師對古佛與露柱相交問題所作之垂示。

基本介紹

• 中文名：雲門露柱
• 屬性： 禪宗公案名
• 又作：雲門古佛露柱
• 相關文獻：《 佛學大詞典 》

《 佛學大詞典 》批註

碧岩錄第八十三則（大四八·二○八下）：‘雲門示眾云：“古佛與露柱相交，是第幾機？”自代云：“南山起雲，北山下雨。”’上引之‘古佛’指釋迦牟尼佛，乃至諸佛、歷代之祖師等。‘露柱’指無論任何人皆能目及之現前事事物物。‘機’為機關、機用、機根、機輪、機法等義，禪語多用以指心之作用，且此一作用尚有各種不同層次之階段。此則公案即雲門就‘古佛與露柱相交’為題，欲令門下衲僧深入勘辨‘諸佛諸祖之奧妙世界’與‘現前淺易可識之事物諸相’，兩種仿佛截然無關之‘個別法’，一旦親切交契、渾然一體而無所分別，此時應屬‘第幾機’，或應以何種層次之心法作用來感悟之。然當時門下無一人回答，雲門唯有自答‘南山起風，北山下雨’。

北宋雪竇重顯禪師就此則公案而頌曰（大四八·二○九上）：‘南山雲，北山雨，四七二三面相睹；新羅國里曾上堂，大唐國里未打鼓。苦中樂，樂中苦，誰道黃金如糞土！’此頌文中，‘四七’指西天二十八祖，‘二三’指東土六祖。蓋西天與東土之祖，以其生存之時空而言，各不相干；南山與北山之雲雨亦本無交會互涉之可能；然若自東西互存、南北一體之完整世界而視之，則自然可了達其親切相交、一體無別之境界，此亦即雲門拈出古佛與露柱相交之本意。[從容錄第三十一則]

《 丁福保佛學大辭典 》批註

【 雲門露柱 】:　（公案）‘雲門示眾云：古佛與露柱相交。是第幾機？自代云：南山起雲。北山下雨。’見碧岩八十三則，種電鈔九，從容錄三十一則。